【正文】 井。井深17米，設(shè)計考究，工程艱巨?？邕^石拱橋，迎面就是天王殿。檐下懸橫匾一方，制作精美。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。全都保持了五百多年前的原貌。像高4米，胸寬1米，體態(tài)勻稱，造型威武。持國天王手持琵琶，增長天王按劍挺立。廣目天王手托寶塔，多聞天王手杵寶傘。走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。先看大悲殿。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。斗拱是古代大型木結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。殿中置須彌座式石砌佛臺，臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細(xì)刻而成，一頭四面，頭頂重塑寶塔式的三面小頭像，肩上的兩只大手高舉無量光佛，背后呈扇形密布著1004只手，每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼，分別拿著不同的佛門法器。此千手觀音雕像國內(nèi)罕見，為報恩寺一絕。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。是不可多見的壁塑藝術(shù)精品。轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏是用于藏經(jīng)和供佛的佛門法器，它還象征佛教因果輪回。系楠木制作。既是精致的建筑模型，也是出色的工藝品。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報恩寺一絕。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長吟，氣勢逼人；有的呲牙咧嘴，奮擊長空。報恩寺乃是群龍聚會之所。傳說有9999條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。現(xiàn)在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報恩寺所獨(dú)有。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動，技法高超。中間為現(xiàn)在佛（釋迦牟尼佛），左為過去佛（迦葉諸佛），右為未來佛（彌勒諸佛）。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚等制作無不精巧，工藝絕倫。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報答皇恩”的標(biāo)志。轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面。壁面共分3鋪（組）：中間一鋪為南海觀音菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以鮮活的生命力。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。步出大雄寶殿后門，眼前豁然開朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高15米。兩亭之間，有古柏兩株，枝繁葉茂，夾道聳立。亭內(nèi)各有石碑一通，分別矗立于巨大的背上。碑身用云霧墨石制作，通高665厘米，寬113百米，厚42厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例，準(zhǔn)他這遭”的御筆圣旨，背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。閣高24米。裝飾華麗，雄偉壯觀，在建筑學(xué)、力學(xué)、工藝學(xué)及抗震等方面都達(dá)到了驚人的水平，是集建筑、雕刻、泥塑、壁畫藝術(shù)為一體的藝術(shù)之宮。正中彩塑如來佛講經(jīng)說法佛像一尊，佛像、左右兩側(cè)又塑“十大高僧”立像，像高3米。他們左右侍立，恭聽講經(jīng)說法，神情十分虔誠。共分6層，上面刻有手持各種樂器的樂伎，千層百瓣的奇花異草，活蹦亂跳的群獅，還有張牙舞爪的云龍，真是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，整個香爐造型新穎，玲瓏剔透，精巧別致。畫面內(nèi)容為“護(hù)法圖”，人物高達(dá)3米。各種人物高低錯落，左顧右盼，周圍再襯以云天縹緲的背景。樓上有楠木整雕而成的7座佛像，佛經(jīng)上稱為“七佛”。樓座四周設(shè)置回廊，游人可以憑欄遠(yuǎn)眺，盡情欣賞古寺佳景和小城風(fēng)光各位朋友，今天的報恩寺游覽即將結(jié)束了，歡迎您及您的朋友再來平武游覽。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。黃山山系中段，是黃山的精華部分，也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因為山上巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年（747年）下了一道詔書，將黟山改名黃山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。在很久很久前，在漫 長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。一般說，凡有土的方就能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。千百年來，它們就是這樣從巖石迸裂出來，根兒深深扎進(jìn)巖石縫里，不怕貧瘠干旱，不怕風(fēng)雷雨雪，瀟瀟灑灑，鐵骨錚錚。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不同，都有一種奇特的美。它們是黃山奇松的代表。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏；有的獨(dú)立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。也還有些怪廠，在不同條件下看，會產(chǎn)生不能的聯(lián)想，因而也就有了不同的名字，如“猴子觀?！庇纸小昂镒油健北闶?。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。這可不是妄稱，是有歷史為證的。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。最后，介紹一下溫泉。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。但是只能浴，不能飲；過云說它可以飲用，是不科學(xué)的。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。這也夠奇的了。除了“四絕”之外，黃山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的?！吧街幸灰褂?，處處掛飛泉”，就是黃山溫存的生動寫照。黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫；夏季清涼一片，處處飛瀑；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。篇二：安徽導(dǎo)游詞大家好！歡迎大家來到我們蓮花佛國九華山旅游！下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華圣境“四個大字。門坊端莊典雅。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的?。亢呛?，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。黃山自古以來就是旅游勝地，明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至，說：”五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。黃山松是黃山景區(qū)的一絕，最為人稱道的是崖松和山頂。他一側(cè)的枝椏伸出，好像黃山人伸出臂膀歡迎山的標(biāo)志性景觀。且不說那展翅欲飛的鳳凰松，玉麒騰躍的麒麟松，也不說輕歌低吟的豎琴松，纏綿親昵的連理松，但是那漫山遍野普普通通的無名松，就足以把黃山裝點得妙不可言，男的古人說：”黃山之美始于。筆架峰，飛來峰，仙人指路??數(shù)不勝數(shù)，最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰，相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點化成黃山一座雄起秀麗的山峰。溫泉的水溫常年保持在42℃，屬于高溫碳酸鹽型，既可以飲用，又可淋浴。好，朋友們，黃山迎客松天天歡迎您，再見！