【正文】 的英勇斗爭(zhēng)。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年來(lái)的封建君主專制制度，建立了中華民國(guó)。中國(guó)舊民主主義革命的失敗，給人們以重要的啟示：在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得最終勝利，要推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)，必須有新的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和新的思想指導(dǎo)。一批先進(jìn)的知識(shí)分子，迅速接受了馬克思主義，從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，開始用馬克思主義的思想武器來(lái)考察中國(guó)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。他為中國(guó)革命指明了方向，在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的實(shí)踐中找到了使革命走向勝利的道路，并且把被外國(guó)列強(qiáng)視為“一盤散沙”的中國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起，最終取得革命的勝利。”“自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。中國(guó)人民選擇了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走上社會(huì)主義的道路，是歷史發(fā)展的必然。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要選擇什么樣的社會(huì)制度，都是與其歷史發(fā)展走向密切相關(guān)的，都有其歷史決定性。在總結(jié)改革開放30多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們黨提出了適應(yīng)新的時(shí)代要求的科學(xué)發(fā)展觀。面對(duì)新世紀(jì)、新階段國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代和戰(zhàn)略高度，把科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)之一鮮明地提出來(lái)，自覺加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨是與時(shí)俱進(jìn)的先進(jìn)的政黨。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng),地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),還是資產(chǎn)階級(jí)建立西方式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的努力,因?yàn)榻鷮?duì)中國(guó)出路的探索都是想把中國(guó)發(fā)展成為英國(guó)式的資本主義的君主立憲制國(guó)家,而沒(méi)有考慮在半封建半殖民地的中國(guó)是走不通資本主義路線的,，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)的主要矛盾是中國(guó)人民同外過(guò)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義（后來(lái)又有官僚資本主義）的矛盾；農(nóng)民仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力，工人階級(jí)、學(xué)生群眾和民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展了起來(lái)；而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的絕大多數(shù)人，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的教育，確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過(guò)建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的確定性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國(guó)政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國(guó)這種嶄新的政黨制度的確立，符合中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，也符合各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的意愿。在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦、曲折的斗爭(zhēng)，推翻了半殖民地半封建的社會(huì)制度，取得了新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國(guó)，基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù)，從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提，開辟了道路。歷史證明,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在馬克思主義理論的武裝下走社會(huì)主義道路,，我深刻地了解了國(guó)情，堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)！一代又一代中國(guó)人為了國(guó)家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我深感肩負(fù)的重任。這就要求我們樹立正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。”這一首詠史詩(shī)，或許很多人在談到中國(guó)近代史的時(shí)候都會(huì)用一杜牧的這首《赤壁》來(lái)抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的感慨。近代史的開端1840正是大清帝國(guó)中后期，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)和居功自傲，是帝國(guó)的統(tǒng)治者處于“天朝大國(guó)”美妙夢(mèng)境中，將其它國(guó)家的人稱為“番”或者是“夷”這種帶有歧視性的字詞。豈不知，當(dāng)我們都沉睡在東方這塊古老的土地上的時(shí)候，與我們處于地球向?qū)γ娴挠?guó)，進(jìn)行了他們的工業(yè)革命，為他們“日不落”的黑暗意圖做足了充足的準(zhǔn)備；而處于清帝國(guó)的背面的羅宋國(guó)的沙皇的改革和與我們隔海相望的大和的明治維新都取得了十分古大的成果。雖然政府幾次三番的頒布過(guò)禁煙令，可是在缺少科學(xué)和文化的中華土地上，鴉片貿(mào)易在清朝橫行霸道，削弱了中國(guó)人的意志和文明，懶惰，好逸惡勞等等惡習(xí)出現(xiàn)在了一勤勞著稱的中華領(lǐng)土上。英國(guó)鴉片貿(mào)易這樣的意圖令人心驚。從此這個(gè)歷史上的天朝大國(guó)的天空變得黑暗，開始在風(fēng)雨中飄搖零落。