【正文】 消失，其文化也被中斷。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫。就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。我國(guó)是有幾千年文明歷史的古國(guó)，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，涌現(xiàn)出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習(xí)的楷模。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。事實(shí)上，家長(zhǎng)重視對(duì)孩子從小培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)品質(zhì)的并不多?，F(xiàn)在的青少年學(xué)生大都是獨(dú)生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護(hù)，致使獨(dú)生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養(yǎng)成了飯來張口、衣來伸手的不良習(xí)慣，產(chǎn)生了父母寵愛自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯(cuò)誤思想。結(jié)果，智能上去了，德能下來了。自私自利、損害公德。要遏止和消除這些社會(huì)的非文明、非道德現(xiàn)象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育，而傳統(tǒng)美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導(dǎo)以外，更需要整個(gè)社會(huì)的配合。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國(guó)、平天下”了。提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好的道德行為，引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐，著力實(shí)踐，真正按著道德準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為。”教育家陶行知先生的一個(gè)“真”字道出了做人的根本，教育的真諦?！罢妗笔菍懽鞯幕A(chǔ)、核心、生命，是最難能可貴的?！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲?！痘实鄣男卵b》里，大家都說：“陛下的新衣真漂亮”，只有一個(gè)小孩說出了真話：“他什么也沒穿。寫真人，寫真事；吐真意，抒真情。因此，要讓學(xué)生不失“本我”，做到“人文合一”的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為教師要引導(dǎo)學(xué)生可從以下幾個(gè)方面下功夫?？梢詫憽拔摇?，寫與“我”有關(guān)的人：親人、伙伴、朋友、老師等等?！侗秤啊芬晃闹?，朱自清先生用白描的手法，極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾畫出父親拖著肥胖的身子，過鐵道，爬月臺(tái)，為“我”買橘子的一系列情景，讀來令人感動(dòng)，使人流淚。只有寫自己比較熟悉的人，寫起來才會(huì)得心應(yīng)手，有話可說，寫得才會(huì)真實(shí)。二、寫“真”事。葉圣陶先生說：“要寫出誠(chéng)實(shí)的自己的話，空口念著是沒有用的，應(yīng)該去尋找它的源頭，有了源頭才會(huì)不息地傾注出真實(shí)的水來。事兒可以寫學(xué)校里的、家里的、大街上的、菜場(chǎng)上的、醫(yī)院里的等等。記得那年初二，一個(gè)學(xué)習(xí)懶散、成績(jī)處于中下游的學(xué)生突然寫了這樣一篇習(xí)作：自己在無所事事中消磨時(shí)光，在迷茫困惑中游走，在束手無策中掙扎，很壓抑，很痛苦。你太需要幫助了，而老師幾乎沒做什么。我可以有充足的理由，毫不猶豫地給個(gè)三類以下的分?jǐn)?shù)。我給了他一個(gè)高分，是因?yàn)檎嫘郧槭窃趺匆矡o法“訓(xùn)練”出來的。我在保護(hù)學(xué)生那份憂郁、頹廢的同時(shí)，相信他自己也很好地看待并珍藏了這份可貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷。只有生活實(shí)在，寫出來的文章才能實(shí)在，才能感人，才能讓學(xué)生在作文中找回真我。心里怎么想，筆下就怎么寫，是寫作的基本要求之一。你們繼續(xù)你們的批評(píng)，我們繼續(xù)我們的喜愛。這些凝結(jié)著真情實(shí)感的文字都是他們?cè)谏钪蝎@得的真實(shí)的智慧，相信也會(huì)是最有意義的書寫。人們常說眼睛是心靈的窗戶，那么我想：當(dāng)我們打開這扇窗戶，帶著真誠(chéng)之心去注視這個(gè)世界的時(shí)候，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多真實(shí)美好的東西。”就是寫生活中的實(shí)話，寫自己對(duì)生活的真實(shí)觀察、真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)感悟，心中如何想，筆下就如何寫。常言道，誠(chéng)信是立人之本。其實(shí)能否說真話，與學(xué)生的道德素質(zhì)有很大的關(guān)系。虛情假意，矯揉造作，“無病呻吟”，為迎合而胡編亂造，這樣的文章，缺少濃郁的生活氣息，缺少鮮明的個(gè)性，缺少頑強(qiáng)的生命力，要激起讀者的共鳴實(shí)在是難。帶著一顆真誠(chéng)的心，走進(jìn)生活，對(duì)生活中各種各樣的現(xiàn)象作出自己真實(shí)的評(píng)價(jià)，坦露自己真實(shí)的心聲，表現(xiàn)出最真的一面。言為心聲，只要用自己的語言寫出自己發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)，寫出來的文章就可達(dá)到真性情，真表達(dá)，我心思我事，我手寫我口。王國(guó)維在《人間詞話》中說過：“能寫真景物、真感情者、謂之有境界。“文貴于情”，孩子們有各自不同的生活閱歷，自然就有了千差萬別的感受。作者直接讓人物傾訴內(nèi)心活動(dòng)：“家庭和事業(yè)都如意，各種新式設(shè)備都有了。也許是沒出息，怎么年紀(jì)越大，思鄉(xiāng)越切。”這“心上總像是缺點(diǎn)什么”，是對(duì)游子心境最樸實(shí)的描述，身在異國(guó)，心永遠(yuǎn)系著故鄉(xiāng)，“都如意”“都有了”也無法替代故鄉(xiāng)的溫暖，無法彌補(bǔ)心上的缺憾。這里一過圣誕，我就想舊歷年?！边@連的一串“想”直抒胸臆，情真意切，把故鄉(xiāng)的形象再現(xiàn)的多么真切！這位美籍華人朋友情不自禁地用京腔味訴說著對(duì)故鄉(xiāng)的思戀，句句訴的是思鄉(xiāng)之苦，怎能不感人！情感是學(xué)生作文的原動(dòng)力,只有激起學(xué)生的寫作欲望,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作情感,學(xué)生才會(huì)樂于寫,寫其所思,抒其所樂,要寫出有真情的習(xí)作,就必須具備發(fā)現(xiàn)生活中真,善,美的能力,發(fā)展細(xì)膩豐富,健康向上的情感.”感受生活，感受人生，感受社會(huì)前進(jìn)的步伐，感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，唯此才能體現(xiàn)出獨(dú)到的見解。所以，抒發(fā)情感要發(fā)自肺腑，發(fā)表看法要出自真實(shí)的認(rèn)識(shí)。如果文章充滿虛情假意，空話假話連篇，那不但是對(duì)別人的欺騙，也是對(duì)自己的欺騙。文風(fēng)不正，難以從根本上提高寫作水平。