【正文】 四）堅(jiān)持充分發(fā)揮團(tuán)員的主體作用。力爭(zhēng)使教育活動(dòng)覆蓋所有基層團(tuán)組織，使每個(gè)團(tuán)員都參加活動(dòng)、受到教育。廣泛調(diào)動(dòng)和發(fā)揮基層團(tuán)組織、團(tuán)干部和廣大團(tuán)員的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，鼓勵(lì)和支持各地各單位從實(shí)際出發(fā)，大膽創(chuàng)新。（六）堅(jiān)持區(qū)別情況，分類(lèi)指導(dǎo)。豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)載體，加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo)，切實(shí)增強(qiáng)教育活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性。近年來(lái)，各地團(tuán)組織適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化和青年的新特點(diǎn)，緊密結(jié)合基層黨的建設(shè)加強(qiáng)基層團(tuán)的建設(shè)，團(tuán)的基層組織覆蓋面不斷擴(kuò)大，團(tuán)員隊(duì)伍不斷壯大，“推優(yōu)”成為發(fā)展青年黨員的重要渠道，團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)和工作得到顯著加強(qiáng)和明顯活躍。開(kāi)展增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育必須把堅(jiān)持“黨建帶團(tuán)建”作為貫穿活動(dòng)始終的一條重要原則。政治方向問(wèn)題是做好共青團(tuán)工作的根本問(wèn)題。增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育只有堅(jiān)持黨建帶團(tuán)建，緊緊依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更好地把握和體現(xiàn)黨的要求，保持正確的政治方向。堅(jiān)持“黨建帶團(tuán)建”是教育活動(dòng)深入開(kāi)展，取得實(shí)效的重要條件。在全團(tuán)開(kāi)展增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育，是共青團(tuán)組織進(jìn)一步貫徹落實(shí)黨中央保持先進(jìn)性教育活動(dòng)精神的實(shí)際步驟和具體舉措。9．為什么增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育要把理論學(xué)習(xí)貫穿始終？重視和加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是黨對(duì)團(tuán)員的一貫要求。列寧在《論青年團(tuán)的任務(wù)》一文中明確指出：“一般青年的任務(wù)，尤其是共產(chǎn)主義青年團(tuán)及其他一切組織的任務(wù)，可以用一句話來(lái)表示：就是要學(xué)習(xí)。這就是青年團(tuán)員的重要任務(wù)。一定要十分重視馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，來(lái)不斷地提高自己的政治覺(jué)悟。這樣我們才能更好地完成歷史賦予我們的改革和建設(shè)的偉大任務(wù)。廣大青年要注意學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想，注重砥礪品格、磨煉意志，樹(shù)立正確的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操。堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)貫穿始終是確保教育活動(dòng)取得實(shí)效的基礎(chǔ)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，共青團(tuán)組織要帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗，肩負(fù)起黨賦予的光榮使命，要求每一位共青團(tuán)員要牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想和信念，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱。只有引導(dǎo)和幫助好廣大團(tuán)員高度自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，才能確保教育活動(dòng)各個(gè)階段取得良好實(shí)效。增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)教育活動(dòng)理論學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要從對(duì)黨所處的歷史方位的把握上加深理解；學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要從對(duì)馬克思主義理論發(fā)展脈絡(luò)的認(rèn)識(shí)上加深理解；學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要從對(duì)理論精髓的領(lǐng)悟上加深理解；學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要從對(duì)科學(xué)內(nèi)涵的體會(huì)上加深理解。胡耀邦同志說(shuō)過(guò)，團(tuán)的工作不能坐而論道，要搞活動(dòng)。這一思想，是對(duì)幾十年來(lái)團(tuán)的工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，辯證地闡明了團(tuán)的活動(dòng)與團(tuán)的戰(zhàn)斗力的關(guān)系，也說(shuō)明了團(tuán)的活動(dòng)在團(tuán)的工作中的重要作用。