周國平座右銘說說及擴展資料-閱讀頁
2024-10-17 22:13本頁面
【正文】 一顆渺小的心嗎？2超脫是悲觀和執(zhí)著兩者激烈沖突的結果，又是兩者的和解。我愈執(zhí)著，就愈悲觀，愈悲觀，就愈無法執(zhí)著，陷入了二律背反。執(zhí)著沒有悲觀牽肘，便可放手執(zhí)著。不僅把財產(chǎn)、權力、名聲之類看作身外之物，而且把這個終有一死的“我”也看作身外之物，如此才有真正的超脫。對于人來說，一切享受若沒有想象力的參與，就不會是真正的享受。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事后演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。2單純的人也許傻，復雜的人才會蠢。但是，能否得到最好，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。2最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是反璞歸真的平凡。理性的關愛，這正是友誼的特征。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。2一個靈魂在天外游蕩，有一天通過某一對男女的交合而投進一個凡胎。但是，隨著年歲和經(jīng)歷的增加，那天賦的性質(zhì)漸漸顯露，使他不自覺地對生活有一種基本的態(tài)度。2從生命的觀點看，現(xiàn)代人的生活有兩個弊病。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們?nèi)菀壮龄嫌诎惨荩瑔适鎸薮笪ｋU的勇氣和堅強，在精神上變得平庸。2我已經(jīng)厭倦那種永遠深刻的靈魂，它是狹窄的無底洞，里面沒有光亮，沒有新鮮的空氣，也沒有玩笑和游戲。安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。3對于珍惜靈魂及生活的人來說，孤獨更應該是生活的必需品。于是名利場上熙熙攘攘，一片繁忙之景。于是公共場所吵吵嚷嚷，一片喧嘩之聲。3每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長見識，拓寬胸懷。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。3天才不走運會成為庸人，庸人再走運也成不了天才?？墒?，人別了，能否再見卻未可知、開謝盈虧，花月依舊，幾度離合。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。世間最動人的愛僅是一顆獨行的靈魂與另一顆獨行的靈魂之間最深切的呼喚和應答。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。天性健康者容易彼此理解；天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。4浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬劫不復。可以喜歡許多人，但真正心疼的只有一個。4人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既每一個人降生到這個世界上來，一定有一個對于他最適宜的位置，只等他有一天來認領。4沉默的原因有所不同：一位不讓說而不說，那是順從或者憤懣；因為不敢說而不說，那是畏怯或者怨恨；因為不便說而不說，那是禮貌或者虛偽；因為不該說而不說，那是審慎或者世故；因為不必說而不說，那是默契或者隔膜；因為不屑說而不說，那是驕傲或者超脫。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。4要改變應試教育體制，教師作為個人當然無能為力。4幸運者對于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強烈的也許是僥幸：幸虧遭災的不是我！50、我們擁有的惟一時間是現(xiàn)在。
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