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正文內(nèi)容

狼圖騰讀書筆記1000字-閱讀頁(yè)

2024-10-21 11:05本頁(yè)面
  

【正文】 我們一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作。所以,朋友們,蒙古草原狼的智慧與勇敢、團(tuán)結(jié)合作精神,都需要我們?nèi)プ聊?、去領(lǐng)會(huì)、去學(xué)習(xí),并去踐行!同時(shí),我們還要懂得去保護(hù)生態(tài),與大自然和平共處,友愛其他生物,保護(hù)我們共同的家園。多少年來,龍一直被我們認(rèn)為是中華民族的圖騰,就連我們這些炎黃子孫也被稱為龍的傳人,中華龍已經(jīng)成了我們民族的標(biāo)志,作為一種圖騰式的象征深深的印刻在我們每個(gè)人的心中,然而在我讀了《狼圖騰》這部?jī)?yōu)秀作品之后,卻對(duì)這種與生俱來的思想產(chǎn)生了懷疑,不禁想到了,我們中華民族是不是更應(yīng)該把狼作為圖騰,而狼的那種鍥而不舍,堅(jiān)韌頑強(qiáng),團(tuán)結(jié)機(jī)警的精神也從古至今展現(xiàn)在每一個(gè)優(yōu)秀的中華兒女的身上。作者寫作歷時(shí)30年,傾注了大量心血和體驗(yàn),觸及和誘發(fā)了人類生存的許多道理,讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙,作者用另一副筆調(diào),描繪了蕩人心魄的草原之美,令人沉醉,讓人心胸浩闊。我對(duì)小說中人與狼斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣,陳陣鉆狼洞,掏狼崽,撫育小狼的經(jīng)歷,也大為感動(dòng)。作者通過對(duì)一只被“圈養(yǎng)”的小狼描寫含蓄的展現(xiàn)著整個(gè)蒙古草原狼的精神,而這種精神也在以狼為圖騰的游牧民族身上充分的展現(xiàn)出來。狼用它的智慧在這個(gè)草原上為自己謀求生存的空間,用它的勇敢頑強(qiáng)繼續(xù)著這個(gè)種群的延續(xù),人類的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,民族的昌盛不也需要這種智慧,也許這就是狼性和人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的共性所在。在中國(guó)已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非等。追究狼性的根本原因,我想應(yīng)該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進(jìn)化的更加富有傳奇色彩。對(duì)于人類來講,有更多的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力就會(huì)做出更多常人不可能想象的事情。越是有危機(jī)感的國(guó)家的民族,他們的骨子里面就越會(huì)有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生于憂患,死于安樂。一、團(tuán)隊(duì)精神在一對(duì)頭狼夫婦的帶領(lǐng)下,狼群中每一匹狼都要為了群體的幸福承擔(dān)一份責(zé)任,每個(gè)成員都不希望光說不干,每一匹狼都在扮演著至關(guān)重要的角色。每位成員不僅要承擔(dān)自己的義務(wù),還要準(zhǔn)備隨時(shí)承擔(dān)起更大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。獨(dú)木不成林,在這個(gè)時(shí)代越來越多的人認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)精神的重要性,一個(gè)優(yōu)秀的個(gè)人如果不能融入到一個(gè)團(tuán)體中那么他的價(jià)值永遠(yuǎn)也不會(huì)完全體現(xiàn)。實(shí)際上,此時(shí)的狼也已經(jīng)饑腸轆轆,在這種數(shù)天之后才能見分曉的煎熬中幾乎餓死。狼群謀求的不是眼前小利,而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。三、和平共處狼不僅與同類密切合作,還可以與其他種類的生物和睦相處。另外,狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定性因素,由此想到個(gè)人,想到國(guó)家,我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神,這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國(guó)人與國(guó)人的和諧,也要求與其他國(guó)家的和諧,在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展,只有政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了,才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大,才能在世界的民族之林中立于不敗之地。它們對(duì)此的反應(yīng)不是無精打采、放棄努力或者自認(rèn)敗北。許多人將一次“不成功的狩獵”視為他們生活失敗的象征。失敗是一種心態(tài),而不是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們遇到挫折之時(shí),丟掉這種失敗的感覺,勇敢地去追求我們的理想,這樣我們才有獲得成功的機(jī)會(huì)。我時(shí)常在想,假如我有狼的品質(zhì)和那些優(yōu)良的心態(tài),那么還什么樣的困難能打消我想做的事情?所以我暗暗的對(duì)自己說:我要做一只思考的狼,學(xué)狼的智慧、學(xué)狼的精神,讓這些好的東西與生活很好的結(jié)合。第五篇:狼圖騰讀書筆記狼圖騰讀書筆記永恒之狼性很久之前就有聽說過《狼圖騰》這部作品,無奈一直沒有時(shí)間,閱讀的計(jì)劃也就此擱置著。在閱讀此書之前,對(duì)狼也只能用知之甚少來形容。一直以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些弱勢(shì)的小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。然而,隨著故事情節(jié)的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至有點(diǎn)愚昧。狼,是蒙古人的圖騰,是蒙古人的靈魂。因?yàn)槲覀兪冀K認(rèn)為狼非善類,而狼之所以被人們認(rèn)為是兇殘、惡毒的動(dòng)物。在人們看來,羊是毫無戰(zhàn)斗力的弱勢(shì)動(dòng)物,在兇殘的狼面前,它們沒有任何攻擊力,只是一只任狼屠殺的羔羊而已。狼只是為了生存才表現(xiàn)得如此兇殘。這樣看來,我們卻是比狼更加兇殘百倍、千倍。還有”從“狼”字就看得出來。但是,它們?cè)跉缋堑倪^程中忽略了一點(diǎn),正是這被忽略的一點(diǎn)便可能使草原變成一片茫茫沙漠。狼與狼之間的默契配合,根本不用狼嚎聯(lián)絡(luò),只需動(dòng)動(dòng)狼耳,甩甩狼尾,對(duì)方便心領(lǐng)神會(huì)。就如同書中的陳陣養(yǎng)了一只小狼,小狼從沒見過別的狼,卻能做出標(biāo)準(zhǔn)的嚎叫動(dòng)作,發(fā)出一聲聲嘹亮、悠遠(yuǎn)的狼嚎。人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說,是一種幸運(yùn)。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。這絕非聰明,而是智慧。它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。狼從來都不畏懼死亡,它們?yōu)榱藳_垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,,即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。人從狼那里學(xué)來了智慧,團(tuán)結(jié)和勇敢。日本這個(gè)國(guó)家之所以能從二戰(zhàn)戰(zhàn)敗國(guó)的廢墟里迅速走出來并成為當(dāng)今世界當(dāng)之無愧的第二大經(jīng)濟(jì)體,是有很重要的原因的,而在這里我愿意把他們與狼性聯(lián)系起來?!独菆D騰》的作者以狼為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了反思,雖然我對(duì)“圖騰”的了解還很局限,但我知道,那是一種積極的生活方式,一種頑強(qiáng)地拼搏精神,一顆永不放棄的
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