【正文】 （2）、自由練說。（4）、放泉聲錄音，指導(dǎo)朗讀。指導(dǎo)讀第四句（1）、過渡：聽了大家的朗讀，老師仿佛看到了那清亮的泉水，聽到了那悅耳的泉聲，又仿佛在欣賞一曲歡快活潑的響樂。（3）指導(dǎo)朗讀。同座互說指名回答?！抖铰犎方贪?篇2教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。3．學(xué)習(xí)和應(yīng)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。過程與方法1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者洳何抓住“聽”來組織材料。3．有意識(shí)地指導(dǎo)誦讀，用各種方式激起學(xué)生誦讀的興趣。2．從課文中理解人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。2．掌握誦讀要領(lǐng)，在誦讀中加深對(duì)課文的理解。難點(diǎn)1．學(xué)習(xí)和運(yùn)用從不同角度描寫景物和變換角度表現(xiàn)景物的方法。教學(xué)步驟第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課1．介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名。板書課題，并提問：課文題目中哪兩個(gè)字是本文的關(guān)鍵？結(jié)合教師介紹，展開想象，思考這篇散文會(huì)有什么地方與眾不同，并回答教師提問，指出“聽”和“泉”字是關(guān)鍵字，然后準(zhǔn)備學(xué)習(xí)新課。3．給學(xué)生5分鐘時(shí)間，讓學(xué)生自由朗讀課文。出示板書：①給加點(diǎn)字注音：楹聯(lián) 悵惘 污垢 萬籟俱寂 泠泠淙淙②解釋下列詞語：雀躍 楹聯(lián) 悵惘 萬籟俱寂5。二、學(xué)會(huì)誦讀1．引導(dǎo)：“吟哦諷誦而后得之”是讀書的一種基本方法，就是要求能通過吟哦去體會(huì)和把握文章的思想感情。2．指出：誦讀要立足于體會(huì)課文的思想感情，邊讀邊思考，要有所感悟。3．指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。4．對(duì)學(xué)生的誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，并指出誦讀中存在的問題，然后給5分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由誦讀、體會(huì)，并在班上巡回指導(dǎo)。三、整體感知1．講解：通過剛才的誦讀和討論，大家基本掌握了誦讀的39。下面我們?cè)僮鲞M(jìn)一步的學(xué)習(xí)。然后請(qǐng)一位學(xué)生概括作者的行蹤順序。作者為了讓讀者了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境和觀賞景物時(shí)的背景，還約略交代了時(shí)間的變化，哪位同學(xué)來概括一下？4．講解：課文在這兩條線索的組織下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明。5．歸納：整篇課文以“聽”字統(tǒng)領(lǐng)全文。結(jié)合課后練習(xí)一，思考這樣寫的好處。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真地誦讀課文，準(zhǔn)備下節(jié)課展開討論。聽，耳邊傳來淙淙流淌的聲音，（點(diǎn)擊封頁），搖鈴擊磬似的、清亮圓潤。（點(diǎn)擊圖片）師：面對(duì)鼎湖山，你最想說什么？生甲：鼎湖山真美！生乙：鼎湖山的39。給學(xué)生留下了第一印象“泉聲很美”。[評(píng)：緊扣文中的句子，加強(qiáng)對(duì)泉聲的理解。（一）相機(jī)出示：過了……前進(jìn)。在文章的內(nèi)容和學(xué)生的朗讀的基礎(chǔ)上，再加上生動(dòng)的錄像。]師：“交錯(cuò)流瀉”是什么意思？生：不能回答。[評(píng)：對(duì)于難以理解的詞語，能靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段幫助學(xué)生理解，增強(qiáng)了學(xué)生感性認(rèn)識(shí)。誰來讀？生朗讀過渡：聽了你的朗讀，老師也陶醉了，忍不住加快腳步，去感受鼎湖山泉的美麗?！睅煟耗阌X得這段文字里哪個(gè)詞寫出了泉聲的特點(diǎn)？你怎樣理解他？你能讀一讀嗎？生：找出這個(gè)詞，試著理解，并試讀。教學(xué)過程：一、直導(dǎo)新課上節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了第10課《鼎湖山聽泉》。二、學(xué)習(xí)第二節(jié)設(shè)置情境：這一天呀，作者乘車來到了被輕紗似的薄霧籠罩著的鼎湖山。你們聽：播放課文第二節(jié)的錄音。指名讀這一節(jié)。三、學(xué)習(xí)第四節(jié)過渡：聽著這美妙的`泉聲，怎舍得讓人離去。指名談感受。那么文中哪些詞語又描繪了泉聲的多而美？