【正文】 派數(shù)百年的紅色沖突；無不顯示出信仰給人以匪夷所思的力量?！缎叛觥愤@部歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，擺脫傳統(tǒng)的說教模式，以內(nèi)在感悟?yàn)槟康?，以?yōu)秀共產(chǎn)黨人事跡作為論據(jù)，以正面的力量擊倒一切的歪曲和懷疑。在2萬多的字字句句里，短片說的不再是耳熟能詳?shù)臍v史人物，而一個(gè)個(gè)普通而不平凡的社會各行各業(yè)勞動者，時(shí)光的流淌賦予了他們各個(gè)時(shí)代新的任務(wù)。充分體現(xiàn)出馬克思主義唯物辯證與歷史觀的統(tǒng)一，提現(xiàn)了人民群眾在社會歷史中的作用。無論**還是和平，馬克思主義者總能在時(shí)代中被人們銘記，正因他們所做為社會歷史做出的貢獻(xiàn)，更正因他們腳下社會歷史前進(jìn)的方向。但是歷史是由人們一塊一塊實(shí)踐的基石砌成的，我們的方向一致，時(shí)代賦予我們的任務(wù)卻是多樣的。熱情也許能夠降溫，信仰卻不容置疑。紀(jì)錄片信仰觀后感(5):堅(jiān)定信仰黨建文獻(xiàn)記錄片《信仰》觀后感以前，在念大學(xué)的時(shí)候，信仰對我而言是很空、很大，虛無縹緲，是個(gè)看不見、摸不著的東西。個(gè)性是近日，在支部的組織下觀看了《信仰》紀(jì)錄片，更是感觸頗多，一個(gè)人只有樹立了崇高的理想和堅(jiān)定的信念，才有明確的奮斗方向，才能沿著正確的道路前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，這天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義。從建黨偉業(yè)到建國大業(yè)，從獨(dú)立自主到自力更生，從撥亂反正到改革開放，從初級階段到小康社會，從中國特色到和諧社會，從三個(gè)代表到科學(xué)發(fā)展，信仰的力量引領(lǐng)一個(gè)古老的民族持續(xù)實(shí)現(xiàn)復(fù)興的夢想。晉朝劉琨講過:膽識堅(jiān)定，臨難無茍免之意。只有不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，才能到達(dá)理想的彼岸。對照自己，更需不斷錘煉這種可貴的品格，發(fā)奮做到在任何狀況下具有堅(jiān)定正確的政治立場，風(fēng)雨不動安如山。堅(jiān)定的信仰需要在實(shí)踐中錘煉，更需要用實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，不斷增強(qiáng)堅(jiān)定信仰的自覺性、用心性和主動性。為此，我在工作中，抓住每一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把本職工作和基層實(shí)際緊密結(jié)合起來，把理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合起來，注重研究新狀況、新問題，把基層實(shí)踐中好的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)。我堅(jiān)信自己將一如既往地持續(xù)蓬勃朝氣、高昂的工作激情、充足的干勁，為信仰的旗幟增添新的光彩。在這樣一個(gè)生活節(jié)奏快速的時(shí)代，克己奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)仍是我們每個(gè)人需要進(jìn)修的課程。務(wù)必立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。作為紅十字會的一名普通黨員，要為群眾服務(wù)個(gè)性是困難人群服務(wù)，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感，在自己的工作崗位上做到弘揚(yáng)人道、博愛、奉獻(xiàn)精神，按照黨政關(guān)注、群眾急需、紅會所能原則，做好本職工作，克己奉公，無私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和反復(fù)實(shí)踐，不斷鞏固理想信念。原東北軍將領(lǐng)張學(xué)良在晚年理解采訪時(shí)以前說過:紅軍為什么打不散，散了還會回來，主要是紅軍信仰共產(chǎn)主義。還有在臨近全國解放前夜，在白公館，息烽集中營等地被國民黨殘酷殺害的烈士們。當(dāng)然也有經(jīng)不起考驗(yàn)叛黨投敵的敗類，一大最初13名代表中有3人就背叛了黨。尤其是抗美援朝，我們用萬國牌武器同世界上最強(qiáng)的軍事大國戰(zhàn)爭，迫使其坐下來談判，犧牲了幾十萬人，換來了幾十年的和平。當(dāng)然也發(fā)生了文化大革命這樣的錯誤影響了國家建設(shè)的步伐，造成了巨大損失。從物質(zhì)的極度匱乏，到物資的極大豐富，甚至產(chǎn)能過剩，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二。華西的吳仁寶說過:千主義、萬主義、為人民能富裕是最好的主義，因此我感到中國特色社會主義是現(xiàn)階段奔向共產(chǎn)主義最好的選取。地區(qū)差距、貧富擴(kuò)大、分配不公的矛盾，反腐倡廉面臨的嚴(yán)峻形勢，都要求我們不能松懈。紀(jì)錄片信仰觀后感(8):紀(jì)錄片《信仰》觀后感2012年6月26日，在學(xué)校的組織下、我觀看了海南電視臺綜合頻道所播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看看短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。將近一個(gè)世紀(jì)過去了，以前令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，個(gè)性是此刻的年青人，以前光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為一些同志矢志不移堅(jiān)守的精神家園。在國家生死存亡之際，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬苦的探索和不屈不撓的斗爭。到底哪一條道路能夠救中國呢?年輕的彭湃，陷入了深深的困惑。與既往一切信仰不一樣的是，馬克思主義是迄今為止最貼合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)?為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧?正因他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。