【正文】 樣的管理制度，作為民營(yíng)企業(yè)，華為能夠走到今天，闖入世界五百?gòu)?qiáng)。同時(shí)，目前中國(guó)處于城鄉(xiāng)差距日益增大，貧富差距日益增大的社會(huì)狀態(tài)，這就會(huì)使一些人對(duì)社會(huì)資源分配的合理性產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)政府的不滿，甚至產(chǎn)生仇富情節(jié)，這種情況下，社會(huì)將無(wú)法得到長(zhǎng)足發(fā)展所需的穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境。其實(shí)解放思想，實(shí)事求是是一種通用的法則，它在我們的生活中無(wú)處不在。無(wú)論在任何時(shí)候我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，追求事物的真相，不被其假象所迷惑，同時(shí)不做虛假的人，誠(chéng)實(shí)守信。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)當(dāng)去踐行“解放思想，實(shí)事求是，向前看”的理念，不斷地去提高完善自己，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。第四篇：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感 經(jīng)過(guò)十年的“文化大革命”，中國(guó)積累了大量政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)存在著三種可能： 一是按照“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針辦，走老路；二是以解放思想、實(shí)事求是為指導(dǎo)，走一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。這篇講話的核心就是“解放思想，實(shí)事求是”。第一，解放思想重大意義。只有解放思想，才能在四化過(guò)程中排除萬(wàn)難，敢于探索，敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新；只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行。特別需要強(qiáng)調(diào)民主。現(xiàn)在敢出來(lái)說(shuō)話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。好的意見不那么敢講，對(duì)壞人壞事不敢反對(duì)，這種狀況不改變，大家就不能解放思想，開動(dòng)腦筋，四個(gè)現(xiàn)代化就實(shí)現(xiàn)不了。在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍存在有意見不敢提，有問(wèn)題不敢問(wèn)，有創(chuàng)意不敢做，畏懼權(quán)威，盲目服從等等思想。首先，我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的束縛，在不斷吸取和學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，對(duì)知識(shí)加以創(chuàng)新和應(yīng)用，做到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。最后，我們還應(yīng)當(dāng)打破安于現(xiàn)狀，不敢創(chuàng)新的思想枷鎖。第五篇：《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》讀后感解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，我們都知道，自鄧小平同志發(fā)出解放思想、實(shí)事求是的偉大號(hào)召，黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)解放思想、實(shí)事求是的思想路線以來(lái)，至今已經(jīng)有二十多年了，因?yàn)檫@篇報(bào)告，中國(guó)的面貌發(fā)生了徹底的改變。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想，實(shí)事求是是我們解決各種問(wèn)題始終遵循的原則。解放思想、實(shí)事求是，是鄧小平理論的精髓，是黨的思想路線的核心內(nèi)容。不同時(shí)期的思想解放，就有不同的時(shí)代內(nèi)涵。要樹立敢想、敢干、敢冒精神；除此之外，還要增強(qiáng)按科學(xué)規(guī)律辦事的認(rèn)識(shí)，使我們的思想和行動(dòng)更加合乎規(guī)律，提高決策的科學(xué)性。強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，“好”字當(dāng)頭，更多地注重“以人為本”，第三、探索建立實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧的新體制。第四、推動(dòng)完善中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。第五、勇于超越自我。第六、向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)。向改革遇到的深層次障礙挑戰(zhàn)，向既定的利益格局和體制頑癥挑戰(zhàn)，還是要靠解放思想。需要把解放思想和改善民生更好地結(jié)合起來(lái)，滿足人民群眾的新要求?？赐赀@篇文章也讓我感慨萬(wàn)分，還存在不少矛盾和問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸制約、體制障礙、結(jié)構(gòu)束縛、增長(zhǎng)粗放等問(wèn)題尚未從根本上得到解決。解放思想再出發(fā)，歷史的潮流是不可阻擋的。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，就是要能夠看清歷史前進(jìn)的大勢(shì)，抓住機(jī)遇，適時(shí)帶領(lǐng)群眾前進(jìn)，跟上歷史前進(jìn)的步伐。解放思想，實(shí)事求是，這是我黨的思想路線。背離了這條思想路線,黨的事業(yè)就會(huì)出現(xiàn)偏差、遭受挫折。但是,從社會(huì)上的情況來(lái)看,存在一個(gè)突出的問(wèn)題,就是解放思想、實(shí)事求是說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。對(duì)于我們學(xué)生特別是大學(xué)生而言，從表面看似這與我們沒(méi)有多大的聯(lián)系，其實(shí)我們的生活它無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在。大學(xué)是培養(yǎng)我們?nèi)松^世界觀的地方，我們要時(shí)時(shí)刻刻銘記這些最基本的精神。這樣才能夠達(dá)到理解和掌握，進(jìn)而深刻的領(lǐng)會(huì)。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，我們的政府出臺(tái)了很多措施來(lái)增加就業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)等。在某些方面我們更加需要自己來(lái)解放自己的思想，比如要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。對(duì)重視實(shí)踐的學(xué)科學(xué)生來(lái)說(shuō)要求我們做到這些是困難的，但是是必要的。因?yàn)樗墙夥潘枷氲闹匾獥l件，必須要求。這就需要我們實(shí)事求是，最近學(xué)校出現(xiàn)一種情況，那就是圖書館不能帶書進(jìn)，我認(rèn)為這種禁止是非常不明智的，難道圖書就讓它擺在那里，而自稱館藏多少多少，這樣我們寧可不要那么多，學(xué)校要千方百計(jì)的促進(jìn)學(xué)生進(jìn)圖書館而不是相反。從國(guó)際上看，和平與發(fā)展仍是時(shí)代的兩大主題，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化不可逆轉(zhuǎn)，但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有所發(fā)展。社會(huì)上一些與四項(xiàng)基本原則相違背的言論也時(shí)有出現(xiàn)，一些人公開鼓吹“全盤西化”，另有一些人則懷疑改革開放，仍然在原有理論、原有觀念的框架內(nèi)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這既給黨的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，同時(shí)教育和管理黨員、干部的任務(wù)也比以往任何時(shí)候都更為艱巨。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，時(shí)刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量；作為一個(gè)正在崛起的國(guó)家，我們更要堅(jiān)持“解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國(guó)家，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大