具體說(shuō)來(lái)，團(tuán)的活動(dòng)的重要作用表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)能吸引、團(tuán)結(jié)廣大團(tuán)員參與到增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育中來(lái)。團(tuán)組織開(kāi)展的適合團(tuán)員青年特點(diǎn)的活動(dòng)，往往能夠吸引大批的團(tuán)員青年來(lái)參加。第二，通過(guò)主題實(shí)踐活動(dòng)能把起作用和受教育結(jié)合起來(lái)。作為“助手”當(dāng)然要起作用，作為“學(xué)?！碑?dāng)然要使青年受教育，二者不可偏廢。例如，培養(yǎng)農(nóng)村青年星火帶頭人活動(dòng)，既起到了加速推廣農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)的作用，又促使廣大農(nóng)村青年學(xué)科技、用科技，不斷提高自身素質(zhì)。所以，搞活動(dòng)比單純的思想教育更能有益于青年成長(zhǎng)。主題活動(dòng)的特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，是表現(xiàn)在行動(dòng)上的，不是關(guān)起門(mén)來(lái)坐而論道。這一系列工作，對(duì)團(tuán)干部來(lái)說(shuō)，是實(shí)際鍛煉，可以提高團(tuán)干部組織群眾活動(dòng)的才干。11．為什么增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育要發(fā)揮團(tuán)員的主體作用？團(tuán)員是團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)的主體，要使增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育取得實(shí)效就必須突出團(tuán)員的主體作用，努力調(diào)動(dòng)團(tuán)員參加教育活動(dòng)的積極性和自覺(jué)性，充分發(fā)揮團(tuán)員的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性。開(kāi)展增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育，團(tuán)員既是受教育者，更是活動(dòng)的重要參與者。發(fā)揮團(tuán)員的主體作用，就要適應(yīng)團(tuán)員青年的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知方式。發(fā)揮團(tuán)員的主體作用，就要區(qū)別團(tuán)員青年的差異和個(gè)性。12．為什么增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育要堅(jiān)持充分尊重基層的創(chuàng)造性？共青團(tuán)工作發(fā)展的源頭活水在于基層，在于團(tuán)員青年。新形勢(shì)下，共青團(tuán)事業(yè)的發(fā)展面臨著許多新情況新問(wèn)題，解決這些問(wèn)題最重要的辦法就是尊重和鼓勵(lì)基層的創(chuàng)造性，只有基層活躍了，才有團(tuán)工作的真正活躍，才能促進(jìn)團(tuán)工作的真正發(fā)展。尊重基層的創(chuàng)造性，就要為基層提供創(chuàng)新的舞臺(tái)、資源和機(jī)制，充分了解、理解，并積極支持基層的創(chuàng)造實(shí)踐，給基層一個(gè)寬松環(huán)境和良好的工作氛圍。尊重基層的創(chuàng)造性，就要善于總結(jié)并及時(shí)肯定基層的首創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)典型、培植典型、宣傳典型，運(yùn)用典型指導(dǎo)工作，同時(shí)，還要加強(qiáng)理論研究，在實(shí)踐中提煉理論，在運(yùn)用理論中推動(dòng)工作實(shí)踐。決不能不加分析辨別，籠而統(tǒng)之地搞簡(jiǎn)單化重復(fù)，更不能搞同一化、一般齊、一刀切，惟有如此才能使增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育生動(dòng)扎實(shí)有效，達(dá)到預(yù)期目的。因此，開(kāi)展增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育需要對(duì)他們提出不同的具體要求，對(duì)癥下藥，因人施教。如在社區(qū)，團(tuán)組織的設(shè)置不能適應(yīng)社區(qū)迅速擴(kuò)展的形勢(shì)；在非公有制經(jīng)濟(jì)組織和新型社會(huì)組織中，團(tuán)的組織覆蓋面、工作影響力有待進(jìn)一步擴(kuò)大；在農(nóng)村，部分團(tuán)組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)。14．增強(qiáng)團(tuán)員意識(shí)主題教育應(yīng)達(dá)到什么效果？（一）增強(qiáng)意識(shí)。（二）健全組織。通過(guò)教育活動(dòng)，達(dá)到提高團(tuán)員隊(duì)伍素質(zhì)，鞏固和完善團(tuán)的基層組織體系，建立健全與新形勢(shì)相適應(yīng)的基層團(tuán)的組織制度和運(yùn)行機(jī)制，整體推進(jìn)基層團(tuán)建工作的目的。（三）活躍工作。著重解決工作中存在的突出問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，推動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)深化落實(shí)，努力構(gòu)建有效服務(wù)青年、服務(wù)黨政工作大局的工作體系。這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的整體。只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)和前提，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益則是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿?！