【正文】 后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無(wú)常，就像做夢(mèng)一樣。故古人就有“秉燭夜游”也是有道理和原因的。秉燭夜游，良有以也。”曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！凹皶r(shí)”恰恰就是熱愛(ài)生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度。及時(shí)行樂(lè)，本身無(wú)所謂消極，如果以健康之志行樂(lè)，像蘇子泛舟赤壁，以及這篇文章中李白與諸弟在桃花園集會(huì)，我們都應(yīng)歸于積極。（2）況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。第二個(gè)宴游的原因——春景召喚，熱愛(ài)大自然李白從天理、古人、美景的角度分別述說(shuō)了夜宴的理由。問(wèn)題探究二：這將會(huì)是怎樣的一場(chǎng)宴飲，哪一個(gè)字最能概括這場(chǎng)宴會(huì)中李白的感情？（用何字最貼切？）——樂(lè)分析：李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？ 詠歌，高談，觀花，賞月，飛觴痛飲，作詩(shī)，罰酒?！杭究⌒?，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。是一種自謙。這是“樂(lè)事”之二（3）高興地觀賞盛開(kāi)的桃花，在月光下頻傳酒杯，這是“樂(lè)事”之三。（4）舉杯痛飲，賦詩(shī)抒懷，罰酒取樂(lè)。——不有佳作，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。豪富甲天下，生活極端奢侈。或不能乾，罰酒三斗。）板書(shū)： 宴會(huì)盛況：桃花芳園，共敘天倫之樂(lè) 群秀詠歌，高談?dòng)馁p之樂(lè) 坐花醉月，狂歡宴飲之樂(lè) 抒吟雅懷，賦詩(shī)罰酒之樂(lè)牡丹亭中：良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院？就唱出了人生四大樂(lè)事，而此次集會(huì)中還加以親友與美酒，更是美上加美，樂(lè)上加樂(lè)。五、遷移探究1.《古文觀止》里有一個(gè)評(píng)語(yǔ)：“末數(shù)語(yǔ)，寫(xiě)一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別?！耙挥x一詠”是什么樂(lè)？精神的，長(zhǎng)久的，豐富的，高雅的。純屬一場(chǎng)文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴!，有不少文人寫(xiě)過(guò)類似的“宴游”文章，我們學(xué)過(guò)王羲之的《蘭亭集序》、王勃《滕王閣序》?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆。中間是“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù) ”。古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開(kāi)始寫(xiě)樂(lè)，繼而寫(xiě)悲，形成了一種套路。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗。六、小結(jié)：這場(chǎng)夜宴其實(shí)就是李白一次個(gè)性與人生的詮釋，美景催生宴飲，酒興引發(fā)詩(shī)情，這才是李白喜歡的詩(shī)酒人生。文如其人的李白，曠達(dá)灑脫，他也有悲《行路難》中“舉杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲觀，他能從悲中超脫出來(lái)，他熱愛(ài)一切，將胸中之情寓于詩(shī)文，是詩(shī)文中的“詩(shī)仙”同時(shí)他也是生活中的詩(shī)人，德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)“人的本質(zhì)是詩(shī)意的生活”，我們可以說(shuō)，李白的生活就是在詩(shī)意中尋找生活中的詩(shī)意。字?jǐn)?shù)400字左右。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)【教學(xué)目標(biāo)】，感受古代散文的生活氣息和情趣。，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀，形成積極的生活態(tài)度，提升對(duì)生活美好情趣的追逐。【教學(xué)難點(diǎn)】把握文章中蘊(yùn)涵的熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情懷，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟和濃烈揮灑、自由奔放的生命意識(shí)。現(xiàn)在文請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩(shī)齊背一遍。李白詩(shī)寫(xiě)得好，那么他的散文寫(xiě)得怎么樣呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將課本翻到110頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《春夜宴從弟桃花園序》。（讀后強(qiáng)調(diào)幾個(gè)字的讀音）。（①結(jié)合式工具書(shū)和課文注釋閱讀全文，劃出疑難詞句。要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來(lái)，跟同學(xué)討論解決，如果還有疑問(wèn)我們就共同探討。從題目的信來(lái)看，還缺什么？ “為什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。這樣寫(xiě)的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理。⑶白天滿可以“宴”，為什么要夜“宴”呢？因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜宴。？（1）春景如些迷人，那么是一些什么樣的人于這迷人春光時(shí)舉行宴會(huì)？ “群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”不過(guò)是自謙罷了?！帮w”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者情緒的詞語(yǔ)？（“敘天倫之樂(lè)事”）“樂(lè)”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容）詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？一樂(lè)：春景秀美，風(fēng)光旖旎 二樂(lè)：兄慈弟恭，盡享天倫 三樂(lè)：各具才情，幽賞高談 四樂(lè)：佳詠伸懷，縱興釋?xiě)言谔依罘曳嫉募竟?jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章，眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生一大樂(lè)事！四、拓展探究李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到 “秉燭夜游”，用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉? 作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由。援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”。當(dāng)然，這由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。