知榮明恥承諾書-閱讀頁(yè)
2024-10-21 02:36本頁(yè)面
【正文】 質(zhì)上的巨人、精神上的矮子”而我們今天強(qiáng)調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中扭曲了的東西糾正過(guò)來(lái)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建立與當(dāng)代文明社會(huì)相適應(yīng)的道德觀、價(jià)值觀、榮辱觀，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文明建設(shè)向前發(fā)展。從我做起，必須理解“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。從我做起，要從自己身邊的工作做起。從我做起，要從日常生活點(diǎn)滴小事做起。因此，我會(huì)在今后的工作和生活中，從大處著眼，小處入手，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“榮辱學(xué)習(xí)”的核心內(nèi)容,并落實(shí)到實(shí)處。即使有做得不錯(cuò)的，也不能自滿，要時(shí)時(shí)警示自己，告誡自己，對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，查遺補(bǔ)缺，時(shí)時(shí)處處做到自愛、自重、自尊、自律。第五篇：知榮明恥讀后感中共中央總書記,國(guó)家主席,中央軍委主席胡錦濤在兩會(huì)討論中關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述,按照“五個(gè)統(tǒng)籌”,堅(jiān)持以人為 本,樹立全面,協(xié)調(diào),可持續(xù)的發(fā)展觀,是指導(dǎo)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的科學(xué)發(fā)展觀,那么,“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”,反映了他的人生觀和價(jià)值觀.“榮”即光榮或榮譽(yù),“辱”,最一般的道德范疇,以孔子,孟子,荀子為代表的先秦儒家,在兩千多年前就提出了以“仁”,“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。在今天的公民道德建設(shè)實(shí)踐中,實(shí)質(zhì)上都是“不以為恥,反以為榮”,坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆,不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎 現(xiàn)在,“八個(gè)為榮,八個(gè)為恥”恰似一面鏡子,每一個(gè)當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前,照一照,看一看,那么你就應(yīng)該繼續(xù),哪怕你覺得會(huì)吃虧,會(huì)遭到誤解,也該繼續(xù)。人的發(fā)展呢 同樣需要新的發(fā)展觀,一句話,就是社會(huì)主義榮辱觀.“十一五”,早已成為各地制訂“十一五”“十一五”的開局之年,社會(huì)主義榮辱觀的橫空出世,我們看到了一種新的思想體系正在形
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