【正文】 嚴(yán)重得多，他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵。 但是，當(dāng)他到了潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng) 地的情況比他的心境還要壞。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。 “ 嶺南以口為貨，其荒阻處，父子相縛為奴。人們長年在渾渾噩噩中生活。同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實(shí)實(shí)磨時(shí)間，等機(jī)會(huì)便 是，決不會(huì)主動(dòng)參政。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。當(dāng)時(shí)鱷魚為害甚烈，當(dāng)?shù)厝擞置孕?，只知?牲畜以祭，韓愈 “ 選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢 ” ，大除其害。三是贖放奴婢。四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校，甚至還 “ 以正音為潮人語 ” 。我們且不說這事的大小，只說他那片誠心。 一個(gè)人為文不說空話，為官不說假話，為政務(wù)求實(shí)績，這在封建時(shí)代難能可貴。他在政治上高舉儒家旗幟，是個(gè)封建傳統(tǒng)思想道德的維護(hù)者。而當(dāng)它面對(duì)逆流邪說時(shí)，又表現(xiàn)出撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán)。他親自參加平定叛亂。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他犯上直言，被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了一場文章革命，他要求 “ 文以載道 ”“ 陳言務(wù)去 ” ，開一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。 人生的逆境大約可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫 ；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地，盡力去為。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。長安大殿上的雕梁玉砌在如鉤曉月下靜靜地等待，秦嶺驛道上的風(fēng)雪，南海叢林中的霧癉在悄悄地徘徊。 他不辭海隅之小，不 求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。這宏偉的韓公祠，還有這韓山韓水，不是紀(jì)念韓愈的冤屈，而是紀(jì)念他的功績。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過高山，永如江 河呢？這是人民對(duì)辦了好事的人永久的紀(jì)念。我心中也漸漸泛起這樣的四句詩： [來源 :學(xué)科網(wǎng) ] 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 12．簡要概括文中加線句中， “ 可憎的頑固面孔 ” 和 “ 撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán) ” 在文中的具體含義。 “ 撼山易撼傳統(tǒng)難的威嚴(yán) ” 指韓愈對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫的堅(jiān)決抨擊。他之所以能夠如此 ，是因?yàn)轫n愈貶到潮州后為當(dāng)?shù)匕傩兆隽蓑?qū)除鱷魚、興修水利、贖放 奴婢、興辦教育四件大事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。與李白、柳永的對(duì)比，突出韓愈的遭遇更加不幸，進(jìn)而突出了他這樣的情況下還能有如此建樹的難能可貴。 15．梁衡認(rèn)為 “ 悲壯二字，無壯便無以言悲 ” ，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?(6分 ) 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案 ：這里講的 “ 壯 ” 就是為民辦實(shí)事的 “ 壯舉 ” ，而這里的 “ 悲 ” 是悲憫引申出來的悲劇之美，后人的緬懷之意。 內(nèi)涵是指贊頌傳主的精神世界、所作所為，能與百姓利益，與社會(huì)進(jìn)步連在一起，就價(jià)值無窮，就被社會(huì)所承認(rèn)。 (可適當(dāng)增刪詞語，不得改變?cè)?)(4分 )[來源 :學(xué)167。網(wǎng) ] ① 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的 ② 封建統(tǒng)治者稱二十四為 “ 正史 ” ③ 紀(jì)傳體是二十四史采用的體例 [來源 :Zxx] ④ 對(duì)中國四千多年來的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的 答：二十四史是 __________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 參考答案 ： (二十四史是 )為 封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒而編撰的，對(duì)中國四千多年歷史作了較系統(tǒng)記錄的，被封建統(tǒng)治者稱為正史的紀(jì)傳體史書。學(xué)者劉夢溪撰文悼念，題為 “ 悼念文化孩童丁聰 ” 。請(qǐng)比較兩個(gè)標(biāo)題，說說編者這樣改的理由。編者改的標(biāo)題既保留了老人童心未泯的性格特點(diǎn)，又突出了這位漫畫家的影響之大；既保 留了懷念丁聰?shù)南敕?，又巧妙利用其名字點(diǎn)出其智慧。 據(jù)《新京報(bào)》消息， 2021年 10月 30日，中國倫理學(xué)會(huì)慈孝文化專業(yè)委員會(huì)開展的 “ 中華小孝子培養(yǎng)工程 ” 在北京啟動(dòng)，同時(shí)發(fā)布了中華小孝子卡通形象笑笑、紫紫和中華小孝子培養(yǎng)工程主題歌《我是中華小孝子》。 對(duì)于這一工程 ，你有怎樣的思考與認(rèn)識(shí)呢？請(qǐng)就此寫一篇文章，自選角度，自定立意，自擬題目。德育已成為現(xiàn)代教育的軟肋，實(shí)施此工程，可讓孩子從小接受傳統(tǒng)道德的熏染，對(duì)德育發(fā)展能起到積極的推進(jìn)作用。孝心缺失，有多方面原因。百萬孝子批量造，是不切實(shí)際的做法，會(huì)使我們迷失青少年培養(yǎng)的真正方向。如要肯定，也應(yīng)在指出其存在的不足之處的前提下進(jìn)行，比如，孝順的標(biāo)準(zhǔn)，工程的操作性等方面是否存在一定的問題。