請(qǐng)同學(xué)們用心讀一讀課文的第四小結(jié)，相信你一定會(huì)找出答案。②指名讀。投影出示：①自由讀比較，看看哪種表達(dá)方式更好一些。總結(jié)：的確，這樣寫更能生動(dòng)的體現(xiàn)泉聲的美！那我覺得我們還有必要再來品味一番。投影出示：《鼎湖山聽泉》教案 篇5一、導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)16課，齊讀課題：鼎湖山聽泉。二、學(xué)習(xí)“進(jìn)山觀景聽泉”從肇慶驅(qū)車半小時(shí)左右，便來到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山，在游覽的路上上作者“聽”到了哪些泉聲呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第2小節(jié)，畫出描寫泉聲的詞句，聯(lián)系上下文想一想，從中你體會(huì)到了什么？學(xué)生自讀課文，師適時(shí)點(diǎn)撥。）“不絕于耳”（泉水多，還有那里可以看出來？聯(lián)系上文你有什么發(fā)現(xiàn)沒有？）“清純悅耳”（清脆、純凈、沒有雜質(zhì)很動(dòng)聽）“歡快活潑”生：從“歡快活潑”這個(gè)詞中我體會(huì)到泉聲是跳動(dòng)著的，富有節(jié)奏，象一個(gè)邊走邊跳，邊走邊笑的孩子。師：老師也特別喜歡這鐘聲和泉水聲融合的“美妙的音響”，你聽……（播放鐘聲和泉聲共鳴的音樂）師：多么和諧，多么動(dòng)聽的聲音啊，千百年來他們就這樣彼此訴說，彼此融合，給世人以美的享受。啟發(fā)思考：這一段中，除了描寫了泉聲之外還描寫了什么？這些和泉水有什么關(guān)系呢？過渡：是呀，鼎湖山的泉水有情，它滋潤了山中的萬木，旺盛了古剎的香火，延續(xù)了千百年來的晨鐘暮鼓，作者決定“借宿在慶云寺”，于是有了“夜宿古剎聽泉”（指板書）三、學(xué)習(xí)“夜宿古剎聽泉”師引讀“入夜，山中萬籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊……品味。師：文中有一個(gè)詞叫做“萬籟俱寂”，在這樣的夜里，作者是如何細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味泉聲的呢？出示要求：請(qǐng)同學(xué)們自由讀第4小節(jié)，從聽、辨、品三個(gè)方面劃出相關(guān)詞句，說說作者是如何聽、辨、品的，再把你的感受讀出來。這么多的泉聲，作者是如何辨識(shí)、品味的呢？（為了降低難度，可以給出句式：作者覺得（）的泉聲是（）發(fā)出的，因?yàn)椋ǎ！拜p柔的”生：作者覺得輕柔的泉聲是小溪發(fā)出來的聲音，因?yàn)樾∠诓輩怖锪魈?，速度不快，很平緩，讓人感覺很輕柔?！扒宕嗟摹鄙鹤髡哒J(rèn)為清脆的聲音是從石縫間跌落的澗水的聲音。你能把這種感覺讀出來么？指名讀。生：而且落在了空谷里，有回音，所以說是厚重回響的?！靶蹨啺蹴绲摹鄙鹤髡哒J(rèn)為那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音，因?yàn)槠俨剂鞯乃俣确浅？?，流量又特別大，從很高的山頂沖刷下來，跌入了很深的潭里，氣勢非常大。讓我們輕輕地閉上眼睛，來用心細(xì)細(xì)地欣賞這幾種泉聲吧?。úシ乓魳罚┈F(xiàn)在能把這種感覺讀出來的同學(xué)請(qǐng)舉手！這樣吧，我們第一組讀出輕柔的泉聲，一二兩組讀出一個(gè)清脆的泉聲，一二三組讀出個(gè)厚重回響的泉聲，全班同學(xué)讀出個(gè)雄渾磅礴的泉聲。作者還聽到哪些泉聲呢？出示“忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚(yáng)忽抑……”（體會(huì)泉水的變化萬千，流動(dòng)的）如果說“進(jìn)山觀景聽泉”是作者用耳聽的話，那么“夜宿古剎聽泉”則是作者在用心去聽、去辨、去品?。ㄏ鄼C(jī)把聽改為簡筆畫）想象說話：此時(shí)，山中萬籟俱寂，只有泉聲一直傳到枕邊。”這句話你是怎么理解的？A誰來說說，什么是“朦朧中”（作者陷入了沉思作者快進(jìn)入夢鄉(xiāng)了3還可以用“恍惚中”）？B理解“清泉滋潤了萬物，孕育出生機(jī)”。讓我們懷著這美好的希望，把這句再讀一遍。第四篇：鼎湖山聽泉教案鼎湖山聽泉教案教學(xué)目標(biāo)：在誦讀中理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)。能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯(cuò)的組材方式。學(xué)習(xí)本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫中，并隨景致的變化，有層次地表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：強(qiáng)化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會(huì)、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會(huì)文章要旨，是本文閱讀教學(xué)的一大重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：本文寓理于景，在景物感悟中理解哲思是本文閱讀的難點(diǎn)。