【正文】 25。肅雝（yōng）：聲音和諧舒緩。）：到達(dá)，到來(lái)。成：指一曲終了。一說(shuō)此指祭禮完畢。”說(shuō)明在宗廟上奏樂(lè)的主體是瞽；而“設(shè)業(yè)設(shè)虡”、安置樂(lè)器的則當(dāng)是擔(dān)任瞽的輔佐的眡瞭。春官》所載“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、塤、簫管、弦歌”基本相符，其中柷為起樂(lè)、圉（敔）為止樂(lè)之器，以首尾涵蓋，表示這次演奏動(dòng)用了全套樂(lè)器而“八音克諧”（《尚書”其音樂(lè)自然十分美妙。執(zhí)競(jìng)》與此篇《周頌《周頌”雖也寫了作樂(lè)，但也落實(shí)于祭祀降福的具體內(nèi)容。有瞽》幾乎純寫作樂(lè)，最后三句寫到“先祖”“我客”，也是點(diǎn)出其“聽”與“觀”，仍歸結(jié)到樂(lè)的本身，可見這樂(lè)便是《周頌因此，《周頌《禮記”高亨《詩(shī)經(jīng)今注》認(rèn)為這即是《周頌從作樂(lè)的場(chǎng)面及其定期舉行來(lái)看，大致兩相符合，但也有不盡一致之處。月令》鄭玄注則說(shuō)“大合樂(lè)以助陽(yáng)達(dá)物風(fēng)化天下也，其禮亡，今天子以大射、郡國(guó)以鄉(xiāng)射禮代之”，目的一空泛、一具體；其二，高氏說(shuō)“周王和群臣也來(lái)聽”，《禮記另外，高氏說(shuō)“據(jù)《禮記可見要確指《有瞽》作樂(lè)是哪一種儀式，還有待進(jìn)一步考證。有瞽》這一純寫作樂(lè)過(guò)程的詩(shī)篇，不僅表現(xiàn)了周王朝音樂(lè)成就的輝煌，而且也顯示了周人“樂(lè)由天作”因而可以之溝通入神的虔誠(chéng)觀念。誰(shuí)侜予美？心焉忉忉。誰(shuí)侜予美？心焉惕惕。過(guò)在離間我心上人？我心里愁苦又煩惱。過(guò)在離間我心上人？我心里害怕又煩惱。一說(shuō)堤岸；一說(shuō)即“枋（fāng）”，常挑喬木，可為紅色染料。ng）：土丘，山丘。苕（ti225。一說(shuō)紫云英，一說(shuō)凌霄花，一說(shuō)翹搖，一說(shuō)葦花。予美：我的愛人。忉（dāo）忉：憂愁不安的樣子。唐乃朝堂前和宗廟門內(nèi)的大路。甓（p236。一說(shuō)通“?（p236。鷊（y236。）”，雜色小草，又叫綬草，一般生長(zhǎng)在陰濕處。）惕：提心吊膽、恐懼不安的樣子。從原詩(shī)文本上看，把此詩(shī)落實(shí)為政治性的信讒遠(yuǎn)賢之憂，或者感情性的背信棄愛之憂，都比較勉強(qiáng)。關(guān)鍵在“予美”二字。在《詩(shī)經(jīng)》中，美有美人、丈夫或妻子的意思，更有美麗、美好的意思。所以，“美”字應(yīng)該是一種感情親愛的意思。從全詩(shī)結(jié)構(gòu)上看，被愛之人并不十分清楚自己被誰(shuí)暗中愛上了，而第三者悄然而至。但是，這一切似乎都是在暗中進(jìn)行的。從情緒上說(shuō)，這首歌以猜測(cè)、推想、幻覺等不平常的心理活動(dòng)，表達(dá)平常的愛慕之情。至于有沒有第三者來(lái)蒙騙所愛者的感情，這并無(wú)實(shí)指，或者干脆沒有。這一微妙的愛情心理，通過(guò)作者第一人稱手法的歌吟，表達(dá)得淋漓盡致。比喻中采用的是自然界不可能發(fā)生的現(xiàn)象，來(lái)比喻人世間也不可能出現(xiàn)的情變。這些自然現(xiàn)象本是常識(shí)，可是作者偏偏違反常識(shí)地湊在一起：“防有鵲巢”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”，不可能的事物發(fā)生了。這里顯示了比喻運(yùn)用中的感情傾向性，意味著作者的擔(dān)心也許是多余的。這就是作者在擔(dān)憂懸念中寄托的堅(jiān)定信念。誰(shuí)侜予美？心焉忉忉。誰(shuí)侜予美？心焉惕惕。誰(shuí)侜予美？心焉忉忉。誰(shuí)在離間我心上人？我心里愁苦又煩惱。誰(shuí)侜予美？心焉惕惕。誰(shuí)在離間我心上人？我心里害怕又煩惱。o)，邛(qi243。o)。防：水壩。邛：土丘，山丘。苕：一種蔓生植物，生長(zhǎng)在低濕的地上。侜：謊言欺騙，挑撥。美，美人兒，心上人，指作者所愛的人。中唐有甓(p236。)。)惕。唐乃朝堂前和宗廟門內(nèi)的大路。甓：磚瓦，瓦片。）”，野鴨子。）”，雜色小草，又叫綬草，一般生長(zhǎng)在陰濕處。賞析：把不協(xié)調(diào)的事物放在一起，是這首詩(shī)的情緒癥結(jié)。特別是政治性的揣測(cè)，更為虛幻?！坝杳馈睘椤拔宜鶒勰降摹边@個(gè)意思。因?yàn)殓姁郏X得這個(gè)人很美。如果可以這樣理解，那么，“予美”的對(duì)象，就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人，但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。于是，作者暗中焦急：自己暗戀的人要被人搶去了呀！