【正文】 分清敵人和朋友，是革命的首要問題。新民主主義革命的動(dòng)力新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。新民主主義革命的性質(zhì)和前途 新民主主義革命是新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它處于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)者——中國共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。新民主主義基本綱領(lǐng)是新民主主義革命總路線的具體展開，為新民主主義革命指明了具體的奮斗目標(biāo)。新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的基本內(nèi)容是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義的文化是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。三 新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗(yàn)一）新民主主義革命的道路在半殖民地半封建的中國，選擇什么樣的革命道路，是中國共產(chǎn)黨必須回答的重大問題。對(duì)中國革命道路的艱難探索中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命道路的認(rèn)識(shí)，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索的過程。中國無產(chǎn)階級(jí)不可能像資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長(zhǎng)期的公開的合法斗爭(zhēng)，然后組織武裝起義。近代中國農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠同盟軍和主力軍。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨只有深入農(nóng)村，解決農(nóng)民土地問題，才能獲得農(nóng)民的支持和參加，才能為最后奪取全國政權(quán)奠定基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨只有把工作重心放在農(nóng)村，在農(nóng)村積蓄革命力量，把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的革命根據(jù)地，進(jìn)而奪取城市政權(quán)。它獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。二）新民主主義革命的三大法寶在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，在總結(jié)中國革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。它解決了在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的落后大國進(jìn)行革命的問題，揭示了中國革命的特殊發(fā)展規(guī)律，豐富了馬克思主義的理論寶庫。新民主主義革命的勝利，是繼俄國十月革命后的偉大歷史事件，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民反抗帝國主義、殖民主義斗爭(zhēng)，增強(qiáng)了世界人民爭(zhēng)取世界和平的力量。了解具有中國特色的社會(huì)主義改造道路。一 從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變一）新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)新中國成立后，毛澤東提出了從新民主主義向社會(huì)主義過渡的理論，這是對(duì)新民主主義理論的發(fā)展。這個(gè)時(shí)期我國社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)，它是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)。經(jīng)過三年時(shí)間，我國到1952年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù)基本完成。1952年9月，毛澤東在討論第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)提出，現(xiàn)在要用10年到15年時(shí)間基本完成向社會(huì)主義過渡。1953年12月形成關(guān)于過渡時(shí)期總路線的完整表述：“從中華人民共和國成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期?！倍?社會(huì)主義改造道路和歷史經(jīng)驗(yàn)一）適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理，從我國實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策和辦法，開辟了適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。第二，第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)步驟。第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟。第二步實(shí)行個(gè)別行業(yè)公私合營，國家對(duì)資本家的贖買形式是實(shí)行“四馬分肥”。二）社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造的一般理論，結(jié)合中國的具體實(shí)際，開辟了一條中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，并且積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)。第二，第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。三 社會(huì)主義制度在中國的確立 一）社會(huì)主義基本制度的初步確立1956年底我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志社會(huì)主義制度在中國的初步確立。社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國一切進(jìn)步發(fā)展奠定了制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度的確立，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的又一個(gè)歷史性勝利。思考題：為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？在20世紀(jì)50年代中期中國為什么選擇了社會(huì)主義？如何認(rèn)識(shí)具有中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路？我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？如何認(rèn)識(shí)中國確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？第五講 社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)學(xué)習(xí)要求：了解黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路探索的成果正確理解社會(huì)主義的本質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想社會(huì)主義文化建設(shè)的思想 二）黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，主要是在1957年以后，“左”的思想開始抬頭，逐步形成了一些錯(cuò)誤的理論觀點(diǎn)、政策思想，出現(xiàn)一些嚴(yán)重錯(cuò)誤。二 對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)一）社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出社會(huì)主義本質(zhì)理論的提出鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做作的新的理論概括，是從我們長(zhǎng)期以來沒有搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問題，因而影響了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮這一實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過深入思考，發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)所在以后提出來的。它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。但是后來由于黨的指導(dǎo)思想上“左”傾錯(cuò)誤的不斷發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”取代了發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。三）代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求中國共產(chǎn)黨是以中國先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)的，它領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革，都是為了促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。