全心全意為人民利益奮斗的中國共產(chǎn)黨人，得到了人民群眾全心全意的支持。而建立新中國，正是共產(chǎn)黨人的信仰，在革命時(shí)期所展示的宏大目標(biāo)。為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗，不顧一切地向這些目標(biāo)挺進(jìn)。夜深了，紀(jì)錄片放完了，但畫面依然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時(shí)我的心久久不能平靜，我們此刻的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個(gè)共產(chǎn)黨人，生活中，我將秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。如果說，在革命理想高于天的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色。那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。該片以黨90多年光輝歷程為主線，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”３集，每集時(shí)長５０分鐘，以黨的９０多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻詮釋了中國人是如何選擇中國共產(chǎn)黨和馬克思主義的信仰，一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女如何忠誠踐行黨的宗旨，堅(jiān)守信仰，如何取得信仰的勝利。這種信仰成了中國人尋找一條民族獨(dú)立和現(xiàn)代化的道路的力量之源。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義！1920年，《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)造了共產(chǎn)黨信仰的起點(diǎn)。九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然醞釀著時(shí)代的藍(lán)圖。《共產(chǎn)黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊(duì)開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，正是對馬克思主義堅(jiān)定的信仰，揭開了中國現(xiàn)代歷史的新篇章。將近一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的信仰故事，在許多人眼中已經(jīng)變得平淡，曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，或許已經(jīng)不在成為某些同志我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園。隨著音樂和畫面的切換，我恍惚來到了舊社會中的苦難中國，從19世紀(jì)中葉起，在與外國列強(qiáng)簽訂了1000多個(gè)不平等條約和章程之后，中國，已逐漸淪為了半殖民地半封建社會，處于隨時(shí)亡國的危險(xiǎn)之中。太平天國運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命，不甘屈服的中國人一次次奮起抗?fàn)帲瑓s始終未能改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。當(dāng)時(shí)苦悶彷徨的中國人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。與既往一切信仰不同的是，馬克思主義是迄今為止最符合社會發(fā)展規(guī)律和人類良知的科學(xué)思想體系。從1921年到1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，有名可查的烈士就達(dá)370萬人。通過觀看這部紀(jì)錄片讓我重新認(rèn)識了我們偉大的黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么？就是信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個(gè)可愛的光明的前途。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗(yàn)？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因?yàn)樗麄兪琼斕炝⒌氐娜?，信仰就是引領(lǐng)他們前進(jìn)的天，人民就是支撐他們奮斗的地。人民群眾用小米哺育了蘇區(qū)、邊區(qū)、解放區(qū)，用肩膀支撐起了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，用無數(shù)子弟的鮮血，染紅了黨旗、軍旗和新中國的國旗。在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因?yàn)椋谛叛龅呐鲎埠徒讳h中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實(shí)踐自己的信仰。殺了夏明翰，自有后來人。當(dāng)一雙雙握緊了的拳頭面對黨旗宣誓時(shí)，“鐮刀鐵錘”就是他們的信仰；當(dāng)紅軍戰(zhàn)士高喊著“為了蘇維?！睕_向敵人的槍林彈雨時(shí)，“蘇維?！本褪撬麄兊男叛觯划?dāng)八路軍戰(zhàn)士從狼牙山縱身跳下數(shù)十丈的懸崖時(shí)，民族解放就是他們的信仰；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士高呼著“為了新中國，前進(jìn)”和敵人的碉堡同歸于盡時(shí)，“新中國”就是他們的信仰；當(dāng)參加開國大典的一張張面孔凝望著緩緩升起的國旗熱淚盈眶時(shí)，“五星紅旗”就是他們的信仰。共同的信仰，讓人們凝聚起來，勇往直前以赴之，斷頭流血以從之，殫精竭力以成之。終于，隨著新中國的成立，中國人從此站立起來了，中華民族的復(fù)興，開啟了新的歷史紀(jì)元。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時(shí)，我們將建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。人失落了信仰，也就失落了對自身存在意義的終極關(guān)懷。在世情、國情發(fā)生深刻變化的今天，堅(jiān)守信仰、傳承信仰也就具有不一般的意義和分量。今后，我一定時(shí)刻督促自己，保持警惕，