【正文】 業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，提高到保持黨的先進(jìn)性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)的自覺性和緊迫感。要干一行，愛一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。懂得干好工作的目的和重要性。思想?yún)R報(bào)尊敬的xx黨組織：學(xué)會(huì)辯證思考，堅(jiān)持學(xué)以致用，在思想觀念轉(zhuǎn)變、理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化方面上新水平是我在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后的體會(huì)。我想處理好“物”與“人”的關(guān)系，物質(zhì)文明與精神文明一起抓，既著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又注重人的素質(zhì)提高，既見物又見人，著眼于人民群眾的根本利益，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧根本方法的運(yùn)用。維護(hù)好發(fā)展好實(shí)現(xiàn)好人民的根本利益是這次學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的根本目的。處理好“破”與“立”的關(guān)系，有破有立，為學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)深入持久開展提供制度保證，做好科學(xué)發(fā)展成果的鞏固。真理只有一個(gè)，科學(xué)全面的干部評(píng)價(jià)體系還沒有建立起來(lái)。要把在實(shí)踐發(fā)展中行之有效、群眾歡迎的做法上升為制度規(guī)范，形成有利于科學(xué)發(fā)展的激勵(lì)約束機(jī)制。在我學(xué)習(xí)的道路上得到了來(lái)自黨組織的幫助和關(guān)懷，沒有黨組織的教育和指導(dǎo)，我不可能進(jìn)步這么快。思想?yún)R報(bào)尊敬的xx黨組織：我認(rèn)為：作為一名21世紀(jì)的青年，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)繼往開來(lái)的重任被時(shí)代賦予了新的歷史使命，因而我們就必須首先認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信念。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的，只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能產(chǎn)生正確的入黨行動(dòng)。樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。現(xiàn)今社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的號(hào)角已經(jīng)響徹整個(gè)神州大地，在這一系列的進(jìn)步與發(fā)展中,反映的正是一種與時(shí)俱進(jìn)、始終引領(lǐng)時(shí)代潮流的態(tài)度,這對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是具有重大的指導(dǎo)意義和鼓舞作用的。大學(xué)生黨員作為黨組織中的一個(gè)特殊群體，是優(yōu)化黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的新生力量，也是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要力量。由于大學(xué)生黨員是大學(xué)生隊(duì)伍中的優(yōu)秀分子，其一言一行都代表著黨在大學(xué)生心目中的形象。發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范和骨干帶頭作用，既是黨組織對(duì)大學(xué)生黨員的基本要求,又是大學(xué)生黨員義不容辭的光榮使命。同時(shí)促進(jìn)自身的進(jìn)步和發(fā)展發(fā)揮一個(gè)學(xué)生黨員的應(yīng)有價(jià)值??做為一名年輕的大學(xué)生我入黨除了光榮更重要的是一種承諾和責(zé)任。理論水平與思想素質(zhì)的提高是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容大學(xué)生要帶頭提高理論水平和思想素質(zhì)成為理論功過(guò)硬、具備一定理論水平的新一代接班人?！傲?xí)慣決定性格性格決定命運(yùn)。大學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)注意和同學(xué)們保持良好的關(guān)系，通過(guò)平時(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融洽與同學(xué)的感情，同時(shí)要懂得尊重他人善待他人。我從提出入黨申請(qǐng)的那天起就時(shí)刻告誡自己：要努力實(shí)現(xiàn)自己的入黨誓詞，認(rèn)真在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中嚴(yán)格用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在紀(jì)律作風(fēng)上要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。我們應(yīng)該怎樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，怎樣才能樹立正確的人生觀、世界觀，價(jià)值觀？我一直在思考著??在社會(huì)主義社會(huì)中,在個(gè)人和社會(huì)關(guān)系上,人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：⑴即社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。前者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和前提,后者是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段和目的,即生存意義和生活的目的。但是人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),這是因?yàn)椋孩偃祟惿鐣?huì)的發(fā)展,離不開人的價(jià)值創(chuàng)造。③人生最崇高的價(jià)值,是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我又記起了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)。人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。但他10年來(lái)傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，資助183名貧困失學(xué)兒童，自己卻一直過(guò)著清貧的生活（欠債17萬(wàn)元），甚至不惜向生命借貸?！?“生命的意義”并不在于純粹生存時(shí)間的長(zhǎng)短，而“在于質(zhì)量，在于活得有價(jià)值”。