收集有關(guān)鼎湖山的資料，初步感知鼎湖山的美。波瀾壯闊的大海是雄渾高昂的旋律，演繹激情四射的人生。鼎湖山的泉水則叮咚作響，宛如清純可人的少女，撥動(dòng)心靈的琴弦，演奏出悅耳的旋律，詮釋著快樂的真諦。二、預(yù)習(xí)匯報(bào)請(qǐng)三位同學(xué)上黑板，將預(yù)習(xí)中你借助工具書所解決的生字詞里，你認(rèn)為比較重要的五個(gè)生字詞寫在黑板上，共同認(rèn)讀。三、范讀課文將你所喜歡的句子圈畫下來，并注意老師是怎樣朗讀這些句子的。你認(rèn)為本文的寫作順序是什么，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的文句加以簡要闡述。（泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；柔曼、厚重、雄渾、輕重緩急的泉聲）鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。（郁悶悵惘——頓生雀躍之心）沒見泉水，先聞泉聲，心境隨之改變，有了這一巧妙的過渡，入山尋泉也就自然而然了。作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當(dāng)嗎？（既寫出了山泉半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時(shí)也表現(xiàn)出作者對(duì)泉的愛意萌生）青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會(huì)到這其中的精神了？（清澈透明的自然環(huán)境蕩滌人的心靈提升人的精神境界是人心寧神靜）有了這樣的領(lǐng)會(huì)越發(fā)使人對(duì)山泉充滿了喜愛之情。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？指名讀文句。（鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠(yuǎn)，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力）此時(shí)作者所聽泉聲還只是初入山中的初步感知。反復(fù)誦讀品味第八段。說說這別有一番滋味指的是什么？（泉聲格外清晰；能分出許多層次；匯成一曲奇妙的交響樂；引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解）仔細(xì)讀讀作者這一段聽泉而產(chǎn)生的感悟，說一說你對(duì)此有何理解？泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽泉卻能產(chǎn)生的如此深刻的人生領(lǐng)悟呢？為了更好地解決這一問題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。說一說，作者寫這幾段文字的用意何在呢？（百年古剎，千年古木，使鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。夜聽山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恒與美好。感受作者一路聽泉的獨(dú)特感受?？勺髡邽槭裁粗粚懭?？（滋養(yǎng)萬木，是鼎湖山的靈魂。）六、吟詠感悟美文是要通過不斷的誦讀來加深感悟的。說一說，你認(rèn)為它寫得好在哪些地方？七、課外作業(yè)選背課文中你最喜歡的文句文段。板書設(shè)計(jì)：聽泉聲 ——看泉水 ——尋泉影 ——枕泉眠 ——悟泉音（引人入勝）（可愛活潑）（幽深神秘）（如醉如癡）（感悟人生）《藤野先生》教案，理清文章思路、線索，找出文中主要事例。、找線索，析事例?！皭蹏浴钡睦斫?。其實(shí)，一個(gè)人不管財(cái)富有多少，地位有多高，權(quán)勢有多大，學(xué)問有多深，生命中總會(huì)有一位老師像永不墜落的寒夜星辰，在他的人生征途中溫暖的閃亮。魯迅是大家所熟悉的偉大的文學(xué)家，思想家。二、根據(jù)預(yù)習(xí)，提示生字挾著 芋梗湯 詰責(zé) 寒顫顫 畸形 緋紅（注：以上生字都是課下注釋中所沒有的）三、學(xué)習(xí)讀第一自然段提醒學(xué)生注意：為什么稱為“清國留學(xué)生”？寫清國留學(xué)生時(shí)，著重抓住了他們外貌的哪個(gè)特征來寫？辮子是民族壓迫的象征，也是封建專制的象征。（中國人原來是不留辮子的，滿清入關(guān)后，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，這之后中國人的腦后才拖上了一根辮子，所以說辮子是民族壓迫的象征。提問：第一段寫清國留學(xué)生在干什么？（賞櫻花）指讀第二段：他們又在干什么？（學(xué)跳舞）他們做這些事應(yīng)不應(yīng)該呢？為了更好地討論這個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充一些歷史資料：魯迅去日本留學(xué)是什么年代？