工廠職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文-閱讀頁
2024-10-21 10:02本頁面
【正文】 寬裕一點的小孩才有新縫制的衣服穿，倘若家里有了幾個小孩，往往是老大穿新的，老二穿舊的，老三穿打補丁 的，正是人們所說“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”。那時，為了生活，母親每天早出晚歸地上門為人們縫制衣服，通過日以繼夜的辛勤勞作，賺來一份微薄的收入補貼家用。除此之外，父母還在離家不遠的一塊堆滿了廢棄礦渣石的地方，進行移渣屯土種菜。當(dāng)時，為解決生活問題，盡管父母整天勞碌奔波，但鄰居們卻很羨慕我家。到了九十年代初，我和妹妹都參加工作了，隨著家庭經(jīng)濟購買力的提升，隨著市場上糧食、蔬菜、肉類、衣褲、鞋襪等生活物質(zhì)的日益豐厚，吃穿問題迎刃而解。這時，住房條件也有了較大改觀，告別了低矮平房，燒煤球的居住生活環(huán)境。特別是**跨越年產(chǎn)鋼百萬噸大關(guān)后，隨著生產(chǎn)經(jīng)營與技改發(fā)展的突飛猛進，經(jīng)濟效益成倍增長。如今，**在擁有世界領(lǐng)先水平的熱軋、冷軋生產(chǎn)線的基礎(chǔ)上，又投入到更先進的“十一五”技改發(fā)展中，隨著技改后的投產(chǎn)，**將生產(chǎn)出世界領(lǐng)先水平的汽車板材與電工硅鋼，前景十分喜人。居住區(qū)域形成了洪家洲、花廟沖、桔園等三個樹木繁茂，清爽宜人的老生活區(qū)；形成了青山、奶牛山、仙人閣、盛世嘉園等四個高樓鱗次櫛比，私家小車穿梭如織的多功能新生活區(qū)。今天，我手中的舊糧票，已成為我生活在**過往煙云的往事。第五篇：黨校職工迎國慶60周年優(yōu)秀征文選舉作主——觀《共和國是什么？》筆談中華人民共和國是我們的國號，這個國號告訴國民，國家的“主權(quán)在民”，人民是國家的主人，人民當(dāng)家作主。本文談?wù)劇斑x舉”。選舉的實質(zhì)是人民將自己的部分權(quán)力委托給自己所信任的代表，由他們代表人民直接行使管理國家和社會事務(wù)。目前，我們不少地方部門的選舉還存在不少問題，如提名，名義是群眾，實際上是上級指定或單位領(lǐng)導(dǎo)；形式上是醞釀，實際上是服從；如投票，表面看是等差額選舉，實際上是等額（有些候選人是被作為“陪選”的）。十七大說“人民民主是社會主義的生命”，但我們許多人并沒有“生命”之感，而更多的是感到是一個“道具”；感到“民主選舉”不是在行使權(quán)利，而是在聽從“公仆”的指示命令，在履行“法定”的義務(wù)；感到“民主選舉”在“做戲”去實現(xiàn)“某些人”的意圖，但又無可奈何。有資料說，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義有沒有生命力，關(guān)鍵在于能不能過好市場關(guān)和民主關(guān)。二在我國，人民當(dāng)家作主表現(xiàn)為兩種形式：一是人民群眾選出各級人大代表，通過他們參政議政，間接管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務(wù)。即民主有間接民主和直接民主。這里所言的“代表”應(yīng)包涵著“官員”。筆者認為，以下幾方面是應(yīng)該注意的：官員們樹立民主意識肯放權(quán)。杜絕我是領(lǐng)導(dǎo)，是“一把手”，應(yīng)由“我做主”，“我說了不算、誰說了算”的“官本位”思想；改變借民主程序民主形式實現(xiàn)個人或少數(shù)人意圖的所謂民主的想象。完善候選人的提名方式。讓人民群眾有真正的提名權(quán)，尊重自我提名，倡導(dǎo)競爭提名，實行公開性提名。使提名及競選過程中的每一個環(huán)節(jié)，都公平公正公開。讓權(quán)力在陽光下運行，提高政府工作透明度和公信力，增強民主推薦、民主測評的科學(xué)性和真實性。要完善投票形式。實行真正真實的無記名投票，減少人為因素的影響，盡可能最大限度地體現(xiàn)人民群眾的意愿。提高人民群眾的政治文化素質(zhì)。民主與公民的文化素質(zhì)有一種正相關(guān)關(guān)系，公民的政治文化素質(zhì)與行使民主權(quán)利、政治參與的關(guān)系是密切的。三“民主政治，選舉第一”，“沒有選舉，就沒有民主”，“咱們選舉什么人？辦事又好又公平，還不耍私情”（張懷滿：《黨在延安時期的民主政治》，《學(xué)習(xí)時報》2008年4月14日第3版）。但愿在“民主選舉”的民主政治建設(shè)中，我黨比任何資產(chǎn)階級更民主，讓人民真正當(dāng)家作主，使人民真正體驗到“選舉”的“生命”力，真
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