【正文】 所產(chǎn)生的中央 委員會(huì)C．黨的各級(jí)委員會(huì) D．黨的各級(jí)代表大會(huì)1．發(fā)展黨員工作，必須認(rèn)真貫徹(ABCD)的方針。A．堅(jiān)持人民民主專政 B．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C．堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D．堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想3．我們各項(xiàng)工作的總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是：(ABD)A．有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力 B．有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的 綜合國(guó)力C．有利于強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)形態(tài) D．有利于提高人民的生活水平4．在新世紀(jì)新階段，黨的建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)的基本要求是：(ABCD)A．堅(jiān)持黨的基本路線 B．堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求 是，與時(shí)俱進(jìn)C．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù) D．堅(jiān)持民主集中制5．始終做到“三個(gè)代表”是中國(guó)共產(chǎn)黨的：(ABC)A．立黨之本 B．執(zhí)政之基 C．力量之源 D．發(fā)展之道6．科學(xué)發(fā)展觀的基本要素是：(ABCD)A．第一要義是發(fā)展 B．基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C．核心是以人為本 D．根本方法是統(tǒng)籌兼顧7．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是全面推進(jìn)(ABCD)A．經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C．文化建設(shè) D．社會(huì)建設(shè)8．在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、(ABCD)五項(xiàng)基本原則的基 礎(chǔ)上，發(fā)展我國(guó)同世界各國(guó)的關(guān)系。A．政治 B．思想 C．行政 D．組織10．關(guān)于預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正的說(shuō)法正確的有：(BCD)A．只要預(yù)備黨員的預(yù)備期滿一年就可以轉(zhuǎn)為正式黨員B．預(yù)備黨員在預(yù)備期間認(rèn)真履行黨員義務(wù)，具備黨員條件的，應(yīng)當(dāng)按期轉(zhuǎn) 為正式黨員C．預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正必須經(jīng)過(guò)支部大會(huì)討論通過(guò)和上級(jí)黨組織批準(zhǔn)D．預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正必須由本人提出轉(zhuǎn)正申請(qǐng) 辨析題：（15分）。只有在成年以后，其世界觀和政治傾向才具有相對(duì)穩(wěn)定性，才具有確定的政治立場(chǎng)、政治方向、政治觀點(diǎn)、政治鑒別力、和政治敏銳性，才能確定自己終生的政治信仰和政治 志向。因此，申請(qǐng)入黨的 人的年齡規(guī)定，以“年滿18歲”為底線，目的是為了保證黨員質(zhì)量，使黨員在 其申請(qǐng)入黨的時(shí)候，就具有與黨的性質(zhì)要求相一致的世界觀和政治傾向。（5分）答：可以直接接收黨員?！边@里講的“特殊情況”大致有以下三種：（1）有的具備黨員條件的發(fā)展對(duì)象，因工作關(guān)系，不宜在支部公開自己的 身份和工作情況，只能由中央和省、自治區(qū)、直轄市黨委內(nèi)部掌握，直接發(fā)展 為黨員。（3）追認(rèn)黨員，只有中央和省、自治區(qū)、直轄市黨的委員會(huì)才有權(quán)批準(zhǔn)。（5分）答：錯(cuò)誤黨紀(jì)處分，是指黨組織對(duì)犯錯(cuò)誤的黨員，按照情節(jié)輕重和黨章規(guī)定作出的 處罰決定。對(duì)黨員進(jìn)行黨紀(jì)處 分或作鑒定時(shí)，允許黨員本人申辯，同時(shí)也允許其他黨員為他作證和辯護(hù)，這 既是維護(hù)和保障黨員民主權(quán)利的重要措施，也是確保對(duì)黨員進(jìn)行黨紀(jì)處分或作 出鑒定客觀公正、實(shí)事求是的重要措施。對(duì)那些不予采納的意見，要向本人說(shuō)明不予采納的 理由，讓受處分的黨員心悅誠(chéng)服。五、簡(jiǎn)答題：（15分）中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，帶領(lǐng)人民使國(guó)家實(shí)現(xiàn)了哪三大歷史性轉(zhuǎn)變？（6 分）“從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng) 濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷 史性轉(zhuǎn)變”），綜合國(guó)力大幅躍升、人民生活明顯改善、國(guó)際地位顯著提高，巍然屹立于世界民族之林。而正確 的入黨動(dòng)機(jī)是思想上入黨的根本問題。如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)：(1)要樹立為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的堅(jiān)定 信念。(3)要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活各方面起先鋒模范作用。（10分）答案要點(diǎn)：按照黨的十七大要求，緊密聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，自覺遵守黨章，切實(shí)貫徹黨章，堅(jiān)決維護(hù)黨章。黨章明確規(guī)定了黨的性質(zhì)、宗旨、任、,指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、黨的組織原則、黨員的權(quán)利和義務(wù)、黨的紀(jì) 律等。黨章是黨的最高行為規(guī)范，是全體黨員必須遵守的基本準(zhǔn)則，對(duì)各級(jí)黨組織的政治行為，工作行為以及生 活行為都提出了明確要求。(4)維護(hù)黨章：各級(jí)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)，就必須全面履行職責(zé)，帶頭遵守，堅(jiān)決 維護(hù)?！闭?qǐng)結(jié)合對(duì)王瑛 這句話的理解，談?wù)勔痪潼h員應(yīng)如何在現(xiàn)實(shí)生活和工作中樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。人們的世界觀，有的是自發(fā)形成的，有的是通過(guò)學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。此外，還要 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文學(xué)等方面的知識(shí)。39。牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值 觀，不是一朝一夕就能完成的，除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改 造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。而 同樣有更多的領(lǐng)導(dǎo)干部，為什么能始終如一的保持共產(chǎn)黨員的本色呢？也就在 于他們經(jīng)常地做到了自我改造。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接 受組織和群眾的監(jiān)督。象周恩來(lái)同志那樣“活 到老、學(xué)到老、改造到老”。由于我國(guó)有著幾 千年封建制度的歷史，因此封建殘余思想將長(zhǎng)期存在，再由于改革開放的深化 和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級(jí)人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們 的思想觀念帶來(lái)極大的沖擊和誘惑。有的人卻把個(gè)人主義當(dāng)作“新觀念”，甚至把我們所說(shuō)的“允許一部分人先富 起來(lái)”、“允許考慮個(gè)人利益”等混淆起來(lái)。從過(guò)去講的“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“有錢能使鬼推磨”，到現(xiàn)在 講的“沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不行的”、“有錢能使官推磨”，說(shuō)明了金錢的重要性。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。在它的影響下，一些人講“不要活得太累”，“過(guò)把癮就死”等。對(duì)諸如此類的觀念和說(shuō)法，我們必 須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對(duì)錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來(lái)正確的 世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要正確運(yùn)用手中的權(quán)力，做到全心全意為人民服務(wù)。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都 應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以 造福一方，工作有失誤，也可危害一片。綜上所述，必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而樹立 和堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程，我們必須要 有堅(jiān)韌不拔的毅力，甚至要犧牲一些個(gè)人的利益，只有這樣，才能象毛澤東同 志所說(shuō)的，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了 低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人