叭齻€(gè)代表”重要思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、博大精深的系統(tǒng)的科學(xué)理論。這些都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，江澤民同志對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立，作出了卓越貢獻(xiàn)。正如胡錦濤同志所指出：“江澤民同志高舉鄧小平理論偉大旗幟，以審時(shí)度勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)才能、與時(shí)俱進(jìn)的政治勇氣和勵(lì)精圖治的工作精神，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展建立了卓著的功勛，贏得了全國(guó)各族人民的衷心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)?！?6．“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是什么？胡錦濤總書(shū)記指出：“‘三個(gè)代表’重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。對(duì)于馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，充分發(fā)揮全體人民的積極性來(lái)發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，始終是最緊要的。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿(mǎn)足人民的需要、維護(hù)人民的利益，是“三個(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，改革和建設(shè)才能具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，人民群眾才能始終以飽滿(mǎn)的熱情投身到中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者，又是其成果的享有者。17．如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位？胡錦濤總書(shū)記指出：“‘三個(gè)代表’重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我們就能經(jīng)過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)既定的發(fā)展目標(biāo)。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終認(rèn)為包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)、廣大農(nóng)民是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的根本力量，在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，妥善處理各種利益關(guān)系和社會(huì)矛盾，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，我們就能集聚起推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，高舉和平與發(fā)展的旗幟，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化，推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，我們就能不斷為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造和平的國(guó)際環(huán)境和良好的周邊環(huán)境。堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，我們黨就能在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。全黨同志一定要從這樣的高度不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，牢固確立“三個(gè)代表”重要思想在全黨一切工作中的指導(dǎo)地位，自覺(jué)用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一前無(wú)古人的偉大實(shí)踐中繼續(xù)創(chuàng)造新的輝煌。”我們黨之所以以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為自己奮斗的最終目標(biāo)，這是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)、最美好、最理想的社會(huì)制度。按其成熟程度可分為兩個(gè)階段，即低級(jí)階段和高級(jí)階段，也就是我們通常所稱(chēng)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。綜合他們的觀點(diǎn)，共產(chǎn)主義社會(huì)有以下基本特征：(一)社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富。(二)社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全社會(huì)公共所有，勞動(dòng)者本身既是勞動(dòng)者，又是生產(chǎn)資料的共同占有者。社會(huì)成員將盡自己的能力，最大限度地參與社會(huì)勞動(dòng)和工作，社會(huì)將根據(jù)每個(gè)成員的實(shí)際生活需要，分配個(gè)人消費(fèi)品。(四)徹底消滅了階級(jí)差別和重大社會(huì)差別。(五)全體社會(huì)成員具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟和道德品質(zhì)。勞動(dòng)者都具有高度的科學(xué)知識(shí)、廣泛的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高尚的道德品質(zhì)，在體力智力等方面得到自由而全面的發(fā)展，成為共產(chǎn)主義新人。