【正文】 法掙脫。第四篇：淺析少年派奇幻漂流淺析少年派奇幻漂流派問作家，你愿意相信第一個(gè)故事還是第二個(gè)？作家想了一下，說，第一個(gè)。如果不是結(jié)尾令人稱奇的劇情反轉(zhuǎn)，這部電影將不幸淪為一部制作一流的奇觀風(fēng)光片，但顯然，少年派講出最后那個(gè)所謂杜撰出來的第二個(gè)故事之后，往復(fù)的鏡頭便一幕一幕在腦海中閃現(xiàn)，之前的所有好像并無深意的打趣的細(xì)節(jié)都成為了伏筆，使這整個(gè)故事融會貫通的串聯(lián)起來，打破了原本充滿和諧和愛心并且奇幻的冒險(xiǎn)故事，而只一個(gè)有些殘酷無情的血淋淋的故事展現(xiàn)在眼前。沒有大的起承轉(zhuǎn)合，沒有復(fù)雜的人物關(guān)系或者角色沖突，僅僅一個(gè)男孩和一只老虎，在一艘小小的船，除了求生之外，讓人很難想象應(yīng)該用什么東西填充起整個(gè)故事。倒敘式的開場，漫談式的鋪墊，那些關(guān)于家庭和成長的記憶，不管是派的初戀阿楠蒂還是剛開始提到派的父親為了教育他認(rèn)識猛獸，都調(diào)整了故事的節(jié)奏，用了一匹活山羊，羊是系在籠子外面的，可是下一個(gè)鏡頭，羊卻被拖走了。最后派和老虎終于飄到陸地上，不管派怎么哭，老虎終于頭也不回的回到了叢林中，或許從剛開始起，真實(shí)和幻想已經(jīng)分的不那么明晰了。其拍攝的手法既不同于傳統(tǒng)意義上的劇情片，也不同于動(dòng)畫電影那般夸張，很好的依靠三維技術(shù)，把寫意和寫實(shí)，把浪漫和現(xiàn)實(shí)巧妙地雜糅的天衣無縫這些嘗試，創(chuàng)作技巧角度的一種貢獻(xiàn)，首先是對于大海的描繪，是那么萬變風(fēng)情，從暴風(fēng)驟雨到平靜深邃，海洋中的奇妙生物，那銀光閃閃的鬼頭刀，成群起拍子的飛魚，躍起水面的鯨鯊，熒光浮動(dòng)的水母海洋，整個(gè)影片對于大海的表現(xiàn)是認(rèn)真而細(xì)致的，把大海拍的并不殘酷，例如觀眾們會擔(dān)心派與鯊魚的一場惡戰(zhàn)，卻是匆匆?guī)讉€(gè)鏡頭帶過，而壞天氣暴風(fēng)雨則成了主角吶喊的理由與場所，這么看，李安無疑是敬重而熱愛大海的。這是抒情的意象為主，那些盲動(dòng)的黃鼠狼，無根的漂浮之樹，樹生蓮花美麗的花瓣內(nèi)卻藏著人的牙齒，這些詩意的夢幻的情境，你可以聯(lián)想到很多玄妙的東西。由于技術(shù)效果的美妙，海上漂流的特定情景，以及動(dòng)物角色本身的神奇魔力，都對故事的單調(diào)性進(jìn)行了一定的彌補(bǔ)。所以，派強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，顯然不在他神奇生還的結(jié)果，而在于這個(gè)結(jié)果的形成方式。第五篇：《少年派的奇幻漂流》觀后感談到人性和信仰，我腦中浮現(xiàn)的是關(guān)于人性的一句的經(jīng)典話“你覺得人生來是惡還是善？”。初看《少年派的奇幻漂流》，我以為它只是一部有著精美3D畫面的電影，以為那魔幻的劇情只是為了那絢麗的畫面服務(wù)。李安是個(gè)善于用電影表達(dá)又善于將要表達(dá)的想法藏在電影中的導(dǎo)演，他的電影里的有些東西只在再次看的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)。然而沒人想引起這種敵對反擊爭論，像宗教間信仰的紛爭一樣。于是乎許多電影你在初次看時(shí)看到的只是你自身的信仰，你自身的經(jīng)歷，你的觀點(diǎn)。關(guān)于信仰的討論似乎貫穿著這部片子，最明顯的一處就是結(jié)尾派講了兩個(gè)故事，讓人選擇其中一個(gè)，這種選擇無疑需要信仰來支撐。這樣的選擇中，也同樣能體現(xiàn)出人性。派生在一個(gè)宗教信仰盛行的國家，在這樣一個(gè)環(huán)境下，幼年的他成為了宗教的一部分，上帝的概念也一直在他的心中活躍著。而與此相反的是他的父親，一個(gè)理性至上的人。然而這只是開始，這只是作者對現(xiàn)實(shí)的刻畫，當(dāng)觀眾對其中一派點(diǎn)頭表示對作者對事實(shí)的澄清表示認(rèn)可之后，真正挑戰(zhàn)觀眾信仰的才開始。這似乎滿足了一些比較現(xiàn)實(shí)的觀眾的胃口，然而，派又遇上了宗教神話中才可能出現(xiàn)的奇幻場景，上帝似乎顯現(xiàn)出神跡了，這時(shí)有著宗教信仰的觀眾又嘆了口氣。這無疑是種絕望的境地，一個(gè)人的如何能經(jīng)受住這樣的考驗(yàn)，只有像派一樣勇于探尋，敢于直面內(nèi)心，敢于質(zhì)疑的人才能堅(jiān)持而不是尋求一死來解脫。他上了那個(gè)夢幻的島，在水池中自由的游，脫離了束縛。等待是得不到援助的，只有自己的行動(dòng)才是改變一切的動(dòng)力。經(jīng)受了什么已經(jīng)不重要，重要的是將這其中的領(lǐng)悟應(yīng)用到生活中去。即使也許前兩個(gè)故事都是假的，給人選擇一個(gè)自適之地。而派也覺得那只是在海難殘酷的環(huán)境下人性動(dòng)物本能的爆發(fā)，無可怪罪，沒必要去宣揚(yáng)罪惡，所以沒說出真正的故事。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)又不是有標(biāo)準(zhǔn)定論的，就像《少年派》和《臥虎藏龍》結(jié)局留下的