【正文】 她們身上能得到最生動的彰顯。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，因為它是為人之道，是立身處事之本?！半u蛋哥”叫任慶河，他每天都會拉上一面包車的雞蛋在馬路邊等候。但是，他已預(yù)售出的6000多斤雞蛋票還沒有給顧客兌現(xiàn)。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽。子曰：“人而無信，不知其可?！半u蛋哥”用實際行動來兌現(xiàn)承諾，不僅贏得了廣泛的贊譽，也在人們心中樹立了偉岸的形象。多么質(zhì)樸而又真誠的話語，微言大義，“雞蛋哥”用一件小事完美的詮釋了“誠信”這一重要品德的內(nèi)涵。由于雞蛋價格的變動，“雞蛋哥”在這三個月中不僅賺不到錢而且每天還要倒貼近2000元，但他依舊無怨無悔，為的只是不辜負當(dāng)初顧客們對他的信任。然而反觀最近曝光的一系列市場上的不誠信行為，“塑化劑白酒”、肯德基“速生雞”等等，在嚴重傷害了消費者們的人身和財產(chǎn)安全的同時也給自己的招牌抹黑。所以說誠信才是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段，是市場經(jīng)濟的靈魂，是生意人一塊真正的“金字招牌”?！叭诵膿Q人心，你對得住別人，別人自然會信任你。提升個人文明素養(yǎng) 推動社會文明進步文明語言來自于純潔的心靈，文明行為來自于高尚的品德，高質(zhì)的文明言行造就了高級的文明根基?！澳?我”的文明素養(yǎng)是社會文明的基本元素。對于個人來說，什么最重要呢？我想首先應(yīng)該具備的是文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。所以我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”的公民，你我一起講文明即是弘揚民族文化、展示民族精神。魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。踐行你我文明“言+行”，鑄就社會大文明。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。因此，我們要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的公民，不能做“語言的巨人，行動的矮人”，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，告別不文明的行為。文明是一朵嬌艷的花，我們要時常澆灌它，才能使它永不凋謝；文明就像一盞燈，燈亮一些，我們的身邊的黑暗就會少一些。文明是一種力量，好像奧運火炬手傳遞一樣，經(jīng)過每人的手中，都能匯聚、釋放你我的熱情。“又在寫啥？”母親時常這么問，為了不讓母親擔(dān)心，我通常以都是“好事”來答復(fù)母親。每當(dāng)我寫完他們的故事，便會把這些故事講給母親聽。每每跟母親談及他們的故事，母親也總被他們的事跡所感動。有時候聽完故事，處于一種母性心疼，母親會嘮叨一句這些孩子真“傻”，可之后也會說，要是社會上沒有了這些傻得讓人敬佩的好人，我們的社會也就變得跟這大冬天的冰疙瘩一樣了。一直評說大英雄，今天便說幾個母親的故事。我?guī)еσ庹f：“此等大事，全由母親大人做主。”我一個勁的點頭應(yīng)和，后來母親有點生氣了，“還愣著干嘛，趕緊拿出手機跟人家親朋聯(lián)系，讓失主取回去啊”。