【正文】 的重大事項，公民充分 發(fā)表意見、提出建議專家、學(xué)者的專業(yè)知識、相關(guān)信息 提高決策的 科學(xué)性、可 行性 公 示公民享有對涉及公眾利益的決策的知 情權(quán)，是公民參與民主決策的前提和基 礎(chǔ) 決策機關(guān)擬定的方案可能存在不足有利于提高 決策的透明 度和公眾的 參與度 聽證的目的 是為了決策 利民 聽證會我國農(nóng)村、城市實行基層民主自治組織（B）(1)含義：村民委員會（居民委員會）是村民（居民）自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。為人民服務(wù)的政府政府的基本職能（B)(1)保障人民民主和維護國家長治久安的職能（打擊、懲治犯罪，保護國家或公民的權(quán)益）。（3）組織社會主義文化建設(shè)的職能（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，弘揚和 培育民族精神。對人民負責的具體要求：堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；樹立求真務(wù)實的工作作風；堅持從群眾中來到群眾中去 4 的工作方法。(2)有利于防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、錢權(quán)交易等腐敗行為，保證清正廉潔。(4)有利于真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個對人民負責、為人民服務(wù)的政府。全國人大是最高國家權(quán)力機關(guān)，地方各級人民代表大會是地 方各級國家權(quán)力機關(guān)。其中，縣、鄉(xiāng)兩級人大代表按照選區(qū)由選民直接選舉產(chǎn)生。宗旨是全心全意為人民服務(wù)。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅持中國特色社會主義道路；才能維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化 建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。民主執(zhí)政:就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完 善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。我國政黨制度的基本內(nèi)容(B)我國政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。②多黨合作的首要前提和根本保證：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。④多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎(chǔ)和重要意義（B)民族區(qū)域自治制度：是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治 權(quán)的制度。統(tǒng)一的多民族國家 的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國 的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。我國宗教信仰自由政策的內(nèi)容（A）實行宗教信仰自由；依法管理宗教事務(wù)；堅持獨立自主自辦的原則；積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。義務(wù)：不侵犯他國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。中國在世界裁減軍隊、保護 環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對世界的和平與發(fā)展作出了重要貢獻。維護國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點和落腳點。國家間的共同利益是國家間合作的基礎(chǔ)，利益的對立是引起國家沖突的根源。維護我國的國家利益就是維護廣大人 民的根本利益，具有正當性和正義性。我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家正當?shù)膰依?，并維護各國人民的共同利益。發(fā)展問題：是指世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國 家經(jīng)濟的發(fā)展問題。目前，世界正在形成若干個政治經(jīng)濟力量中心：美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社 會中扮演著重要角色。伴隨著多極化進程，國際 競爭越來越激烈當代國際競爭的實質(zhì)（A）當今國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。我國的國家性質(zhì)和國家利益決定我國的外交政策。②我國外交政策的基本目標：維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界的和平與發(fā)展。④我國外交關(guān)系的基本準則：和平共處五項原則?！段幕睢?文化與生活文化是一種社會現(xiàn)象（A)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然的東西不能稱為文化。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(4)文化與政治相互交融。優(yōu)秀文化塑造人生（C)（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng) 造美好幸福的生活。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符 方面得到全面提高。文化傳承與文化創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的影響(B)雙重作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作 用，分辨其中的精華和糟粕。對 于傳統(tǒng)文化中不符社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。不斷推陳出新，革故鼎新。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化 的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。世界文化多樣性的表現(xiàn)(C)從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。②是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）如何做到尊重文化多樣性？ 既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。即在文化交 流中，要尊重差異，理解個性，和睦共處，共同促進世界文化的繁榮。總之，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。中華文化與民族精神中華民族精神的重要性：（C)中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是 推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的（C)（1）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。（2）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華 民族的驕傲。各族 人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。弘揚中華民族精神的意義（C)（1）弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（3）弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要 《生活與哲學(xué)》 辯證唯物論世界的物質(zhì)性（B）自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有客觀的物質(zhì)性。因此，世界是物質(zhì)的世 界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)和運動的關(guān)系（B）任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在 脫離運動的物質(zhì)；運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式 利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類?