馬克思說(shuō)過(guò)“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，我們就不會(huì)為他的重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作的犧牲；那時(shí)我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。由于職業(yè)不同、工作不同，也常常會(huì)使人們對(duì)于社會(huì)貢獻(xiàn)存在著大小不一的程度上差異。雷鋒說(shuō)：“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒就是在平凡的工作崗位上做出了不平凡的事跡，創(chuàng)造出有價(jià)值的人生的光輝榜樣。匯報(bào)人：2010年5月3日 敬愛的黨組織：通過(guò)這次黨課學(xué)習(xí)，我知道了入黨動(dòng)機(jī)有很多種，有的同志是為了實(shí)現(xiàn)****，為了全心全意為人民服務(wù)而申請(qǐng)入黨；有的同志認(rèn)為黨員光榮，入黨個(gè)人和家庭都光彩，所以申請(qǐng)入黨；有的同志為了感謝黨，所以申請(qǐng)入黨；有些同志完全是隨大流，看到周圍人都入了黨，所以也申請(qǐng)入黨；更有些人是為了混進(jìn)黨的隊(duì)伍，改變黨的組織而申請(qǐng)入黨??這所有動(dòng)機(jī)里面只有一種是正確的，那就是為了實(shí)現(xiàn)****，為了更好的為人民服務(wù)!作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)工人，入黨是我們政治價(jià)值和獻(xiàn)身精神的選擇，它承載著一種社會(huì)責(zé)任和高尚的思想道德價(jià)值。這是一個(gè)真正的***人所應(yīng)有的素質(zhì)。一個(gè)人的入黨動(dòng)機(jī)是正確的，他的素質(zhì)以此為基礎(chǔ)才能不斷的提高。另外，這里還需要強(qiáng)調(diào)的是我們所說(shuō)的“入黨”指的是不僅要在組織上入黨而且要在思想上入黨。組織上入黨是一生一次，而思想上入黨是一生一世。而只有思想上忠誠(chéng)，樹立堅(jiān)定的理想信念，才能全心全意的接受黨的理論方針政策，做好為人民服務(wù)的基本工作。眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引課件下載[通過(guò)平時(shí)在協(xié)會(huì)內(nèi)與同事、部長(zhǎng)和會(huì)長(zhǎng)的溝通，我懂得了很多為人的道理。在參與活動(dòng)中，我明白了許多做事的道理。我知道人是很容易受影響的，要保持自己內(nèi)心的純潔性很難，因此我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的心靈凈土。每個(gè)人都要找好自己的定位，這就是認(rèn)識(shí)自我。暑假我看了本瞿秋白寫的《多余的話》，里面有一句話寫到“一只贏弱的馬拖著幾千斤的輜重車，走上了險(xiǎn)峻的山坡，一步步地往上爬，要往后退是不可能，要再往前去是實(shí)在不能勝任了”。后來(lái)當(dāng)我們這些骨干第一次開會(huì)時(shí)，我就引用了瞿秋白的這句話，我和他們說(shuō)，我這個(gè)人很隨和，也沒什么領(lǐng)導(dǎo)才能，以后要靠大家。正是我們這些不完美的個(gè)人組成了我們這個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。作為一個(gè)九零后的年輕的大學(xué)生，我們也許不能完全理解其中的深?yuàn)W，但我能理解的是努力學(xué)習(xí)政治、學(xué)習(xí)文化才能更好地為社會(huì)主義的建設(shè)和諧文化社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我希望加入黨組織，因?yàn)槟贻p的我們會(huì)是黨的新鮮血液。一是學(xué)習(xí)馬克思主義指導(dǎo)思想。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。當(dāng)然也是我們年輕人應(yīng)當(dāng)充實(shí)自己的。二是樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在當(dāng)代中國(guó)，只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的幸福，也才能把各黨派、各團(tuán)體、各階層、各民族團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，我們年輕人更應(yīng)當(dāng)樹立這個(gè)理想。三是有愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神，是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是在當(dāng)代中國(guó)人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，反映了社會(huì)主義道德的基本要求，為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷是非得失、確定價(jià)值取向、做出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。匯報(bào)人： 2010年3月2010年3月大學(xué)生黨課思想?yún)R報(bào)尊敬的黨組織：在這生機(jī)勃勃、春意昂然的陽(yáng)春三月，大學(xué)時(shí)光已不知不覺逝去一年半。每天的生活似乎只是按著別人的安排唯唯是諾，沒有自己的一點(diǎn)主見。想起當(dāng)時(shí)滿懷激情的向黨組織遞交入黨申請(qǐng)書的情形至今還依舊歷歷在目。然而也許那時(shí)還小，未能真正的體會(huì)到共產(chǎn)黨的偉大之處，只是懵懵懂懂的知道我們國(guó)家是處在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。09年中華人民共和國(guó)的60年華誕剛慶祝完畢，明年又將迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨的90年生日。一個(gè)歷史大輪滾滾壓扎而出來(lái)的政黨沒有倒下，反而越蓬勃發(fā)展，成為一個(gè)13億人口的執(zhí)政黨。其實(shí)，在我看來(lái)，所謂的“巫術(shù)”“魔法”很簡(jiǎn)單，那便是共產(chǎn)黨一直堅(jiān)持不渝的貫徹著最為先進(jìn)的思想理論，一個(gè)先進(jìn)、科學(xué)的思想理論的武裝下，必定是無(wú)敵的。而這些卻正是我以及萬(wàn)萬(wàn)人民所崇拜的，所為之折服的理論。2010年3月5日，“兩會(huì)”的召開以來(lái)，我時(shí)刻關(guān)注著與會(huì)的進(jìn)展。在“兩會(huì)”期間，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)肩負(fù)著民族希望的執(zhí)政黨應(yīng)有的責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨有著如此先進(jìn)而科學(xué)的思想，爭(zhēng)取成為一名正真意義上的黨員便成了我的目標(biāo)之一。在生活上努力用這些思想來(lái)規(guī)范自己，在學(xué)習(xí)工作上，學(xué)會(huì)用這些理論來(lái)指導(dǎo)自己，從容地解決所遇到的難題。要樹立一個(gè)思想理論沒有最完美，只有最先進(jìn)的觀點(diǎn)，絕不能滿足于現(xiàn)時(shí)的理論武裝。同時(shí)也要時(shí)刻關(guān)注著黨的變化，多接觸黨的最新報(bào)告，了解黨的最新動(dòng)向，讓自己得視野更為之開闊，也讓自己跟著黨走在世界的最前沿。