當(dāng)時(shí)中國是什么樣的狀況？（魯迅于1902年去日本留學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國積貧積弱受列強(qiáng)欺侮的時(shí)候??腐朽的滿清政府與列強(qiáng)鑒定了一系列不平等條約??）通過補(bǔ)充資料和討論，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只知游樂置國家民族命運(yùn)于不顧者的鄙視，所以魯迅離開東京到了仙臺(tái)。請(qǐng)大家在下文的學(xué)習(xí)中注意這一點(diǎn)。（暗線）四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)地點(diǎn)的變換理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文。從這幾件事中可看出藤野先生的什么特點(diǎn)？結(jié)合討論幻燈展示藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)時(shí)的課堂筆記（內(nèi)有藤野先生修改的筆跡）。（如時(shí)間允許的話，教師也可在這里給補(bǔ)充資料：日本的維新確是從醫(yī)學(xué)的引進(jìn)開始的：一個(gè)叫前野良澤的人根據(jù)一本來自荷蘭的《解體新書》的指導(dǎo)去解剖尸體，結(jié)果讓他感到震驚的是，書中的插圖竟與人體構(gòu)造分毫不差。第二課時(shí)主要內(nèi)容。教學(xué)過程一、找一個(gè)同學(xué)回憶一下魯迅先生去日本學(xué)醫(yī)的原因……那么作者后來為什么又棄醫(yī)從文了呢？主要是因?yàn)閮杉?，?qǐng)同學(xué)們速讀課文看是兩件什么事，并準(zhǔn)備復(fù)述。第一個(gè)事件我們給它命個(gè)名可以叫它什么事件？（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏題事件”）??“終于這流言消滅了”，從這句話可以看出魯迅到底是不是得到藤野先生泄漏出來的題目？那些愛國青年這樣做說明了什么？（說明他們對(duì)弱國國民的無端歧視）在這里可指讀“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒??也無怪他們疑惑”句，使學(xué)生認(rèn)識(shí)這種邏輯的荒謬，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)極度憤慨的感情。1840年鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，此時(shí)日本才認(rèn)識(shí)到了中國的落后，后來日本也遭受到了西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_。稱當(dāng)時(shí)的中國人為“戴豬尾巴的家伙”，尤其是中日甲午戰(zhàn)爭之后很多類似“愛國青年”的人??接著復(fù)述第二個(gè)事件：我們可以叫它什么事件？（電影事件）在這里請(qǐng)同學(xué)們給補(bǔ)充資料：當(dāng)時(shí)的日俄戰(zhàn)爭是怎么回事？????（戰(zhàn)爭本身就是令中國人屈辱的事）魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會(huì)魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神）??為什么“我的意見卻變化了”？教師幻燈展示下面這段話并指讀：從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。在討論這句話的同時(shí)，為了有助于學(xué)生的理解，教師可用幻燈展示一張1905年攝于中國東北開原城外的照片： 一個(gè)中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍斬首。此時(shí)教師可問：那個(gè)被斬的人健壯嗎？圍觀的人健壯嗎？??可這種健壯的軀體在這里只用做什么？（毫無意義的示眾的材料和看客）這些看客是什么心理？（看熱鬧，沒有意識(shí)到這是一種民族恥辱。）現(xiàn)在我們來看魯迅棄醫(yī)從文的決定，是為了個(gè)人的前途嗎？ 展示幻燈片：魯迅：強(qiáng)烈的民族自尊心和強(qiáng)烈的愛國主義精神不過他的這個(gè)決定對(duì)我們中國人來說真是一件幸事，從此中國少了一個(gè)高明的醫(yī)生，卻多了一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家，多了一個(gè)喚醒民族的文化巨人。比如侵華時(shí)期，他們認(rèn)為大和民族是最優(yōu)秀的種族，其他民族（如中華民族）都是劣等民族；法西斯德國也宣揚(yáng)大日耳曼主義，殘酷迫害猶太人。那么我們應(yīng)有什么樣的愛國主義呢？討論總結(jié)后幻燈展示：愛國青年：極端、狹隘、扭曲的愛國主義：蔑視、仇視其他民族和國家。四、現(xiàn)在我們?cè)賮砜刺僖跋壬?，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛國青年”