，F(xiàn)實意義：是我們做好各種事情的基本要求，是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和 依據(jù)。（2）實踐是認識發(fā)展的動力。（4）實踐是認識的目的和歸宿。人們的認識是一種波浪式的前進或螺旋 8 式的上升。唯物辯證法聯(lián)系的普遍性（B)世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系； 每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的； 世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。整體與部分辯證關(guān)系（B)區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段。聯(lián)系：①相互依賴②相互影響，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論（C)（1）原理：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）方法論：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi) 部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點看問題。區(qū)別：矛盾的同一性：是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性：是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由 此推動事物的運動、變化和發(fā)展。事事有矛盾，時時有矛盾。這一原理要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。辯證否定的含義及其實質(zhì)（B）含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。實質(zhì)：就是“揚棄”。方法論：這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。創(chuàng)新的意義（B)(1)創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)創(chuàng)新推動人類思維方式和文化 的發(fā)展。事實判斷，在法學(xué)上是用來指稱對客觀存在的法律原則、規(guī)則、制度等所進行的客觀分析與判斷。（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。（2）價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。（最大多數(shù)人的利益，是最要緊、最具有決定性的因素）。（3）利益沒有沖突時，怎么辦？ 把個人他人社會三者利益的統(tǒng)一，作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（2）客觀條件：社會提供的客觀條件，是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。（3）主觀條件：實現(xiàn)人生的價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的 才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，有正確價值觀的指引。只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其 才能的手段，只有在集體中，才可能有個人自由。第三篇：2010安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試年安徽省普通高中學(xué)業(yè)水平測試語文試卷及答案本試卷分為第1卷和第Ⅱ卷兩部分。全卷共七大題，19小題，滿分為100分。一、（12分）1．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A，明媚絆腳石推心置腹B．歐打馬后炮如火如茶C．精采口頭禪左右逢原D．聰潁侯車室心悅誠服2．下列句中加點的成語，使用恰當?shù)囊豁検牵?分）A．上海世博會吸引著八方賓朋，中外游人可謂汗牛充棟。C．天朗氣清，春風和暢，師生走進大自然，共享天倫之樂。3，下列句子中，沒有語病的一句是（3分）A．水果表面的細菌對人體有害，食用前應(yīng)該洗凈削皮才安全。一流的人才建設(shè)一流的國家。4．依次填人下列橫線處的短語，恰當?shù)囊唤M長我們要讓自己的生活更美好，就要。①用心思考②留心觀察③善于發(fā)現(xiàn)美A.①②③B．③②①c．②①③D．③①②C．(9分)閱讀下面文字，完成57題。20世紀初，美國著名橋梁工程師庫帕在設(shè)計這座大橋時，為爭得“世界上最大跨度的懸臂桁架橋”之名，隨心所欲地將懸跨的長度由原來的500米加長到600米。事故調(diào)查表明，正是由于庫帕的過度自信，忽略了對桁架重量的精確計算，才導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。然而不幸的事故再次發(fā)生：中間跨度最長的一段橋身在吊裝時突然墜毀，橋仍未建成，卻又奪去10名工人的生命。歷經(jīng)三度建造，魁北克大橋終于竣工。授予指環(huán)要舉行特別莊嚴的儀式，只有工程系的畢業(yè)生才能參加，而且要在宣讀職責誓言后才可領(lǐng)受。這樣，當工程技術(shù)人員在圖紙上準備為一個未來的工程勾畫線條、開列數(shù)據(jù)、標注文文字時，小拇指首先就有受硌的感覺，使他們感受到小指環(huán)的存在，提醒他們意識到自己的每個細小舉措都將影響深遠，從而不忘自己所負的重大責任。當然，這些銀色的指環(huán)已不是用原來的廢鋼梁制作，而是用特殊的新材料來制作了，但是它的原始意義絲毫沒有改變。它提醒那些正在求學(xué)而尚未有資格戴上這指環(huán)的工程系學(xué)生，不能忘記自己選擇這個專業(yè)所肩負的責任?！肮こ處熤洹钡慕庹f，不軍碡的一項是（3分）A．其制作材料均取自當年建造魁北克大橋時的鋼梁殘骸。C．其授予目的是提醒工程技術(shù)人員牢記自己的專業(yè)職責。6．文中講述建造魁北克大橋的教訓(xùn)，主要是為了說明（3分）A．工程技術(shù)人員的職業(yè)風險 B．工程技術(shù)人員應(yīng)有的能力 C.“工程師之戒”的來歷和意義 D.“工程師之戒”的內(nèi)涵和發(fā)展，符合文意的一項是(3分）。“工程師之之戒”。三、(13分)閱讀下面文言文，完成811題。乃朝服，設(shè)九賓，見燕使者咸陽宮。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。拔劍，劍長，操其室。荊軻逐秦王，秦王還柱而走。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下，非有詔不得上。是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)?！?左右既前，斬荊軻。8，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（（3分）A．荊軻顧笑武陽顧：照顧。D．軻自知事不就就：完成。B．①②相同，③④相同。D．①②不同，③④不同。A．希望大王稍微原諒他一些，讓他像以前那樣完成使命。C．希望大王少給他機會找借口，讓他像以前那樣完成使命。11，對上文內(nèi)容的理解，否耳碡的一項是（4分）A．敘述了荊軻借獻圖之機行刺秦王、失利被殺的過程。C．描寫了秦王遇刺時驚惶失措、事后驚魂未定的情狀。四、（6分）閱讀下面一首唐詩，完成1213題。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。B．第二句寫澗水東流然后轉(zhuǎn)而西去。D．第四句寫鳥兒在春山間不斷啼鳴。B．三、四句中的“自”“空”渲染了春行路上的冷清氛圍。D，全詩情景交融，以哀景寫樂情，表達詩人的惜春之意。（任意選填五句）（5分）(1)羈鳥戀舊林。(3)一夫當關(guān)。(5)，相逢何必曾相識。(7)，最難將息。六、（15分）閱讀下面文字，完成1518題。樸你－－侍萍？（不覺地望望柜上的相片，又望萍。）樸（忽然嚴厲地）你來干什么？ 魯不是我要來的。樸（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你?，F(xiàn)在你我都是有子女的人，如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你 們周家的門。可是自從我被你們家趕出來以後，我沒有死成，我把我的母親可給氣死