【正文】 生死存亡。講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)”。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣大群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。在***第七次全體會(huì)議上，總書(shū)記倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部要從上述八個(gè)方面樹(shù)立良好的風(fēng)氣。我認(rèn)為，總書(shū)記的重要論述，實(shí)際上是為我們搭建了一個(gè)完整的黨員干部行為準(zhǔn)則體系；總書(shū)記倡導(dǎo)的“八好風(fēng)氣”語(yǔ)言樸素、內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。遵循客觀規(guī)律加強(qiáng)干部的執(zhí)政能力建設(shè)，要求我們做好一切直接、間接影響執(zhí)政能力的各方面工作。***報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)“一靠教育，二靠制度”。因此，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，必須從加強(qiáng)教育，改造世界觀、增強(qiáng)黨性覺(jué)悟入手。領(lǐng)導(dǎo)干部不樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不解決好權(quán)力觀、地位觀、利益觀問(wèn)題，就不可能領(lǐng)導(dǎo)好改造客觀世界的工作。通過(guò)經(jīng)常性的思想教育和必要的集中學(xué)習(xí)教育，切實(shí)解決干部從思想上入黨的問(wèn)題，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，保持***員先進(jìn)性，筑起抵制各種腐朽思想侵蝕和各種利欲誘惑的思想道德防線。二是把繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和進(jìn)行作風(fēng)建設(shè)創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)。我們黨成立８０多年來(lái)，培育了一系列優(yōu)良的作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)期以后，鄧小平同志又增加了“***集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)”。隨著形勢(shì)的發(fā)展，我們還應(yīng)不斷培育新的優(yōu)良作風(fēng)，并將其作出新的理論定位和概括。三是把嚴(yán)格自律和強(qiáng)化監(jiān)督結(jié)合起來(lái)。在內(nèi)因、外因的關(guān)系中，內(nèi)因具有決定性的意義。要教育引導(dǎo)干部把黨的理想和宗旨，把“***”重要思想內(nèi)化為自己的信念，奉為自己立言立行的根本準(zhǔn)則，堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，自己規(guī)范自己，自己把握自己，自己超越自己。特別是要對(duì)干部職權(quán)的行使、權(quán)力的運(yùn)用進(jìn)行全方位、全過(guò)程監(jiān)督。四是把整體推進(jìn)與領(lǐng)導(dǎo)垂范結(jié)合起來(lái)。抓干部的作風(fēng)建設(shè)不能有空白點(diǎn)，而應(yīng)整體推進(jìn)。在整體推進(jìn)中，要特別注意抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，抓對(duì)中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一把手”的作風(fēng)培養(yǎng)?！吧狭骸闭徽?，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)好不好，對(duì)于正確決策的制定，黨的事業(yè)的推進(jìn)，黨的形象的塑造，干部和群眾行為的導(dǎo)向，都至關(guān)重要。比起一般干部來(lái)，對(duì)他們更要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格教育，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格監(jiān)督。“講正氣、樹(shù)新風(fēng)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)”對(duì)于中國(guó)***人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)——活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光芒萬(wàn)丈的浩然正氣！這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的第五篇：講正氣樹(shù)新風(fēng)心得體會(huì)(最新)一、指導(dǎo)思想開(kāi)展“講正氣、樹(shù)新風(fēng)”主題教育要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神、加強(qiáng)黨員干部五個(gè)方面的作風(fēng)建設(shè)、樹(shù)立八個(gè)方面的良好風(fēng)氣為主要內(nèi)容，以切實(shí)解決黨員干部作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題為重點(diǎn)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，為開(kāi)創(chuàng)教育工作新局面，構(gòu)建和諧校園提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。使廣大黨員干部理想信念更加堅(jiān)定，宗旨意識(shí)更加牢固，道德修養(yǎng)進(jìn)一步提升；各級(jí)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力進(jìn)一步增強(qiáng)，戰(zhàn)斗堡壘作用進(jìn)一步發(fā)揮。把主題教育與推動(dòng)本處室的各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持有什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，什么問(wèn)題突出就著重解決什么問(wèn)題，不搞形式主義，不做表面文章，做到學(xué)習(xí)教育和推動(dòng)工作兩不誤、兩促進(jìn)。把群眾路線貫穿于主題教育全過(guò)程，充分相信和依靠群眾，采取多種形式，廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，及時(shí)向群眾通報(bào)主題教育的有關(guān)情況，自覺(jué)接受群眾的評(píng)議和監(jiān)督。按照“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針，認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，促使黨員干部主動(dòng)查找和切實(shí)解決自身存在的問(wèn)題，互相幫助，共同進(jìn)步。根據(jù)黨員干部的各自特點(diǎn)，有針對(duì)性地提出主題教育的具體要求，分別確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容和解決的重點(diǎn)問(wèn)題，采取切合實(shí)際的方式方法開(kāi)展主題教育。充分發(fā)揮教育、制度、監(jiān)督、懲處的整體效應(yīng)。五、方法步驟主題教育從3月28 開(kāi)始，到5月下旬基本結(jié)束?！罢d，在順民心；政之所廢，在逆民心。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)，核心是要解決對(duì)人民群眾的感情問(wèn)題，關(guān)鍵是堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果由人民群眾共享。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、關(guān)注民生，把廣大群眾的意愿充分體現(xiàn)在各項(xiàng)決策和工作中，切實(shí)解決好群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，秉公用權(quán)、廉潔從政；要樹(shù)立科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政理念，凝聚各方智慧，調(diào)動(dòng)各方力量，形成萬(wàn)眾一心，共圖偉業(yè)的強(qiáng)大合力?！皩?shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)”。正如鄧小平同志指出的那樣，世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。要始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，善于謀大事、創(chuàng)大業(yè)；要發(fā)揚(yáng)“狹路相逢勇者勝”的“亮劍”精神，勇于開(kāi)拓，知難而進(jìn)；要旗幟鮮明地向官僚主義和形式主義開(kāi)戰(zhàn)，堅(jiān)決克服以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件落實(shí)文件的做法，大興“求真務(wù)實(shí)、崇尚實(shí)干”之風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大干部克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，真正把心思用在干事業(yè)、抓落實(shí)上。加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，要牢牢抓住生活作風(fēng)這個(gè)重要方面。干部的生活作風(fēng)看似個(gè)人問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上關(guān)乎黨和政府形象；看似小節(jié)，但如果處理不好，往往可能釀成大禍。古人云：“貪欲者，眾惡之本；寡欲者，眾善之基”。也許是因?yàn)闃銓?shí)顯得平淡了些，以至在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)幾乎被淡忘了。因?yàn)闃銓?shí)與目前社會(huì)上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會(huì)造成不良影響，只要存在的就是合理的。那么，只有社會(huì)上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！樸實(shí)因?yàn)槠浯緲愣鎸?shí)，讓人會(huì)產(chǎn)生可信度：政治上樸實(shí)了，人們會(huì)感到安然；經(jīng)濟(jì)上樸實(shí)了，人們會(huì)產(chǎn)生誠(chéng)信；文化上樸實(shí)了，能夠消除成見(jiàn)、共享文明；科技上樸實(shí)了，能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)??在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，單純的樸實(shí)也許顯得太無(wú)能為力了。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實(shí)為人，就會(huì)少一些欺詐；樸實(shí)處事，就會(huì)少一些陋習(xí)。