之后一個(gè)接一個(gè)的戰(zhàn)爭(zhēng)，和賠款割地使清廷日漸衰弱，雖然一些擁有一定見地和知識(shí)的官僚和資產(chǎn)階級(jí)開展了戊戌變法和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為整個(gè)腐朽的中華大地帶來(lái)了一絲清冽的微風(fēng)，但是由于清政府已經(jīng)沉疴已久，無(wú)論是在那個(gè)方面，這一陣清風(fēng)絲毫挽救不了中國(guó)的病痛。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。這燎原之火點(diǎn)燃了華夏大地的熱情和生命，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)之下，風(fēng)雨飄搖了許久的中國(guó)人終于看到了希望的光芒，在經(jīng)過(guò)了艱苦卓越的抗戰(zhàn)以及各種各樣的考驗(yàn)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人終于帶領(lǐng)了中國(guó)走上了一條光明的道路。對(duì)于近代史，我沒(méi)有太深刻的見解，但是對(duì)于近代史的前半部分特別的有感觸，每每讀到這段時(shí)間的歷史都會(huì)令我扼腕痛惜，沉浸于紛繁復(fù)雜的心情中去。各種不同的思想沖擊著剛從封建惡夢(mèng)中蘇醒的人們。不過(guò)有此前車之鑒，中國(guó)卻慢慢的摸索出了自己的道路。一．小農(nóng)思想——太平天國(guó)之所以第一個(gè)探討太平天國(guó)，是因?yàn)檗r(nóng)民在舊中國(guó)可謂是絕對(duì)的主體。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次偉大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，其規(guī)模之大，影響之深，超過(guò)了以前任何一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。最終的目標(biāo)是要建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。雖然這個(gè)方案不可能真正實(shí)行，但在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，這種平分土地的主張對(duì)許多農(nóng)民來(lái)說(shuō)確實(shí)有很大的吸引力，對(duì)動(dòng)員廣大農(nóng)民起到了巨大的鼓舞作用。在土地政策方面，《天朝田畝制度》的改革方案，雖然對(duì)動(dòng)員廣大農(nóng)民起到了積極作用，但后來(lái)對(duì)于農(nóng)民的吸引力越來(lái)越小。太平天國(guó)既然不能真正解決農(nóng)民土地問(wèn)題，那么也就不能指望農(nóng)民對(duì)它繼續(xù)支持。天王洪秀全成了“獨(dú)一真神”，為了神化自己，自稱“天生真主，命作君主”。隨著太平天國(guó)上層的皇權(quán)化，其鄉(xiāng)村的基層組織也逐步異化。最后，當(dāng)面臨中外敵人的聯(lián)合進(jìn)攻時(shí)，太平天國(guó)由于再也得不到廣大農(nóng)民的支持，就只能陷于孤立無(wú)援的絕境。不僅如此，定都天京后，太平天國(guó)將農(nóng)民臵于新的等級(jí)統(tǒng)治之下，其上層領(lǐng)導(dǎo)開始全面腐化，甚至因爭(zhēng)權(quán)奪利而發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)訌。這樣，太平天國(guó)以一種落后的東西去否定另一種落后的東西；靠農(nóng)民起家，但又不能真正解決農(nóng)民問(wèn)題；從依靠農(nóng)民到失去農(nóng)民，最終自身也被農(nóng)民拋棄。二.“維新”思想——維新變法在近代中國(guó)，與西方保守主義的政治理念較為接近的思想界代表人物，應(yīng)是梁?jiǎn)⒊?。后?lái)梁?jiǎn)⒊瑢?shí)地考察了美國(guó)社會(huì)及其民主政治的運(yùn)作，并將中國(guó)社會(huì)與民眾的現(xiàn)實(shí)情狀作了比較。因?yàn)橹袊?guó)的近代化變革是在西方列強(qiáng)的侵略、壓迫下，以救國(guó)斗爭(zhēng)的形式進(jìn)行的，其自始就帶有急促的特點(diǎn)。但實(shí)行“全變”的戊戌變法卻失敗了。盡管后來(lái)清政府的維新政策不亞于戊戌年代，甚至宣布預(yù)備立憲，可是它已經(jīng)失去了民心。中央以奕訢為首，地方以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表；以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，其目的 “安內(nèi)”“御外”為目的；主要內(nèi)容包括編練新式陸海軍、創(chuàng)辦新式軍事工業(yè)、興辦近代工礦交通電訊企業(yè)、設(shè)立新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生等。但是弊端體現(xiàn)在首先，洋務(wù)派是在極力維護(hù)封建制度的前提下來(lái)學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，這根本不可能在國(guó)內(nèi)形成適應(yīng)近代化工業(yè)發(fā)展的良好的環(huán)境，帶有濃厚的封建性。其一，所有權(quán)屬于清政府，采取封建衙門式管理。這與資本主義的經(jīng)營(yíng)方式是背道而馳的，這樣的軍事工業(yè)、民用企業(yè)很難得到充分發(fā)展。他們反對(duì)學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)派不得不做出讓步，使許多計(jì)劃難以實(shí)施。因此說(shuō)由于洋務(wù)派本身的弱點(diǎn)，以及當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，它不可能真正實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”“求富”的目標(biāo)，不能獨(dú)立完成中國(guó)近代化的任務(wù)。因此，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方只是浮淺的模仿，只是資本主義在封建主義肌體上的嫁接，他們不能也不敢推翻封建體制，所以在維新思想出現(xiàn)后，他們就同頑固派結(jié)合起來(lái)共同反對(duì)新思想。因此說(shuō)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的民族資本主義的發(fā)展也產(chǎn)生了一定的阻礙作用。辛亥革命終于推翻了皇帝。恰在此時(shí)，鄰國(guó)俄羅斯“十月革命”成功，且愿意幫助中國(guó)革命，激進(jìn)民主派中的許多人終于踏上了“以俄為師”之路。百年中國(guó)的政治、思想潮流，其軌跡大致如此。梁的學(xué)生張東蓀更直言說(shuō)先應(yīng)“使中國(guó)人從來(lái)未過(guò)過(guò)人的生活的都得著人的生活”，所以需要切實(shí)地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)?？墒堑蹏?guó)主義列強(qiáng)的侵略，攪亂了人們的心態(tài)，危機(jī)感使得那些熱血志士投身“畢其功于一役”的革命，相信“革命能夠改變一切”——只有革命政府制定的最徹底的綱領(lǐng)，才能夠“根本解決”中國(guó)問(wèn)題，從而真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的大發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生給黑暗的中國(guó)帶來(lái)了猶如指路燈塔一般的光亮，雖然共產(chǎn)黨經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的摸索，在錯(cuò)誤與失敗中徘徊，但最終，還是引領(lǐng)我們走