四）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力1953年，毛澤東就提出要學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來建設(shè)我們的國家。1958年初，毛澤東又提出現(xiàn)在要來一個(gè)技術(shù)革命，并要求把黨的工作重點(diǎn)放到技術(shù)革命上來。思考題：以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果有哪些？如何全面、準(zhǔn)確地理解和把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括？如何理解黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？第六講 社會(huì)主義初級(jí)階段理論學(xué)習(xí)要求：了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義。掌握社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略。一 社會(huì)主義初級(jí)階段是我國最大的實(shí)際一）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段理論的新課題馬克思恩格斯曾對(duì)未來社會(huì)的發(fā)展階段提出過設(shè)想。斯大林在1936年宣布蘇聯(lián)建立社會(huì)主義，接著就認(rèn)為蘇聯(lián)已進(jìn)入完成社會(huì)主義建設(shè)并逐漸過渡到共產(chǎn)主義的階段。但是，60年代黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展，進(jìn)而把對(duì)社會(huì)主義理解為“從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期”，中斷了探索我國社會(huì)主義發(fā)展階段的正確之路。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，正式提出了我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)階段的科學(xué)論斷。這表明我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了。黨的十三大報(bào)告以社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為報(bào)告立論的基礎(chǔ)，比較系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。黨的十六大再次強(qiáng)調(diào)，我國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，鞏固和提高目前達(dá)到的小康水平，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。它包含兩層含義：（1）我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。（2）我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征一是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民群眾牢固樹立建設(shè)有中國特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，為我們黨制定正確的路線、方針和政策提供了科學(xué)的理論依據(jù)。三）我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性我國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的歷史條件，決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性。二 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)一）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾黨的十一屆三中全會(huì)果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作出了新的概括。二）社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨的十七大通過的黨章又把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起寫入了基本路線。、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”?！邦I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民”。“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。三）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容（1）建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨制定民主革命的綱領(lǐng)、向社會(huì)主義過渡的綱領(lǐng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，都是黨在特定歷史階段的最低綱領(lǐng)。新中國成立以后，我黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體制定了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平開始進(jìn)一步思考如何從中國具體國情出發(fā)研究現(xiàn)代化的進(jìn)程問題。根據(jù)鄧小平的思想，同年10月，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)(1)堅(jiān)持了雄心壯志與實(shí)事求是的統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國人民生活總體上開始達(dá)到小康水平，這是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。黨的十七大順應(yīng)國內(nèi)外形勢(shì)的新變化和各族人民過上更好生活的新期待，在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。思考題：如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義及其基本特征？如何正確認(rèn)識(shí)和深刻理解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性？如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，如何堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放的統(tǒng)一？為什么中國共產(chǎn)黨要強(qiáng)調(diào)最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？試述我國分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。理解我黨改革開放的基本政策。重點(diǎn)難點(diǎn)：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。全面認(rèn)識(shí)改革開放，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)具有重要的意義。改革開放的偉大實(shí)踐，使中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。（2）闡述了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。（4）在闡明中國社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析了中國的社會(huì)矛盾。（2）社會(huì)主義社會(huì)依然存在解放生產(chǎn)力的問題。（4）改革是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑。鄧小平認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是一場(chǎng)根本改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌、鞏固社會(huì)主義制度的偉大革命。中國改革是整體推進(jìn)式改革。二）“三個(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)鄧小平明確指出：“改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。三）正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系中，發(fā)展是核心，是深化改革和保持穩(wěn)定的目的所在。在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系中，改革居于首位，對(duì)于發(fā)展和穩(wěn)定具有至關(guān)重要的影響。在改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系中，穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)的可接受程度統(tǒng)一起來。三 毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持對(duì)外開放一）中國的發(fā)展離不開世界現(xiàn)在的世界是開放的世界。這種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，用我國古代思想家老子的話說，就是小國寡民，雞犬之聲相聞、老死不相往來。當(dāng)今世界是開放的世界，在這種歷史潮流中閉關(guān)自守，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)o國家民族帶來災(zāi)難。