隨著階級(jí)和階級(jí)差別的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國(guó)家將完全消亡。以上這些特征，盡管只是共產(chǎn)主義社會(huì)的大致輪廓，但它已經(jīng)表明：共產(chǎn)主義是人類(lèi)歷史上最美好、最進(jìn)步、最合理的社會(huì)制度。早在1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中就指出：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。封建主義的思想體系和社會(huì)制度，是進(jìn)了歷史博物館的東西了。惟獨(dú)共產(chǎn)主義的思想體系和社會(huì)制度，正以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。在那種社會(huì)里，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都有高度的蓬蓬勃勃的發(fā)展，能夠滿(mǎn)足所有社會(huì)成員的各方面的需要。那種社會(huì)，當(dāng)然是人類(lèi)歷史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會(huì)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義成了共產(chǎn)黨員“最基本的責(zé)任”。首先，應(yīng)該把資本主義國(guó)家看全了。全世界有180多個(gè)資本主義國(guó)家和地區(qū)，其中發(fā)達(dá)國(guó)家只占很小比例，絕大多數(shù)處于落后、貧困狀態(tài)。尼加拉瓜有位叫卡德納爾的神父提供了一個(gè)看待這個(gè)問(wèn)題的新視角。資本主義只在世界10%或20%的人口中取得了成功?！逼浯?，對(duì)客觀事物要正確地使用對(duì)比，對(duì)比對(duì)象要有可比性。一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)不同。二是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的手段不同。正像馬克思所說(shuō)的，資本對(duì)勞動(dòng)者剝奪的歷史“是用血和火的文字載入人類(lèi)編年史的”，“資本來(lái)到世間，從頭到腳每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。而社會(huì)主義的發(fā)展，主要依靠本國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗。從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家建立至今，只有八十多年的歷史，大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家不過(guò)四五十年歷史，處于發(fā)展的初期，它的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)運(yùn)行機(jī)制尚未發(fā)育健全，如何發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性還在艱苦探索中。即便如此，全世界實(shí)行資本主義制度的國(guó)家中，進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的也不過(guò)二十來(lái)個(gè)，特別是20世紀(jì)新獨(dú)立并走上資本主義道路的國(guó)家鮮有進(jìn)入“富國(guó)俱樂(lè)部”的。社會(huì)主義國(guó)家從建立之日起，就受到世界資本主義的經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事包圍乃至武裝侵略，發(fā)展環(huán)境十分險(xiǎn)惡。當(dāng)資本主義大發(fā)展之時(shí)，從世界范圍看，封建制度已經(jīng)徹底衰落，國(guó)際環(huán)境對(duì)資本主義發(fā)展十分有利。如果我們把只有幾十年發(fā)展歷史、處于幼年時(shí)期的社會(huì)主義同經(jīng)過(guò)幾百年發(fā)展的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相類(lèi)比，這是不公正的；把處于初級(jí)階段的社會(huì)主義與將來(lái)要達(dá)到的理想目標(biāo)相混同，以理想化的社會(huì)主義來(lái)苛求現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義，這也不是歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度。從1951年到1980年，蘇聯(lián)主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的增長(zhǎng)速度高出美國(guó)1至2倍。1950年，蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值不到美國(guó)工業(yè)產(chǎn)值的30％，而1980年則達(dá)到80％；1950年，蘇聯(lián)國(guó)民收入只有美國(guó)國(guó)民收入的31％，1980年則達(dá)到67％。例如人類(lèi)第一顆人造地球衛(wèi)星就是蘇聯(lián)制造并送上太空的。還要看到，八十多年社會(huì)主義發(fā)展的歷史，不僅從根本上改變了這些國(guó)家的面貌，更重要的是，對(duì)人類(lèi)社會(huì)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這些都充分說(shuō)明，“社會(huì)主義是指引世界上處于剝削制度壓迫之下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民改變自己命運(yùn)、獲得社會(huì)解放、建設(shè)幸福生活的正確道路”?！边@包括兩層含義：我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。從根本上說(shuō)，這是由我國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定