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)把歷史觀與認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論、實(shí)踐論相結(jié)合，體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義思想價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、民族價(jià)值、時(shí)代價(jià)值的完整而統(tǒng)一的文化價(jià)值體系。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，定位明確，層次清晰，是完整的、系統(tǒng)的，它堅(jiān)持了社會(huì)主義又有中國(guó)特色，總結(jié)了成功經(jīng)驗(yàn)又有新的提升概括，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)，全面把握，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)我們的健康成長(zhǎng)。馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，第一位的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。要理解和明白鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性。學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大報(bào)告，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)我們健康成長(zhǎng)，努力把我們培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。胡錦濤總書記在報(bào)告中講到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價(jià)值觀，還是社會(huì)的主流。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會(huì)風(fēng)氣。它集中回答了用什么樣的思想道德來(lái)引領(lǐng)人們?cè)谒枷氲赖律喜粩嗵嵘瓦M(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無(wú)處藏身，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國(guó)家就要分裂、民族就要解體。我們黨歷來(lái)重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個(gè)國(guó)家，要團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)?！睆?qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對(duì)它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會(huì)更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。（三）建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件一個(gè)社會(huì)要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會(huì)成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。核心價(jià)值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)。（四）建設(shè)社會(huì)主義和諧價(jià)值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。（二）全心全意為人民服務(wù)是由黨的馬克思唯物歷史觀決定的。（四）全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的根本標(biāo)志。二、中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀（一）什么叫人生觀？人生觀就是人們對(duì)人生目的，人生意義和人生價(jià)值的一種根本的看法、態(tài)度和觀點(diǎn)。不同階級(jí)、不同經(jīng)濟(jì)地位的人對(duì)人生的目的、意義、價(jià)值不同，因此其人生觀也就不同。在我國(guó)，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域雖然已經(jīng)取得領(lǐng)導(dǎo)地位，但在社會(huì)主義初級(jí)階段，各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義思潮還在爭(zhēng)奪，占領(lǐng)一定的文化思想領(lǐng)域，因此在我們的社會(huì)里既有代表人類進(jìn)步、體現(xiàn)時(shí)代精神的、以天下為己任的科學(xué)的人生觀，但也有追求享樂、權(quán)利、個(gè)人主義為目的的錯(cuò)誤人生觀。以天下為己任體現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步、體現(xiàn)時(shí)代精神的，這種人生觀是以集體為己任的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義人生觀，另一種是追求享樂、權(quán)力、個(gè)人主義的以個(gè)人為本位的資產(chǎn)階級(jí)利己主義人生觀，這是兩種決然不同的、對(duì)立的人生觀，在我們的一生中起著非常重要的作用，這是因?yàn)椋?．人生觀決定做人的標(biāo)準(zhǔn)。做人是要有標(biāo)準(zhǔn)的，你要自覺地為他人、自覺得為社會(huì)做些事，這樣的人是進(jìn)步的、科學(xué)的。樹立了正確的人生觀就能夠幫助你辨別方向，識(shí)別善惡，指導(dǎo)人堅(jiān)持正確的人生方向，是積極向上，朝著已經(jīng)確定的人生目標(biāo)前進(jìn)的；而錯(cuò)誤的人生觀會(huì)把你引向歧路，甚至走向墮落，以至毀掉人生。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以為人與人之間的關(guān)系就是金錢的關(guān)系，這是錯(cuò)誤的。3．人生觀是確定一個(gè)人的思想意識(shí)和水平，制約著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的程度，影響著人們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。在我們周圍很多老干部當(dāng)中，甘于清貧的生活，一輩子為黨和人民工作，他覺得能為社會(huì)做一點(diǎn)工作而感到高興，因?yàn)樗窃跒樯鐣?huì)、為人民作貢獻(xiàn)，覺得這樣能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生的目的主要是人為什么活著，有的人說(shuō)我活著就是吃飯、生兒育女、養(yǎng)老送終，這不是科學(xué)的進(jìn)步的人生觀。人跟動(dòng)物的活動(dòng)是不同的，人的活動(dòng)在于他是自覺的有目的性的、是具體的。人活著的目的是追求物質(zhì)還是追求精神生活，同時(shí)怎樣處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，這就要擺正人活著的時(shí)候是為自己還是為人民大