那是不合適的，不協(xié)調(diào)的！只有自己與這個(gè)人才是完美的一對(duì)。暗暗的愛，暗暗的擔(dān)憂，暗暗的感嘆，于是，便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。正因?yàn)樽髡邜壑?，所以他也憂之愈切。然而，作者不管有沒有第三者，就公開了他的擔(dān)憂，這正是愛得深也疑得廣。在藝術(shù)手段上，大量的比喻是其特色。喜鵲搭巢在樹上，不可能搭到河堤上；紫云英是低濕植物，長(zhǎng)不到高高的山坡上；鋪路的是泥土、地磚，決不是瓦片；綬草生長(zhǎng)在水邊，山坡上是栽不活的。不過(guò)，自然規(guī)律不可違反，河堤上的喜鵲窩，山坡上的紫云英等等，都是不長(zhǎng)久的?！罢l(shuí)侜予美？”實(shí)在誰(shuí)也不能橫刀奪愛，真正的愛情是堅(jiān)貞不移的。防有鵲巢原文翻譯及賞析3防有鵲巢，邛有旨苕。中唐有甓，邛有旨鷊。譯文喜鵲搭窩在河堤，紫云英草長(zhǎng)坡地。瓦片鋪在庭中路，綬草栽入丘上土。注釋①防：水壩。②邛（qi243。旨：味美的，鮮嫩的。o）：紫云英，豆科植物，嫩葉可食。③侜（zhōu）：謊言欺騙。④忉忉（dāo）：憂慮狀。一說(shuō)通“塘”，中唐，塘中。）：瓦片。⑥鷊（y236。⑦惕惕：提心吊膽狀。不過(guò)，由于歷代詮釋各異，引伸出許多有意思的觀點(diǎn)。宣公多信讒，居子憂懼焉”?！睹颉啡匀皇且环N揣想。朱熹的說(shuō)法，抓住了詩(shī)歌情緒的焦點(diǎn)，又從“予美”二字引伸，才得出情詩(shī)的結(jié)論。特別是政治性的揣測(cè)，更為虛幻。“予美”為“我所愛慕的”這個(gè)意思。因?yàn)殓姁?，覺得這個(gè)人（丈夫或妻子或情人）很美。如果這樣理解可以接受，那么，“予美”的對(duì)象，就不一定是已經(jīng)與作者定情相戀的人，但一定是作者明白地或暗暗地相戀之人。于是，作者暗中焦急：自己暗戀的人要被人搶去了呀！那是不合適的，不協(xié)調(diào)的！只有自己與這個(gè)人才是完美的一對(duì)。暗暗的愛，暗暗的擔(dān)憂，暗暗的感嘆，于是，便出現(xiàn)了這首暗中擔(dān)憂的歌。正因?yàn)樽髡邜壑睿运矐n之愈切。然而，作者不管有沒有第三者，就公開了他的擔(dān)憂，這正是愛得深也疑得廣。在藝術(shù)手段上，大量的比喻是其特色。喜鵲搭巢在樹上，不可能搭到河堤上；紫云英是低濕植物，長(zhǎng)不到高高的山坡上；鋪路的是泥土、地磚，決不是瓦片；綬草生長(zhǎng)在水邊，山坡上是栽不活的。不過(guò)，自然規(guī)律不可違反，河堤上的喜鵲窩，山坡上的紫云英等等，都是不長(zhǎng)久的。“誰(shuí)侜予美？”實(shí)在誰(shuí)也不能橫刀奪愛，真正的愛情是堅(jiān)貞不移的。第五篇：瑤池原文翻譯及賞析《瑤池古詩(shī)全文如下：瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀?！厩把浴俊冬幊亍肥翘拼?shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！读凶印?、《穆天子傳》等記載不一【翻譯】西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀?！举p析】晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長(zhǎng)生，以至服金丹中毒死去。這首詩(shī)就是根據(jù)西王母與周穆王相約見面的傳說(shuō)來(lái)構(gòu)思的。首句是仙境的綺麗風(fēng)光，次句是人間的凄楚情景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。詩(shī)的末兩句是寫西王母不見穆王而產(chǎn)生的心理活動(dòng)：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬(wàn)里，如果要來(lái)，易如反掌，可是他為什么還沒有如約前來(lái)呢？西王母盛情邀請(qǐng)穆王重來(lái)，穆王曾許諾重來(lái)，而且來(lái)也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒有來(lái)，不言穆王已死而其死自明。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個(gè)希望終于落空了。諷刺求仙，本來(lái)是頗費(fèi)議論的主題，但此詩(shī)卻不著一字議論。末句是西王母心中的問(wèn)號(hào)，而不是由詩(shī)人直接提出的反詰之辭。紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“盡言盡意矣，而以詰問(wèn)之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）。葉燮稱“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”