我陪母親在寒風(fēng)中，等了將近一個下午，一個姑娘騎車電動車趕來，一直在萬分道謝。姑娘有些撐不住了，眼睛婆娑起來，只不停說謝謝，臨走時候姑娘問母親，“怎么感謝您，只要我能做到？”母親說，“如果你也遇到這樣的事，遇到需要幫助的人，就幫助下別人吧，大家互相幫助”。母親的事跡多得多，類似于打車的時候，遇見外地打工的小伙子問路，一聽順路就讓小伙子上車，一直送到車站，一句“謝謝阿姨”足以讓她高興，一句的哥司機的“多生幾個孫子”就讓她樂開懷。跟母親一起上街，那便也是一種莫大的榮譽?！焙髞砀赣H聊起來，母親說“你整日里寫得些好人好事，你媽也受感化，不能給我兒子丟臉”。也許，我們身邊沒有那么多驚心動魄的事情發(fā)生，甚至我們還做不到那種英雄般的大無畏犧牲，一些小事情卻是我們力所能及的。讓我們的社會散發(fā)出無限的正能量，讓我們的社會越發(fā)和諧美好，生存環(huán)境越發(fā)溫暖愜意，這離不開我們每一個人的參與和付出。當(dāng)我們在在微小的細節(jié)上，在點滴的生活上能以身作則，讓自己成為正能量的散發(fā)者與傳遞者時，我們本身就能收獲一種意外的溫暖。什么樣的人生才是富足人生12月21日，在永康市五金城經(jīng)營鋼絲網(wǎng)的老板杜光華請員工吃飯過冬至，一名員工因酒喝多了在溪邊方便失足落水，身家過億的杜老板跳河救人，不幸遇難。杜光華走了，用他身價過億的生命，挽救了一個普通員工的生命。杜光華勇救落水員工卻不幸遇難，留給我們的是超越了物質(zhì)和金錢的財富，留給永康一座城市的寶貴財富。杜老板用自己的生命，換回了一個普通員工，一個二十歲小伙子的生命，自己的生命卻嘎然而止在事業(yè)有成，僅僅三十一歲的財富人生之時。杜光華用自己的行動，告訴我們更多的人，人活一世什么才是真正的財富。杜光華的事跡之所以引發(fā)熱議，被網(wǎng)上網(wǎng)下所有的人所尊崇，乃至感動了一座城，溫暖了中國心，是因為一種難能可貴的超越。你富有么，什么樣的人生才是富足人生？這便是杜光華留給我們所有人，留給我們這個社會一個難能可貴的思考。為了達到這種片面而毫無精神內(nèi)涵的財富人生境界，一些人甚至不擇手段，乃至以違法亂紀作為自己積攢財富的資本。杜光華身價過億，卻過著普通人的生活，擁有墮落的資本卻守著精神殿堂里的純凈。商場如戰(zhàn)場，同行是冤家，杜光華卻在同行中有著不一樣的人情。所以，在杜光華的親人眼中，在杜老板的員工眼中，在杜老板左鄰右舍的商戶眼中，杜光華跳下河中去救自己的員工，這是一件并不意外而預(yù)料之中的事情。身價過億的老板，為了救一個普通員工而獻出了生命，當(dāng)我們所有的人為這種“人生劇本”的大轉(zhuǎn)折而吃驚不已時，才恍然大悟起來。擁有過億財富身價的富人，在今天的中國已經(jīng)不足為奇，可能感動一座城市，留給這座城市莫大精神財富的人，恐怕為之甚少。簡樸的美德無關(guān)身份地位2013年1月1日早晨6點半，53歲的余友珍像往常一樣，騎著電動車準時趕到武漢武昌徐東路，開始清掃馬路。余友珍有自己的說法：“我想給兒子、女兒做個樣子，不能天天窩在屋里坐吃山空。以筆者為例，小時候每到過年，“勤為搖錢樹，簡是聚寶盆”這副對聯(lián)必然會出現(xiàn)在我家小屋的房門上。然而勤儉這種美德在人們心中的地位愈發(fā)的站立不穩(wěn)。在社會上還形成了一種偏見，富人必然是奢侈浪費的，簡樸只是窮人的專屬，偶有富人的簡樸行為也被視為作秀。余友珍身家千萬，早已加入了富豪的行列，可是依舊在自己的崗位上辛勤勞作?！