【正文】 那句：“冷若冰霜，艷若桃花。然而留學(xué)歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變?？吹节w辛楣與方鴻漸的39。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。良好的感情基礎(chǔ)對于婚姻來說真的很重要啊。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。也許這正好應(yīng)了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。錢鐘書《圍城》讀后感13“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”此句或許便是該書書名的由來，寥寥數(shù)字，勾畫出了一副若在眼前的畫面。如同錢老先生所言，城外的人，總是想沖進去的，但疑問之處在于，為何城內(nèi)的人在沖進去之后，又想著如何逃離呢?更有甚者，如“揚州八怪”的金農(nóng)所言“傷人手，不可治”，此君對于圍城，大有遠離才安全之意。金老先生或許是圍城之內(nèi)與金農(nóng)隔墻而望的兩類人的典型代表。有愛情到婚姻的過程，對每一個人而言，都將是一種轉(zhuǎn)化。結(jié)局。而是應(yīng)當(dāng)保留著各自獨立的本性，意識之中，總有一些區(qū)域是你自己的，而不能“低到了塵埃里”沒有了自己。第四篇：錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感1“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。 主人公方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進入了方鴻漸的圍城，其實仍在外面張望；外表文弱卻攻于心計的孫柔嘉把方鴻漸網(wǎng)入自己的婚姻之城中。方鴻漸想逃，卻無處可逃，天涯海角都是牢?。?！小說深刻反映了人性的弱點。孫柔嘉更是個甜蜜的圈套，攻于心計，吵起架來是個活脫脫的潑婦，她努力地支配她的婚姻和方鴻漸的幸福，于是拉開了一幕幕捧腹大笑的吵架大劇，堪稱“藝術(shù)的爭吵”。另外，方鴻漸的媽媽和弟媳也不是等閑的角兒，他們自私狹隘，放言“她孫柔嘉算什么東西”，方鴻漸的弟弟甚至調(diào)查孫的嫁妝。方鴻漸愛的是唐曉芙，然而在許多次和孫吵架后，他一個人饑餓地走在冰冷的街頭并沒有憶起舊愛的好（事實上一般的小說都會在此刻無限地憶起往昔的愛，悲嘆眼前的傷，這就是《圍城》不一般的成功之處）他明白，換了唐曉芙走進他的婚姻里也是落得個相同的悲劇吧！誰能逃出圍城呢。錢鐘書圍城讀后感2“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖出去?！薄秶恰分v述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授，然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶的故事。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。大圍城套小圍城，小圍城里再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結(jié)婚?！秶恰分械默F(xiàn)象，在我們現(xiàn)在生活中也很常見。每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。都說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應(yīng)好好過日子，才不枉此生?！蓖瑯拥?，人的一生就這一次，總不能因為過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。錢鐘書圍城讀后感3唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。天生著一般女人要花錢費時、調(diào)脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。古典學(xué)者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷?？偠灾菩〗闶悄Φ俏拿魃鐣锬菢逗蔽铩粋€真正的女孩子。那么可想而知當(dāng)方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛上了她。而從整個故事來看，唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。唐曉芙所占據(jù)的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現(xiàn)實的悲劇。錢鐘書圍城讀后感4錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強大，但最大的敵人莫過于自己?！钡拇_，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里，卻又面對一個集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會逆來順受，接受朋友的施舍，最后落得一個悲涼的結(jié)局?？v觀全書，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠獨守空城，碌碌無為終生。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代，國家無疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。現(xiàn)實生活中如此“圍城”隨處可見，大到國家，小到個人，例子信手可得。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題，而是要人們積極地去面對現(xiàn)實。當(dāng)一切人與事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。第五篇：錢鐘書圍城讀后感錢鐘書圍城讀后感錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國，1938年歸國任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人鬼》?！秶恰烦霭嬗诩河?947年，隨即在社會上產(chǎn)生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式，以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線，描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題?！皣恰奔仁菍嶓w的象征，即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射?！边@里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會為基本前提，但又具有多重意味?！弊髡咴趯徱暱箲?zhàn)時期中國社會現(xiàn)實悲劇的眾生相時，也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。理解“圍城”這兩個字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。法國的西蒙”方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)?！闭f謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。也許從第—, 圈“圍城”建立時, 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了?？墒撬€是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠翁感覺光耀門楣；買了文憑, 又覺得有損道德。很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點的良心, 有那么—點的虛榮。他們也知道世道的艱險, 可是并沒有好好地去接納它。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。它寫出了人們不愿意正視的, 真實的社會環(huán)境