【正文】 模式的概念。2010年10月。2009年10月 。2005年1月38．簡述虛擬企業(yè)的主要形式2003年10月 。2010年10月。2009年10月。浙江省2004年1月40．簡述人力資源管理網(wǎng)絡化的動因2003年10月。2011年1月、戰(zhàn)略重點、顧客、資產(chǎn)與能力、提供的產(chǎn)品和服務五個戰(zhàn)略維度，用表格方式比較價值創(chuàng)新戰(zhàn)略邏輯和傳統(tǒng)戰(zhàn)略邏輯的差異。2004年10月 37．簡述企業(yè)核心能力的特點2003年10月四、論述題(本大題10分)？2010年1月。2010年10月 。2008年1月 。2009年1月 。42．論述網(wǎng)絡經(jīng)濟下企業(yè)組織結構變革的趨勢及特點。2003年10月，企業(yè)組織結構創(chuàng)新。2008年10月。2011年10月41．怎樣進行企業(yè)知識管理的實施，包括哪幾個要點？2005年10月。2006年1月五、案例題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)(1)結合案例，談談海爾JIT策略包含哪些部分？(10分)(2)結合案例，談談準時生產(chǎn)的含義。(10分)(2)結合案例，談談網(wǎng)絡營銷活動所包括的內(nèi)容。(1)結合案例，談談沃爾瑪在供應鏈信息化管理方面有哪些措施？(10分)(2)結合案例，談談供應鏈的含義。(1)結合案例，談談宜家創(chuàng)始人Kamprad的經(jīng)營理念。(10分)(CRM)2008年10月 問題：（1）結合案例，談談中國平安的CRM服務體系。(10分)綜合42．不走尋常路的美特斯邦威2008年1月 問題：（1）結合美特斯邦威的案例，談談對虛擬企業(yè)概念和優(yōu)勢的理解。（7分）（3）如果你是美特斯邦威最高決策者，公司下一步的戰(zhàn)略決策是什么，并簡單說明理由。（10分）2007年10月（2）在本案例中，供應鏈管理對于利豐集團而言有何重要意義？（10分）：（1）結合本案例談談網(wǎng)絡營銷對傳統(tǒng)營銷策略的沖擊。（10分）：（1）三星奧克斯采用的是什么競爭戰(zhàn)略？并說明這種戰(zhàn)略的優(yōu)缺點。（6分）（3）結合案例，你認為三星奧克斯下一步的策略是什么。（4分）2006年1月（2）針對案例，分析網(wǎng)上招聘的優(yōu)點。（10分）：（1）結合Google的案例，談談對企業(yè)核心能力的理解。（6分）（3）結合Google的案例，談談對網(wǎng)絡品牌的理解。（2）從通用汽車公司的運輸業(yè)務外包模式看，請問：業(yè)務外包為什么能提高企業(yè)的核心競爭力？（3）從通用公司的運輸外包業(yè)務獲得啟發(fā)，你認為業(yè)務外包策略有哪些作用？：，談談對供應鏈管理概念的理解。（5分）。2003年10月（2）結合戴爾公司實際，討論客戶關系管理的意義。（3）供應鏈管理在戴爾公司案例中的含義是什么？第四篇：簡答論述【概念】社會主義法治理念是指導我國建設社會主義法治國家的思想觀念體系，反映了社會主義法治的性質(zhì)、功能、價值取向和實現(xiàn)途徑，是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導思想，是社會主義法治體系的精髓和靈魂，社會主義法治理念由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面主要內(nèi)容組成。這五個方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。A角度和社會主義法治理念的關系密切，相輔相成，缺一不可?！舅膫€三五個二】堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一是社會主義法治理念的根本原則(三者統(tǒng)一，本質(zhì)屬性)。必須堅持政治效果、社會效果和法律效果的有機統(tǒng)一。