【正文】 今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾xx浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!作為未來祖國的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因?yàn)檎\信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營(yíng)造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗。沒有誠信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!讓誠信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選擇誠信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。如果你能和誠信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。同學(xué)們，請(qǐng)你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。你們?cè)谏钪邢嘁罏榘?，他?huì)讓你成長(zhǎng)，你也會(huì)讓他成長(zhǎng)。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠是誠實(shí)，誠心誠意?！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開 始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬 變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的信念。有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食，依然故我。對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā) 生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1xxxx2年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那嘲夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能 長(zhǎng)滿毒刺。沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運(yùn)衰敗。很高興有這個(gè)機(jī)會(huì)，和大家一起來探討這樣一個(gè)話題，誠信教育。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。于是，商鞅將賞金提高到xx0金。商鞅立即賞了他五十金。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)帝王無信，失信于民。后者自取其辱，身死國亡。而中國目前的信用缺失問題非常嚴(yán)重。不誠信的現(xiàn)象不僅僅存在于企業(yè)界，政府不誠信、專家教授不誠信、媒體不誠信、公眾不誠信等問題也廣泛存在。如果我們長(zhǎng)期生活在這樣一個(gè)缺乏誠信的社會(huì)中，我們便失去了安全感，失去了生活的快樂，加重了我們的精神負(fù)擔(dān)，也讓我們的交際成本大大增加。當(dāng)然，做一個(gè)誠信的人，我們會(huì)有更多的收獲。表面上看，他們是賺了，但長(zhǎng)期來看，他們不僅失去了朋友，失去了客戶，也失去了做人的價(jià)值和快樂。我們是從事壽險(xiǎn)行銷的保險(xiǎn)代理人，保險(xiǎn)工作的特殊性更要求我們誠信做人。有人曾經(jīng)說過，一般事情是看了才相信，而保險(xiǎn)是相信了才看見。只有我們做到誠信，才能贏得更多客戶更加長(zhǎng)久的信任與依賴，才能讓我們的保險(xiǎn)事業(yè)獲得健康蓬勃的發(fā)展。如投保易，理賠難。如盲目做不可實(shí)現(xiàn)的承諾。試想一下，一名保險(xiǎn)從業(yè)人員的不誠信，對(duì)于他自己來講只是個(gè)人信用的缺失，而對(duì)于整個(gè)保險(xiǎn)市場(chǎng)來說，將因使個(gè)人信用的缺失擴(kuò)大為整個(gè)保險(xiǎn)企業(yè)信用的喪失，任其發(fā)展將引發(fā)公眾對(duì)整個(gè)保險(xiǎn)業(yè)的信任危機(jī)，讓我們?cè)诮窈蟮谋ｋU(xiǎn)行銷過程中苦不堪言。人吃飯，是為了活著，但活著，絕不僅僅是為了吃飯，我們有更高的精神追求，而誠信做人，會(huì)帶給我們精神上的富足和快樂。幾千年來，人類不斷地對(duì)世界進(jìn)行深化認(rèn)識(shí)和改造，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。誠信，在古代，是為人的操守，是人與人交往的最基本準(zhǔn)則，屬于精神文明的范疇。不論是古巴比倫、古印度、古希臘、還是中華文明古國，誠信的力量足以約束著人們的行為舉止，規(guī)范著人們的正常交往。按照馬克思主義基本原理，社會(huì)的進(jìn)步總是由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由一般到特殊的過程。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，誠信已不僅僅是一般意義上的精神文明，而是精神文明與物質(zhì)文明合二而一體。它不僅關(guān)系到個(gè)人的名譽(yù)得失，而且關(guān)系到一個(gè)民族、一個(gè)國家的興衰成敗。它從一種個(gè)人操守，發(fā)展為法治經(jīng)濟(jì)必須遵行的道德規(guī)范，越來越顯得不可須臾或缺。加入WTO，步入世界經(jīng)濟(jì)以后，我國全面建設(shè)小康社會(huì)，加快了社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)一體化的大格局，建立社會(huì)誠信體系，形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的健康、和諧、積極向上的誠信道德規(guī)范，已是目前當(dāng)務(wù)之急。所謂“以道德為支撐”，就是發(fā)揮社會(huì)主義思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的積極作用，即用社會(huì)主義道德價(jià)值理念引導(dǎo)、支配、規(guī)范各類市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為?！罢\實(shí)守信”和“履約踐諾”觀念已不單是個(gè)人行為，而是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的自律規(guī)范。使我們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，使誠實(shí)守信真正成為大多數(shù)人認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對(duì)此，我只能向他道聲抱歉了。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。誠信是立世之本，齊家之道。人們?nèi)绻庞谌?，最起碼的代價(jià)是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態(tài)，人們將愈發(fā)孤立，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。誠信是黃金原則，商業(yè)之魂。然而，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中，不誠信現(xiàn)象尤為突出。交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發(fā)財(cái)致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變?cè)炱睋?jù)等不誠信行為也屢見不鮮。以上不誠信現(xiàn)象不僅嚴(yán)重侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，更是嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重?fù)p害。誠信是執(zhí)政之策，行政之基。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風(fēng)、弄虛作假行為，不搞政績(jī)工程、升遷工程、勞民工程，踏實(shí)行政，才能取信于民、政通人和。生效裁判文書得以充分履行，是司法權(quán)威的重要體現(xiàn)。各級(jí)法院公布“老賴”名單及最高院最近發(fā)布的人民法院依法懲處拒執(zhí)行罪典型案例、《最高人民法院關(guān)于限制被執(zhí)行人高消費(fèi)及有關(guān)消費(fèi)的若干規(guī)定》和《最高人民法院關(guān)于審理拒不執(zhí)行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現(xiàn)出對(duì)“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態(tài)勢(shì)。社會(huì)誠信的缺失，既有現(xiàn)實(shí)的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因。誠信就是誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。一個(gè)誠信的人，也是可敬的人。從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來越好，我想這就是誠信的價(jià)值所在。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。但它是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌，同學(xué)們讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，養(yǎng)成誠實(shí)守信的習(xí)慣，做一個(gè)真真正正的誠信人。同學(xué)們，在二樓和三樓的過道上有一個(gè)“行”字。這句話的意思就是說過的話必定付諸于行動(dòng)，說到就要做到，話說出來了就要履行。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”中就有誠信。誠信是待人接物的起碼準(zhǔn)則，只要我們與人交往時(shí)有誠信之心，就一定會(huì)得到對(duì)方真誠的回報(bào)。曾子是我國著名的思想家。孩子的媽媽承諾兒子只要不鬧回來就殺豬給兒子吃。他小，不懂事，凡事都要向父母學(xué)習(xí)，聽從父母的教誨，如果父母說話不算數(shù)，欺騙了孩子，孩子就會(huì)認(rèn)為人是可以欺騙的，轉(zhuǎn)而去欺騙別人。曾子用言行告訴人們，對(duì)任何人都應(yīng)該講誠信，哪怕對(duì)孩子，也應(yīng)該言而有信?；蛟S同學(xué)們會(huì)問“誠信重要嗎?”當(dāng)然重要了，一個(gè)誠實(shí)守信的人往往會(huì)有很多好朋友，當(dāng)他有困難的時(shí)候，總會(huì)得到大家的幫助。其實(shí)，講誠信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行了。這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。希望同學(xué)們能做到以下三點(diǎn)：誠實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)，違反學(xué)校規(guī)定的事不做。