耙郧趦€節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥”是社會主義八榮八恥觀的題中之義，全國很多事業(yè)單位還把他編成了歌曲傳唱，然而傳唱在與實踐的結(jié)合上并沒有太突出的成果，傳唱沒有讓勤儉這種美德深入人心，只是讓人們牢牢記住了那句歌詞，而人們傳唱也只是變成了機械的重復(fù)。簡樸其實無關(guān)乎身份地位，窮人應(yīng)該簡樸，富人也應(yīng)該勤勞簡樸。余友珍53歲了，她的富裕并不是偶然，財富的到來也并沒有讓她心理改變太多，比起很多人富裕之后的窮奢極欲，這是難能可貴的。勤儉不丟人，奢靡浪費才最可恥。說的挺有意思，似乎也真的是個萬能的答句，但好笑的背后所代表、所體現(xiàn)的卻是一種抽離社會、自私自利、無視道德的冷漠。比如四川文明網(wǎng)在第一期盤點中盤點的“最美農(nóng)民工”李川南。其實救人根本不是他的義務(wù)，也不是來自誰誰誰的命令和要求，但他卻沒有任何一絲的猶豫，也沒有去想救人是不是自己的事情，更不顧自己在救人過程中所受的重傷，而是和伙伴們一起爭分奪秒地救上了一個又一個的被困市民。還有被稱為“最美苗家漢”的熊永付，家境不富裕的他從22歲起便開始義務(wù)照顧村上的兩位孤寡老人，還先后幫助了村上的一位癡呆癥患者和一位精神病患者。但他并沒有因為這些人不是自己的血親，就對他們的弱勢視而不見，而是用自己最平凡的但卻最難能可貴的行為，來幫助他們生活得更好，活得更幸福。很顯然的是，他們所做的事情，和自己本身都沒有什么直接的利益關(guān)系，他們所幫助的人，也完全都是自己不認識的陌生人，但他們卻并沒有因為于己無關(guān)、于己無利就漠不關(guān)心。如果人只是單打獨斗、只顧自己、無視他人的個體發(fā)展的話，那么顯然是不可能有現(xiàn)在的世界的。在一個社會中，每一個人其實都是其中的一盞微小的燈，單看這一盞燈的話確實是那么的不起眼，微弱的燈光可能也不能照亮多大的地方。社會文明藏在生活細節(jié)中12月23日，濟南市出租車司機李先生被一位女孩投訴拒載，李先生很委屈：“她伸腳打車，我為什么要停？”記者采訪發(fā)現(xiàn)，乘客伸腳打車，不少的哥遇到過。依照筆者的看法，出租車司機面對個別乘客的不文明之舉而“以牙還牙”，確實不夠理性和冷靜，如果出租車司機選擇讓乘客先上車，然后以委婉的方式告訴他們自己的感受，提醒他們什么才是文明的打車方式，就能既維護了乘客的利益，也起到了教育提醒的作用。任何職業(yè)，都要求從業(yè)者具備職業(yè)精神，講究職業(yè)操守，對出租車司機來說，不隨意拒載，就是他們的職業(yè)精神和職業(yè)操守之一。出租車司機之所以對用腳打車的乘客拒載，正是感覺自己沒有得到應(yīng)有的尊重，甚至是遭受了侮辱的結(jié)果。一只腳引發(fā)的糾紛，歸根結(jié)底就是文明和素質(zhì)的問題。誰在做河南“房妹”的保護傘？歲末年初，河南省鄭州市“房妹”事件可謂鬧得沸沸揚揚、滿滿風(fēng)雨、高潮迭起。翟父到底有何德何能，居然能權(quán)力無邊，辦這么多常人想都不敢想的事呢？其實，自2012年下半年開始，與此案相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)實名舉報已經(jīng)出現(xiàn)。首先，有關(guān)部門的態(tài)度之消極令人難忘。并且，連檢方都已經(jīng)認定翟振鋒已觸犯法律并具備立案條件后有關(guān)部門仍按兵不動，這正說明此前一些部門對翟振鋒的查處問題多多。堂堂的經(jīng)濟適用房項目，怎么就變成了商品房？其間的利益巨差可以想象?！胺棵谩笔录谋澈螅兄愿傅阅傅捻б馔秊?，更有一些助紂為虐、沆瀣一氣、為其“保駕護航”者。