【正文】 承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想兩大理論成果：1毛澤東思想 是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。2中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論 三個代表重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 等重大戰(zhàn)略思想。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。兩次飛躍的關(guān)系:中國特色社會主義理論體系，堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。這是它們的基本點。既有內(nèi)在聯(lián)系,，如何正確理解馬克思主義中國化各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進(jìn)的關(guān)系？馬克思主義中國化的各個理論成果，既一脈相承，又與時俱進(jìn)，是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。三是統(tǒng)一的政治立場和價值標(biāo)準(zhǔn)。五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。具體來說一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實際問題二、馬克思主義中國化把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。什么是新民主主義過渡性社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？ 新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。（l）新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)（2）在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會主義因素仍有很大比重（3）由于社會主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲取最終的勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造（4）我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的。為了促進(jìn)社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。如何理解社會主義的本質(zhì)?社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。在生產(chǎn)關(guān)系方面,包含消滅剝削、消除兩極分化。社會主義本質(zhì)論充分體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性和內(nèi)在要求,是社會主義效率與公平的高度統(tǒng)一,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力來 提高效率,而最終達(dá)到共同富裕則是社會主義比資本主義優(yōu)越的充分體現(xiàn)。公有制與按勞分配等并不是社會主義的本質(zhì), 它們只是社會主義制度的基本特征,是實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的途徑與方式。所以堅持社會主義必須堅持公有制與按勞分配占主體。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的科學(xué)水平?？傊?，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)涵：第一，突破了過去公認(rèn)的計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么？ 社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為社會主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展2在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存3在宏觀調(diào)控上，實現(xiàn)市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控的結(jié)合； 社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)就其都是市場經(jīng)濟(jì)而言，兩者具有共性：1從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段2從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體3從經(jīng)濟(jì)活動看，市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用4從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實現(xiàn)的5從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正有力量的決定性因素，可以深刻影響一個國家發(fā)展的進(jìn)程，改變一個民族的命運(yùn)。文化的作用 從文化角度對社會：,能夠在人們認(rèn)識世界,改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,先進(jìn)健康的文化促進(jìn)社會發(fā)展,提高文化軟實力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器對個人積極向上的文化可以豐富精神世界 增強(qiáng)精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么加強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義文化？第一 中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容 第二 是凝聚和激勵全國人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志 第三 為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持 精神動力和思想保證文化軟實力：美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)。中國共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。一就是把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，從實際出發(fā)，實事求是的作風(fēng)。三是正確處理和有效地解決黨內(nèi)矛盾，克服缺點，糾正錯誤的科學(xué)方法。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅定不移的用鄧小平理論武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，重要的使黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)制度化，建立一套科學(xué)嚴(yán)密的制度。2從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢新任務(wù)對我黨提出了新的要求。3從黨的自身來看，我們黨的實際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。“四個全面”之間具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。四者不是簡單并列關(guān)系，而是有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的相互貫通的頂層設(shè)計?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，是黨中央在治國方略上開拓提升出的新版本，反映了馬克思主義中國化的新成就和新境界，是我們在新的歷史起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的行動指南。中國的無產(chǎn)階級根本不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期的、公開的合法斗爭，然后再組織武裝起義，奪取政權(quán)。2)中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是 無產(chǎn)階級可靠的同盟軍和革命的主力軍。無產(chǎn)階級要想奪取革命的勝利，就要使革命戰(zhàn)爭獲得廣大農(nóng)民的支持和參加。因此，中國革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國政權(quán)。經(jīng) 濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 廣泛存在。3)中國是一個大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)。而良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的重大意義鄧小平指出：“馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個原理在當(dāng)時世界上還是沒有的?！鞭r(nóng)村包圍城市道路革命新道路的開辟，無論在中國革命史上，還是在馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展史上都具有十分重要的意義。（2）、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命、武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。（4）、這條革命新道路的現(xiàn)實意義于：過去搞革命，要適合中國國情，走領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；現(xiàn)在搞建設(shè)，也要從中國社會主義初級階段的實際出發(fā)，不斷探索，走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。四、我國社會主義改造的基本經(jīng)驗第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。第三，進(jìn)行和平改造。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護(hù)黨的政策。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進(jìn)行。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會主義事業(yè)的發(fā)展。五、過渡時期國內(nèi)主要矛盾和社會主義制度建立后的國家政治生活主題過渡時期的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾?，F(xiàn)在的情況是：革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，當(dāng)然階級斗爭還沒有完全結(jié)束；但是人民內(nèi)部的矛盾突出起來，成為我國政治生活的主題。六、中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)道路的初步探索的經(jīng)驗教訓(xùn)在1958年的“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動中，由于對社會主義發(fā)展階段認(rèn)識的不科學(xué)和對社會生產(chǎn)力發(fā)展速度做出嚴(yán)重錯誤的估計，又產(chǎn)生了“共產(chǎn)主義在我國的實現(xiàn)不是什么遙遠(yuǎn)的事了”的盲目樂觀情緒。由于這些失誤，總結(jié)了以下經(jīng)驗教訓(xùn)：第一：必須把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，探索符合中國特色的社會主義建設(shè)道路。然而，由于對馬克思主義關(guān)于社會主義的一些基本原理的理解不夠深入，對中國的基本國情缺乏深刻認(rèn)識，沒有能夠真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義等一系列問題。第二：必須正確認(rèn)識社會主義社會的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。對于社會主義一定范圍內(nèi)長期存在的階級斗爭，不能將其簡單的等同于全國范圍的階級斗爭，更不能搞大規(guī)模的政治運(yùn)動。實踐證明，社會主義建設(shè)必須采用科學(xué)態(tài)度，深入了解和分析實際情況，努力按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。第四，必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法治。實踐證明，中國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就必須發(fā)展社會主義民主，加強(qiáng)社會主義法治。實踐證明，無產(chǎn)階級政黨在執(zhí)政以后，必須認(rèn)真堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，反對個人崇拜，不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，充分發(fā)揮黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性，保證黨的決策的科學(xué)化、民主化。第六，必須堅持對外開放，不能關(guān)起門來搞建設(shè)，要借鑒吸收人類文明的共同成果建設(shè)社會主義七、黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)在中國革命建設(shè)中的作用及辯證關(guān)系 如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系： 即黨的最高綱領(lǐng)是：共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的理想信念和精神支柱，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級政黨的最高綱領(lǐng)；中國共產(chǎn)黨制定的民主革命的綱領(lǐng)、向社會主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。八、社會主義本質(zhì)論內(nèi)涵的理解其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。其二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。九、全面深化改革的總目標(biāo)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。人民民主不斷擴(kuò)大。文化軟實力顯著增強(qiáng)。人民生活水平全面提高。資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭。（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。