是貫穿社會主義法治理念的主線和靈魂，也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關鍵。黨的事業(yè)是關鍵，人民利益是根本，憲法法律是保障。第五篇：《中國教育史》簡答和論述目錄第一章 原始時期的教育三、簡答氏族公社時期教育活動的重要方面有哪些？ 答：（1）生產(chǎn)勞動教育（2）生活習俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始藝術教育（5）體格和軍事教育原始社會的教育有哪些特點？答：原始社會教育表現(xiàn)出與階級社會教育迥然不同的一些特點：（1）教育的社會性和無階級性。（2）教育不是專門的社會活動。（3）教育以口耳相傳和觀察模仿為主要手段，因為原始社會文字尚未出現(xiàn)，也沒有專門的教學場所和教師，當時教育手段極為簡陋，主要是口耳相傳、觀察模仿。答：（1）“六藝”具體指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，按其學科性質(zhì)分成三大方面： ①禮樂。樂教也是西周官學中的主要科目。②射御。③書數(shù)。（2）“六藝”教育的特征 ①既重視思想道德，也重視文化知識； ②既注意傳統(tǒng)文化，也注意實用技能； ③既重視文事，也重視武備； ④既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。（2）克己：在處理對人對己的關系時應著重在要求自己上，約束和克制自己的言行，使之合乎禮、仁的規(guī)范。（4）中庸：能明辨各種行為過與不及的是非得失，擇其中道而行。（6）改過：有過錯不應該掩蓋，而要正視錯誤公開改正，有過不改才是真正的錯誤。答：（1）首創(chuàng)私學，實行“有教無類”的教育方針，擴大教育對象的范圍，促進文化學術的下移；（2）他提出教育在社會發(fā)展和個體發(fā)展中的重要作用，強調(diào)要重視教育；（3）他提倡“學而優(yōu)則仕”，為封建官僚的政治體制準備了條件；（4）他重視古代文化的繼承和整理，進行了教材建設，奠定了后世儒家經(jīng)典教育體系的基礎；（5）他總結了教育實踐經(jīng)驗，提出了許多教育教學原則方法，揭示了許多教育教學規(guī)律。3．評析孔子“學而優(yōu)則仕”的教育主張。其基本含義是主張把官職與學習緊密聯(lián)系起來，有官職的人應該是受過教育并繼續(xù)學習的人，受過教育的人應該得到一定的官職，教育就是要培養(yǎng)能治國安民的賢能之士。但是，這一教育目的論對中國古代教育也產(chǎn)生了一些消極影響：①過于突出教育的政治功能，忽視了教育的經(jīng)濟功能，強化了中國“官本位”的傳統(tǒng)觀念；②以名利為誘餌，使中國知識分子從一入學讀書始，就產(chǎn)生嚴重的功名意識，形成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)觀念。答：《學記》在綜合諸子百家教育、教學成功與失敗的經(jīng)驗教訓基礎上，總結了一套教育教學的原則。《學記》總結了長期教育、教學中成功和失敗的經(jīng)驗教訓，概括出“教之所由興”和“教之所由廢”的重要規(guī)律。此四者，教之所由興也。燕朋逆其師，燕辟廢其學?！保?）長善救失?！秾W記》則把這?思想發(fā)展為教育和教學的一項比較普遍的原則。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。知其心，然后能救其失也?！保?）啟發(fā)誘導。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思?！保?）藏息相輔?！按髮W之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學。夫然，故安其學而親其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反也。教與學是教學過程的兩個方面，教與學是緊密聯(lián)系的，互相促進的。知不足，然后能自反也，知困，然后能自強也。”