【正文】 平搭建平臺。因?yàn)?，企業(yè)在自身發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困難和問題，這些問題的深度和涉及面要求我們采取不同方式去對待。在實(shí)際工作中，既要完善企業(yè)職工代表大會(huì)制度，也需要諸如領(lǐng)導(dǎo)接待信訪制度、網(wǎng)絡(luò)信箱等方式的建立。2．開展思想政治工作的協(xié)同意識需要加強(qiáng)，不能有思想政治工作只是書記或工會(huì)主席的事的思想。3．我們上下溝通的渠道還需充實(shí)和加強(qiáng)，現(xiàn)有方式也需要進(jìn)一步加以改善，以適應(yīng)企業(yè)需要。這是一個(gè)重大的改觀,在這個(gè)構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)期,我充分重視人,和人性的發(fā)展。指以人為價(jià)值的核心和社會(huì)的本位,把人的生存與發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo),一切為了人,一切服務(wù)于人。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須堅(jiān)持以人為本。“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越,本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷,對人的價(jià)值的尊重,對人的作用的重視。馬克思主義傾向于從人的社會(huì)關(guān)系和人的群體去理解人。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費(fèi)爾巴哈的“人本主義”,以人民群眾的勞動(dòng)實(shí)踐為基礎(chǔ),把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會(huì)的、歷史的人。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)。**十六屆三中全會(huì)提出: 堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處。與**提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。在當(dāng)代中國,就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體,包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。(3)堅(jiān)持以人為本,要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿,堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè),要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富,改善人民生活、提高人民生活水平。文化建設(shè),要著眼于滿足人民精神文化需求,提高人民精神生活質(zhì)量,不斷豐富人們的精神世界。(5)堅(jiān)持以人為本,就要把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目的,既著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要,又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高,把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程,貫穿到各項(xiàng)工作中去。要從社會(huì)主義初級階段基本國情這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā),從具體事情做起,把促進(jìn)人的全面發(fā)展落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面進(jìn)步。此致敬禮!第五篇：論“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想 副本蘭州大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院2012年3月課程考試《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》論文卷紙要求： 1．滿分100分。無錯(cuò)別字。、具體的內(nèi)容，分析清楚；作用定性分析要清楚；論點(diǎn)、論據(jù)充分、確實(shí)，結(jié)論完整；評定成績評語：題目：論“三個(gè)代表”如何體現(xiàn)以人為本的重要思想摘要：“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義的人本思想，強(qiáng)調(diào)我們黨必須始終代表中國最廣大人民的根本利益，我們想問題、做決策、辦事情，都要以人民群眾的根本利益為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展為目的，通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展來不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。關(guān)鍵詞：三個(gè)代表 以人為本 思想引 言：馬克思曾經(jīng)指出：未來新社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。“三個(gè)代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀提出要堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，與馬克思主義的人本思想、與“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求是完全一致的。我們想問題、做決策、辦事情，都要以人民群眾的根本利益為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展為目的，通過經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展來不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。將以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與“以人為本”的方針結(jié)合起來，并在二者的辯證統(tǒng)一中尋求到解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題的變革路徑。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是不以人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律之一。所以，目前我們?nèi)詿o法超越生產(chǎn)力發(fā)展水平設(shè)想用其它戰(zhàn)略去取代它。過去30年的改革開放，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”并未背離“以人為本”，相反，恰恰最能反映“以人為本”的思想。這兩個(gè)說法都無法成為一個(gè)社會(huì)最高層次的戰(zhàn)略。事實(shí)上，沒有經(jīng)濟(jì)增長，就無法根本解決目前我國尚存的比較嚴(yán)峻的失業(yè)問題。比如，過去說的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾”，已經(jīng)表現(xiàn)為“人民日益增長的公共需求同公共產(chǎn)品短缺、公共服務(wù)不到位之間的矛盾”。因此，在更加注重社會(huì)公平和“以人為本”來滿足個(gè)人多層次需求的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這些個(gè)人發(fā)展需要必須是建立在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的?！多囆∑嚼碚撆c“三個(gè)代表”重要思想概論》