【正文】 進(jìn)行一番評析。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。二、要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。三、讀完一本書或一篇文章會有許多感想和體會。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。(2)亮明基本觀點(diǎn)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。第四篇：名著讀后感500字讀中國古典四大名著——《西游記》有感中國是一個(gè)泱泱大國，上下有著50XX年的歷史，是世界四大文明古國之一，因此，中國的歷史，是不能不了解的，如要更好地了解中國的歷史，中國古典四大名著是不能不讀的?！段饔斡洝肥且徊块L篇小說，它取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。在這一部書中，留給我印象最深的是沙和尚。而且，像挑行李等活都是沙和尚來做，對于他的這種精神我很欽佩。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對，這種思想真是害人不淺。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)??！紅樓夢讀后感500字（2）：故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！冻舐闹袊恕纷x后感中國人的缺點(diǎn)：，窩里斗。當(dāng)官久了，就沒有了人性。，而且是反對進(jìn)步的。在這種走錯(cuò)了方向的腳步聲中，中國同胞遂把吃奶的力氣都使出來，去追求“美”，追求“善”。：‘勞心者，治人；勞力者，治于人；治于人者，食人；治人者，食于人。而西方的學(xué)者往往是手拿釘錘、斧頭的人。西方的知識、技術(shù)，卻在實(shí)踐的過程中，獲得不斷的修正和突破。因?yàn)椋谌寮宜枷胗绊懼?，高級知識分子的領(lǐng)導(dǎo)階層，輕視用手做工。“身居領(lǐng)導(dǎo)地位的知識分子，高高在上，和大眾生活脫節(jié)，知識的斷層，使中國人思考與行為分家，嚴(yán)重地妨礙中國社會的進(jìn)步。中國人的優(yōu)點(diǎn)：，怎么困難，總要讓孩子上學(xué)。，開始時(shí)他們很多疑，但一處久了之后，他們對人非常忠心。中國人當(dāng)他們一旦和你成為真正的朋友時(shí)———雖然，那往往要經(jīng)過很長的時(shí)間，他愿意無條件為你做許多事，且不求回報(bào)。中國人天生就富口才，個(gè)個(gè)是外交家?！薄爸袊说娜棠土κ求@人的，是巨大無比的。中國人較之以前進(jìn)步之處：，其碼服務(wù)行業(yè)比如飯店，服飾店，藥店都笑容可掬。新聞，輿論的監(jiān)督、中國人進(jìn)步中出現(xiàn)的問題：，偏面追求提速！缺少了踏實(shí)肯干的精神，缺少了韌性。，和自我分析。第五篇：名著讀后感500字篇一：悲慘世界讀后感500字讀了《悲慘世界》，掩書沉思，這本書把世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。但是冉阿讓偷他的銀器具，主教不僅沒有怪罪冉阿讓，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方?！敝鹘痰呐e動(dòng)感動(dòng)了冉阿讓，讓他在善與惡的徘徊中毅然選擇了善。后來，冉阿讓因樂于助人，得到了市民的愛戴，也得到了一個(gè)與“囚犯”有著天壤之別的稱號——市長。這一切，無疑讓我們想到了那書中德納第與他的妻子，他們丑陋自私、貪婪的本性令人厭惡，他們?yōu)榱隋X財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙。母親本身就很貧苦，但是她為了女兒能過好日子，盡量滿足德納第夫婦的要求。而另一種人在無論什么情況都能永保光明、善良、正義、寬容的高尚情操。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個(gè)荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動(dòng)蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，過上了自給自足的生活。去年暑假，我參加了少年軍校訓(xùn)練。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天，當(dāng)時(shí)我以為再也沒有比軍訓(xùn)更苦的事情了。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點(diǎn)自立自強(qiáng)的意識？老師說我們是社會未來個(gè)主人，可我們小事都做不好，怎么去建設(shè)未來？我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì)；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強(qiáng)的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑?！碑?dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活人類最美好的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。這本書主要講的是一位老人常年獨(dú)安閑海上打魚。最后，鯊魚把能吃的肉都吃完了，結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚骨架。人生本來就是一種無止境的追求，就像故事中，老人曾說過：“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。從《老人與海》這本書中，我聯(lián)想到了奧斯特洛夫斯基，那個(gè)著名的無產(chǎn)階級作家，一個(gè)全身癱瘓卻仍然寫出了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，他不就和老人一樣嗎——敢于挑戰(zhàn)自我，超越極限！其實(shí)，在這時(shí)，勝利已不重要了，留在人們心中的是他們自信、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木窳α?，?jiān)韌的人生態(tài)度已成為我們對他們敬佩的理由！篇五：傲慢與偏見讀后感500字奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。在寫《傲慢與偏見》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸“外界”,但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