這里主要是從教師的角度提出的，要求教師在教人的過程中不斷地加強自身的學習，從而推動自身素養(yǎng)的不斷發(fā)展。無論做本義還是引申義的理解，對于有效教學的實現(xiàn)都是有啟發(fā)意義的。主要觀點有：（1）家庭教育要及早進行；（2）要愛與教相結合；（3）要注重良好行為習慣的培養(yǎng)；（4）要重視“應世經(jīng)務”的實學教育；（5）要培養(yǎng)虛心、勤勉的學習態(tài)度。答：隋代為了強化中央集權制和選拔優(yōu)秀人才補充官吏隊伍，逐漸以分科舉人取代了九品中正制度。唐承隋制，進一步從考試程序、科目和方法等方面完善了科學制度，使之在人才選拔以至國家政治生活中占居越來越重要地位。一方面，由于選才與育才標準的統(tǒng)一；科舉制度促進了當時學校教育的發(fā)展：①由于通過科舉可以取得功名，而進學讀書又是參加科舉的前提，這就引起社會各階層對學校教育的重視； ②科舉考試主要是以儒家經(jīng)典為內(nèi)容，這對于學校教育教學內(nèi)容的統(tǒng)一和標準的一致，也具有積極意義； ③科舉科目中有明法、明算、童子、武舉等，促進了當時專科教育、英才兒童教育及文武兼?zhèn)浣逃陌l(fā)展。又使得學校的教學重記誦不求義理，充滿教條主義、形式主義的惡習； ③科舉考試把讀書、應考和做官三件事緊密聯(lián)系起來，使得“萬般皆下品，唯有讀書高。評析韓愈《師說》關于教師的論述。寫下了著名的《師說》。它從師與道、道與業(yè)、師與生等各方面系統(tǒng)地論述了教師問題。其主要見解：①關于教師的作用與地位。而道要靠教師來傳遞，傳道須有師。“道之所存，師之所存”；②關于教師的基本任務，韓愈作了經(jīng)典性地表述，即“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈認為教師的選擇，不應受年齡、地位、資格等限制，主要是用道與業(yè)來衡量。韓愈提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的命題，含有“能者為師”和“教學相長”的意思，確立了新型的師生關系。第七章 宋遼金元時期的教育五、簡答題1．北宋的三次興學運動有哪些主要內(nèi)容？答：北宋仁宗以后，為了振興官學，改革科舉，曾有“三次興學”之舉。興學內(nèi)容主要有三：①令州縣立學；②改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)墨義，著重策論；③改革大學。（3）北宋第三次興學，是蔡京主持的崇寧興學，其主要內(nèi)容為：①擴充地方官學，續(xù)增州縣學生。（我認為不夠全面）宋代書院在教學和管理方面有哪些重要特點： 答：宋代書院在教學和管理上的主要特點：（1）書院的教育經(jīng)費來源多樣化。（2）書院實行山長負責制，管理體制日趨完備。（4）宋代書院通過制定學規(guī)章程來規(guī)范教學宗旨、方法及培養(yǎng)目標。朱子讀書法的基本內(nèi)容：（需加以潤色，使之更為全面）答：是由元代程端禮整理歸納的北宋教育家朱熹有關讀書的經(jīng)驗及方法。六、論述題1．宋代對于科舉制度進行了哪些重要的調(diào)整，調(diào)整的內(nèi)容和意義如何？ 答：主要的調(diào)整措施有：（1）廢止門生稱謂及公薦制；（2）實行殿試制度（首創(chuàng)于唐武則天時期）；（3）實行權知、同知貢舉制度；（4）實行別頭試；（5）實行鎖院和糊名制度； 意義和影響：（1）限制了世家子弟徇私舞弊，世家權臣把持科場的特權，使得科舉考試的競爭在形式上獲得平等，一大批寒俊庶士得以通過平等的考試，進入仕途；（2）進一步加強了皇帝對于科舉考試的絕對控制和國家權利部門整體監(jiān)控的程度，削弱了考官個人專擅獨斷的權利；（3）科舉制改革后，庶族和貧民子通過科舉跨入仕途的數(shù)量日益增多，在統(tǒng)治階層中逐步形成一個庶族官僚集團從而為宋代政治經(jīng)濟和文化教育的運行注入了強大的生機；（4）錄取人數(shù)的不斷增加，是宋走向文治社會最直接的表現(xiàn)。他認為八歲至十五歲是小學階段，上至王公子弟，下至庶民子弟皆可入學。他專門編著《小學》一書，作為這個階段的教材。