【正文】 蹈火義無返顧。而中國共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。重溫過這段歷史，對于五四運(yùn)動(dòng)的精神，可以理解成為對科學(xué)民主的追求，也可以理解成為愛國自救的精神。而這些，對于今天的中國來說，依然有著重要的意義，因?yàn)槿绻贻p人對于自己的國家未來發(fā)展不關(guān)心，對于生活的這個(gè)社會(huì)中存在的不公正視而不見，對于強(qiáng)權(quán)心存畏懼的話，一個(gè)渴望發(fā)展的國家和民族就缺乏希望。五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。在五四運(yùn)動(dòng)中和五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華奔走呼號，奮不顧身，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。這種歷久彌新的偉大愛國主義精神，是我國幾千年來發(fā)展和進(jìn)步的重要力量源泉?！薄拔逅摹本袷菃⒚膳c救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一；是知識分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一；是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；是獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。大家都知道八榮八恥吧以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。人權(quán)、民主，九十年前，就是我們的先賢追求的目標(biāo)，今天，我們?nèi)栽诓粩嗟淖非笾?。五四運(yùn)動(dòng)距今天已經(jīng)將近一百年了，然而，五四精神卻點(diǎn)亮了歷史長河，銘記于每一個(gè)人心中，五四時(shí)期許多先知的吶喊猶在耳邊，愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的大旗猶在中國上空高高飄揚(yáng)。作為大學(xué)生的我們，面對的將更多。這也產(chǎn)生了一個(gè)讓人深思的問題：大學(xué)生究竟該做些什么？學(xué)習(xí)黨員先進(jìn)性，發(fā)揚(yáng)大學(xué)生愛國精神 學(xué)習(xí)黨員先進(jìn)性，發(fā)揚(yáng)大學(xué)生愛國精。胡錦濤同志提出的“樹立社會(huì)主義榮辱觀”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，它應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。如今為了深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十六屆三中全會(huì)精神，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真踐行社會(huì)主義榮辱觀，開展黨員先進(jìn)性教育，作為當(dāng)代大學(xué)生，有需要了解革命先輩可歌可泣的光輝業(yè)績以及他們走過的艱苦卓越的革命道路，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村，以胡錦濤提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)思想，弘揚(yáng)愛國主義。今天，我國已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。古有言：少年興則國興，小年強(qiáng)則國強(qiáng)。明天，我們將更加堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念；我們將更加堅(jiān)定為民族振興，為中國人民造福的決心；我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不跋地前行，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人；我們也要做出我們這一代的貢獻(xiàn)，為后代人留下我們的腳印。讓我們每個(gè)人都從我做起，從小事做起，為樹立社會(huì)主義新風(fēng)尚作出自己的貢獻(xiàn)吧！實(shí)踐是接受教育的有效的一種方式，借此我們更了解我們的國家，即將屬于我們的時(shí)代，所見讓我們視野更闊，所行使我們印象深刻，實(shí)踐出真知，實(shí)踐讓我們擔(dān)起責(zé)任，立愛國之志，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。他始終把愛祖國、愛人民作為人生的最高境界。“我作為一名科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù)?！边@番話是錢學(xué)森爺爺高尚心靈的真實(shí)寫照，是所有共產(chǎn)黨員都應(yīng)該銘記在心的。使我再一次更深入的認(rèn)識了錢學(xué)森爺爺偉大的一生，被他矢志不渝的理想信念、勇攀高峰的創(chuàng)新精神、德馨品高的大家風(fēng)范所感動(dòng)、所激勵(lì)，并從模糊到清晰了解了這位具有百變傳奇人生、智慧超群的偉大科學(xué)家。但正是這些樸實(shí)的人格、思想和情感，才更讓我們感動(dòng)。“我的事業(yè)在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國”；“在美國期間，有人好幾次問我存了保險(xiǎn)金沒有，我說1塊美元也不存，因?yàn)槲沂侵袊耍静淮蛩阍诿绹∫惠呑印?；“我姓錢，但我不愛錢”；“常常是最后一把鑰匙打開了神殿門，不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的”；“正確的結(jié)果，是從大量錯(cuò)誤中得出來的，沒用大量錯(cuò)誤做臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座”； ??“在“萬元戶”還是絕大多數(shù)人遙不可及的夢想年代，錢學(xué)森已捐款上百萬元。據(jù)他的秘書兼學(xué)術(shù)助手涂元季回憶，這兩筆獎(jiǎng)金的支票還沒拿到手，錢學(xué)森就讓代他寫委托書，將錢捐給祖國西部的沙漠治理事業(yè)。錢學(xué)森爺爺愛國勵(lì)志和報(bào)效中華的精神，都是值得我們現(xiàn)在很多年輕人學(xué)習(xí)的。例如有一次，一個(gè)美國學(xué)生當(dāng)著錢學(xué)森爺爺?shù)拿鎼u笑中國人抽鴉片、裹腳、愚昧無知，錢學(xué)森爺爺立刻向他挑戰(zhàn)“我們中國作為一個(gè)國家，是比你們美國落后；但作為個(gè)人，你們誰敢和我比，到期末比誰的成績好”？美國學(xué)生聽了個(gè)個(gè)都伸舌頭，再也不敢小看中國人了。終于，1955年10月，經(jīng)過周恩來總理外交上的不斷努力，錢學(xué)森爺爺一家才能沖破種種阻力終回到了祖國。他的知識領(lǐng)域很廣，個(gè)人著作很多，從《工程控制論》、《物理力學(xué)講義》、《星際航行概論》，到《關(guān)于思維科學(xué)》、《論地理科學(xué)》、《科學(xué)的藝術(shù)與藝術(shù)的科學(xué)》、《論人體科學(xué)與現(xiàn)代科技》等等?！拔易鳛橐幻萍脊ぷ髡?活著的目的就是為人民服務(wù)。” 這是一位科學(xué)老人對祖國、對人民熱愛之情的獨(dú)特表達(dá)。這就是貫穿于錢學(xué)森整個(gè)生命的主旋律，是錢學(xué)森給我們留下的最寶貴精神遺產(chǎn)，也是我們學(xué)習(xí)錢學(xué)森高貴品質(zhì)的最本質(zhì)之處。報(bào)效祖國、捍衛(wèi)尊嚴(yán)，這是貫穿老一生的價(jià)值追求,也是激勵(lì)他畢生奮斗的力量源泉。