【正文】 ”復(fù)習(xí)教學(xué)案七中鄭春蓮復(fù)習(xí)目標(biāo)：識(shí)記積累文言基礎(chǔ)知識(shí)（實(shí)詞、虛詞特殊句式等）；結(jié)合語境推斷實(shí)詞虛詞的意義和用法；翻譯重要句子并掌握其技巧。今義：方位名詞與“北面”相對(duì)）何至自沉溺縲紲之辱哉（落入，沉沒；今義：）恨私心有所不盡（自己的心愿，今義：為自己打算的念頭）唯倜儻非常之人稱焉（不一般；今：程度副詞相當(dāng)于“很”“十分”）仆以口語遭此禍（言論。②假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？③所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。第二、三課時(shí) 一心一意練閱讀一、課內(nèi)語段閱讀（一）閱讀下面一段文字，回答后面的問題。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗人言也。．，乃賦《離騷》 賦：鋪述，這里指創(chuàng)作。．，藏之名山，傳之其人 誠：確實(shí)，實(shí)在。②文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。④終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。⑥然此可為智者道，難為俗人言也。B．司馬遷“就極刑而無慍色”，身受腐刑卻能不以為辱，反而把它作為著書立說的動(dòng)力，實(shí)在是難能可貴的。D．從上述兩段文字中，我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情，進(jìn)而想見他的為人，理解他，敬佩他，并為他一掬同情之淚。ｉ)〕通“債”。（A①通曉②四通八達(dá)B①于是②卻C①思想觀念②說D的）(①倜儻:灑脫,風(fēng)流。③發(fā)憤：句中指“抒發(fā)憤懣”，今指“決心努力”。⑤網(wǎng)羅：句中指“從各方面搜尋招致”，今一般用于搜尋人才。)(①是講擁有財(cái)富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑥是講俗人不能理解自己。)（二）閱讀《漁夫》，完成下列各題屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。?漁父曰：?圣人不凝滯于物，而能與世推移。歌曰：?滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。給下列加點(diǎn)字的注音。B．形容枯槁 形容：形體容貌，今指對(duì)事物的形象和性質(zhì)加以描述。今指知道變通。今指高高舉起。（1）漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯！”漁父看到屈原便問他說：“您不就是三閭大夫嗎？為什么會(huì)落到這種地步？”（2）圣人不凝滯於物，而能與世推移。4（3）何故沉思高舉，自令放為？為什么您偏要憂國憂民行為超出一般與眾不同，使自己遭到被放逐的下場呢？”（4）寧赴湘流，葬于江魚之腹中。qi225。 bū chu238。 m233。 wǎn zhu239。C 點(diǎn)撥：凝滯：今指①停止流動(dòng)，不靈活；②凝聚B 點(diǎn)撥：連詞，表轉(zhuǎn)折。趙良淳，字景程，丞相汝愚曾孫也。及仕，所至以干治稱，而未嘗干人薦舉。考舉．．及格，改知分寧縣。咸淳末，除知安吉州。時(shí)歲饑，民相聚為盜，所在蜂起。?命僚屬以義諭之，眾皆投兵散歸，其不歸者眾縛以獻(xiàn)。良淳勸富人出粟振之，嘗語人曰：?使太守身可以濟(jì)民，亦所不惜也。已而范文虎遣使持書招降，良淳焚書斬其使。先是，朝廷遣將吳國定援宜興，宜興已危，不敢往，乃如安吉見良淳，愿留以為輔。已而國定開南門納外兵，兵入城呼曰：?眾散，元帥不殺汝。良淳命車歸府，兵士止之曰：?事至此，侍郎當(dāng)為自全計(jì)。命家人出避，乃閉閣自經(jīng)。?良淳叱曰：?我豈逃生者邪？?眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：?爾輩欲為亂邪？?眾涕泣出，復(fù)投繯而死。．答案：B解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。，全都表明趙良淳關(guān)心百姓疾苦的一組是（3分）①民豈樂為盜哉 ②時(shí)艱歲旱，故相率剽掠茍活耳 ③良淳勸富人出粟振之 ④使太守身可以濟(jì)民，亦所不惜也 ⑤其言懇懇，足以動(dòng)人 ⑥人皆倒囷以應(yīng)之A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑥ D．③④⑤答案：D解析：本題考查篩選文中的信息。，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．趙良淳具有良好的素養(yǎng)和才干，他身為丞相趙汝愚的曾孫，自小師從同鄉(xiāng)饒魯，養(yǎng)成立身處事的操守，出仕后，他在所到之處都以干練而有治理才能著稱。他一方面禮尊敦厚孝順的人，力求為百姓樹立榜樣；一方面對(duì)極為桀驁不馴者繩之以法，習(xí)俗因此稍有變化。D．趙良淳面臨危難時(shí)能夠舍生取義。答案：D解析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。答案：趙良淳見吳國情緒激昂地高談闊論，料想他可以任用，向朝廷請(qǐng)示后，留下他來防守安吉。譯出大意給2分：“大言”、“意”、“戍”三處。（2）眾猶環(huán)守不去，良淳大呼曰：“爾輩欲為亂邪？”眾涕泣出，復(fù)投繯而死。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子。（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。這張已經(jīng)開始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀(jì)念館一帶盤桓了大半天。從少年時(shí)代起，我．．．．．．就愛讀《離騷》，每讀到?長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?、?亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?的時(shí)候，總是?唏噓而不可禁?。說起來，這是二十多年前的事了。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節(jié)贊賞。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過了長城。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像?。∫虼?，聞先生的孤憤高吟、長歌當(dāng)哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。我仿佛看到這位項(xiàng)上掛著花環(huán)、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩 人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：?瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。．．．．我無意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著作手稿以及金石創(chuàng)作，使這古今兩位偉大的受國詩人相得益彰，也許不見得是毫無意義的事情吧。15．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請(qǐng)簡要概括。②想到聞一多先生的形象和詩句。（意思答對(duì)即可）16．結(jié)合原文內(nèi)容，回答下面的問題。（2）引發(fā)作者對(duì)屈原“相感”的因素有哪些？ 答：⑵①少年時(shí)代愛讀《離騷》，感慨不已。③五年前瞻仰屈原紀(jì)念館，心靈再次被觸動(dòng)。（意思答對(duì)即可）18．文中畫線部分所描寫的自然環(huán)境有什么特征？這樣描寫起什么作用？（6分）答案：（1）特征：秀美，寧靜。（意思答對(duì)即可）第四課時(shí) 日積月累出佳作積累課內(nèi)寫作素材：司馬遷《報(bào)任安書》寫作素材：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。（司馬遷）B、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（司馬遷）角度點(diǎn)撥：①人才多磨難，英雄苦人多；②屈辱自古有之；③“隱忍”還要有所“行”寫作素材：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？角度點(diǎn)撥：①直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；②不辱沒平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；③理想的王國不容玷污魯迅《記念劉和珍君》寫作素材：A、1926年3月18日，發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。劉和珍等熱血青年倒在了執(zhí)政府的槍口下。（魯迅）角度點(diǎn)撥：①愛國不分性別；②面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁；③民族大義高于一切；④戕害愛國者是自掘墳?zāi)沟男袨閷懽魉夭模撼聊?，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅）角度點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià) 〔英〕培根《論厄運(yùn)》寫作素材：A、斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！盋、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。E、正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。（周國平）B、人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。B、不要對(duì)我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！角度點(diǎn)撥：①苦難是最真實(shí)的感受，沒有美化和粉飾的必要；②苦難凈化心靈