【正文】 條主義，兩者都是錯誤的。理由：(1)鄧x平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅持了以社會主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個主權(quán)國家內(nèi)兩種社會制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。(2)“一國兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實符合臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實際，符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。(3)實踐證明，“一國兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國力的方案。香港、澳門回歸后的實踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。即社會意識在反映社會存在、被社會存在決定的同時，還有自身獨特的發(fā)展規(guī)律，社會意識的發(fā)展變化不總是和社會存在的發(fā)展變化相一致。有的社會意識落后于社會存在的變化，有的社會意識超越社會存在的發(fā)展變化。經(jīng)濟水平較高的國家或階段，其社會意識水平不一定先進(jìn)。③社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。④各種社會意識形式之間是相互作用和相互影響的。⑤社會意識對社會存在有巨大的能動作用，是社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)?？浯笊鐣庾R的能動作用是唯史觀。：第一，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第三，是全面建設(shè)小康社會的重點任務(wù)。第五，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢發(fā)生了重大變化，各國人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時代主要矛盾、影響和決定人類前途命運的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。鄧x平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題。南北問題是核心內(nèi)容。發(fā)展是南北半球國家之間的經(jīng)濟問題。和平問題是指在較長時期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國際爭端，制止局部戰(zhàn)爭等策略。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。發(fā)展問題，是發(fā)展中國家(南方國家)和發(fā)達(dá)國家(北方國家)之間的經(jīng)濟關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國家與南方發(fā)展中的國家經(jīng)濟發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟關(guān)系不平等問題。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。世界和平、社會穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無論是發(fā)達(dá)國家，還是發(fā)展中的國家，社會經(jīng)濟都無法發(fā)展。④這一主題的意義、。在實踐中正確認(rèn)識這一主題，有利于反對霸權(quán)主義，反對強權(quán)政治，建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序。三、簡答題？“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。共80分。選出一項最符合題目要求的?，F(xiàn)階段我國全民所有制采取的形式是 26共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 ，它們是()()、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕、按需分配的共產(chǎn)主義()，主要是，()，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點和立足點是，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由、政權(quán)分開、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會穩(wěn)定、團(tuán)體共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家(3640題為去年7月1日至今年6月30日的時事題，此處略)二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。然后說明理由。，市場經(jīng)濟不等于資本主義。每小題10分。20分。(1)馬克思主義以前的舊社會歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會意識對社會存在有反作用，而在于怎樣正確評價社會意識的反作用。凡是認(rèn)為社會存在決定社會意識的屬于唯物史觀。(3)馬克思主義以前的舊社會歷史觀從總體上說都是唯心史觀，它們的錯誤不在于是否承認(rèn)社會意識對社會存在有反作用，而在于片面夸大社會意識的反作用，以至于認(rèn)為社會意識決定社會存在。二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。.計劃和市場都是資源配置的手段和方法。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃。計劃和市場為社會主義服務(wù)，它們就是社會主義的。三、發(fā)展的不同趨勢的一對范疇。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。(1)必然性和偶然性是對立的，即它們在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會改變由必然性所決定的基本方向。一方面，兩者相互依存，不可分割。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。三者構(gòu)成一個有機的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國革命道路理論的重要組成部分。這六個方面是相互聯(lián)系、相互作用的。這六個方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會主義和諧社會的總體要求。這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。這是對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。(3)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對外開放?？梢源罅﹂_拓國際市場，促進(jìn)我國經(jīng)濟發(fā)展，加速實現(xiàn)現(xiàn)代化。即使我國今后經(jīng)濟、技術(shù)水平提高了，仍然要實行對外開放。第五篇：成人高考政治模擬試題及答案一2014年成人高考政治模擬試題及答案一、選擇題：1～40小題。共80分。選出一項最符合題目要求的。每小題l0分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。42．偶然性對人們的實踐活動只起破壞作用。每小題10分。43．簡述馬克思主義與中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。四、論述題：46小題。46．試述科學(xué)發(fā)展觀的含義、基本內(nèi)容和重要意義參考答案一、選擇題：每小題2分，共80分。41．錯誤。(1)獨立自主、自力更生的含義，即指每一個國家都必須立足于本國的實際，主要依靠本國人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國的經(jīng)濟。因此，獨立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。獨立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟是對外開放的基礎(chǔ)和前提；對外開放可以增強獨立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。42．錯誤。(1)偶然性是和必然性相對應(yīng)的哲學(xué)范疇，它是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨勢，產(chǎn)生于事物的非根本矛盾和外部條件。(3)科學(xué)研究的任務(wù)就是要抓住事物發(fā)展過程中的偶然現(xiàn)象所提供的“機遇”，揭示其背后的必然規(guī)律性。三、簡答題：每小題10分。43．(1)第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期。②這次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。①以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合，在總結(jié)社會主義建設(shè)成功與挫折的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，在研究國際經(jīng)驗和世界形勢的基礎(chǔ)上，在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐中，開始找到了一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，并在這條道路上取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。44．(1)新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和成長的，它克服了舊事物中一切消極的因素，吸收了舊事物中的積極因素，并增添了富有生命力的新內(nèi)容。(3)在社會領(lǐng)域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，它必然戰(zhàn)勝舊事物。(2)建設(shè)中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。四、論述題：20分。以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。②以人為本的發(fā)展觀要求發(fā)展必須是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。第三，可持續(xù)的發(fā)展是指，既滿足當(dāng)代人的需要，又考慮子孫后代的需要，強調(diào)發(fā)展進(jìn)程的連續(xù)性和持久性。(4)堅持科學(xué)發(fā)展觀的重要意義：堅持科學(xué)發(fā)展觀，對豐富和發(fā)展馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的理論；對解決當(dāng)前我國經(jīng)濟和社會發(fā)展中的諸多矛盾，保證順利實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，具有重要的理論意義和