大學的教學內(nèi)容是在小學的基礎上“明其理”，按照格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的步驟，使其“明明德”，最后達到“止于至善”的目的。第八章 明朝的教育五、簡答題東林書院的辦學特點是什么？（1）形成了一套完備的講會制度。（3）容納各種實學。第九章 清初至鴉片戰(zhàn)爭前的教育四、簡答題清代書院主要可分為哪些類型？（1）以講求理學為主的；（2）以學習八股文以應付科舉為目的的；（3）以講授“經(jīng)世致用”的實用之學為主的；（4）以博習經(jīng)史詞章為主的書院（如詁經(jīng)精舍和學海堂）。即傳統(tǒng)的經(jīng)史之學，典章制度和倫理道德等。（3）“中學為體，西學為用”的本質(zhì)在于，中學是本體，是基礎，西學只能在不能和中學所代表的封建專制及倫理綱常沖突的前提下適當引進并發(fā)揮作用。答：“中學為體，西學為用39。是中國近代重要的教育思潮和社會思潮。其基本思想，是說教育首先要傳授中國傳統(tǒng)的經(jīng)史之學，這是一切學問的基礎，要放在率先的地位，然后再學習西學中有用的東西，以補中學的不足。他把西學概括為西史、西藝、西政三部分。他在維新變法前夕再次強調(diào)”中學為體，西學為用“，目的在于強化封建君主專制，反對政治改革，因而這一主張具有明顯的保守性、反動性。第十二章 維新運動到清末新政時期的教育五、簡答題早期改良派的基本教育主張包括哪些內(nèi)容？ 答：（1）全面學習西學（2）改革科舉制度（3）建立近代學制（4）倡導女子教育”百日維新“教育改革主要表現(xiàn)在哪些方面？答：1898年6月至9月的”百日維新中，清政府頒布了大批維新變法詔令，其中有關教育改革的內(nèi)容主要有：（1）廢除八股，改試策論，開設經(jīng)濟特科，改革科學制度；（2）在北京設立京師大學堂，作為全國學堂的表率，還負起統(tǒng)轄各省學堂的職責；（3）把各地舊的大小書院一律改為新式學堂，籌辦高等、中等、初等各級學堂；（4）創(chuàng)立鐵路、農(nóng)務、礦務等各種專門學堂：（5）派人出國留學，考察外國的學校制度；（6）建立譯書局和編譯學堂，編譯外國教科書及其它書籍。簡述清末“新政”時期的教育改革措施 答:（1）建立近代意義的學制。（3）改革教育行政體制，厘訂教育宗旨。第十三章 民國成立初期的教育四、論述題蔡元培教育思想和實踐對中國近代教育的發(fā)展有哪些貢獻？對當今教育有何啟迪？ 答：（1）“五育”并舉的方針，五育指軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。從人才培養(yǎng)看，也符合人的全面發(fā)展的教育規(guī)律。改革北大的舉措包括整頓校風，改變學生觀念；整頓教師隊伍；廣招人才；改革管理體制，提倡教授治校以及改革教學體制。（3）主張文、理科的“學”、“術”分設，又相互溝通的觀念，至今仍有重要價值。從蔡元培開始，并通過他的努力，逐步形成了較為完整的資產(chǎn)階級民主教育制度，使中國進入了一個新的歷史時期。答：（1）報定宗旨、改變校風：改變學生觀念；整頓教師隊伍，延聘積學熱心的教員；發(fā)展研究所，廣積圖書，引導師生研究興趣；砥礪德行，培養(yǎng)正當興趣。答：（1）生活含有教育的意義。（3）生活決定教育，教育改造生活。六、論述題闡述陶行知是生活教育理論的基本內(nèi)容，分析其對當代基礎教育改革的現(xiàn)實意義。生活教育包括三方面：（1）“生活教育”即是要求教育與實際生活聯(lián)系，克服傳統(tǒng)教育脫離生活，甚至與生活相對立的弊端?？绯鲂ｉT，走向社會，把工廠、農(nóng)村等都視為學校，成為課堂，達到學校與社會合一。（3）教、學、做合一，即反對傳統(tǒng)的“教授法”，認為教與學是教學過程中兩個不可偏廢的因素，“做”是一切教育活動的中心，提出“教學法”。（4）在陶行知的生活教育理論中，“生活即教育”是其實質(zhì)，“社會即學術”是其課堂，“教學做合一”是其實施的方法。他的這一理論雖有不足，但在反對封建教育，探索中國教育發(fā)展道路，克服舊教育弊端方面發(fā)揮了積極作