【正文】 ，降低能耗和物耗，保護(hù)和修復(fù)生態(tài)環(huán)境；我們要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳技術(shù)，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)。文明的發(fā)展形態(tài)從來(lái)不是個(gè)人意志的體現(xiàn)，它既是現(xiàn)實(shí)化的歷史運(yùn)動(dòng)，也是最廣泛的社會(huì)共識(shí)。工業(yè)社會(huì)在創(chuàng)造輝煌物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了前所未有的困難和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加劇了人與自然的矛盾和沖突，使人類(lèi)陷入了空前的資源緊張、環(huán)境惡化[1]和生態(tài)危機(jī)的泥沼當(dāng)中。這場(chǎng)變革就是生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型，以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類(lèi)歷史發(fā)展不可逆的必然選擇。透過(guò)人類(lèi)文明的歷史進(jìn)程，我們可以發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明從萌芽到發(fā)育、成長(zhǎng)的過(guò)程。盡管在以往的文明階段，生態(tài)文明并未獲得顯性的內(nèi)涵或形式，但是它已經(jīng)在以往的文明母體中悄悄地孕育著。在我國(guó)，1973年召開(kāi)的第一次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議，環(huán)境保護(hù)被確立為政府的重要職能之一，成為了由政府主導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。到2007年，建設(shè)生態(tài)文明寫(xiě)進(jìn)黨的十七大報(bào)告，并且提出要使“生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立”，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)上升為執(zhí)政黨治國(guó)理政的重要戰(zhàn)略組成部分。生態(tài)文明戰(zhàn)略地位的提升，一方面體現(xiàn)了黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)不斷深化，另一方面也體現(xiàn)了黨的生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐在不斷深入，建設(shè)生態(tài)文明的自覺(jué)性在不斷增強(qiáng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我們堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的基本出發(fā)點(diǎn)。因此，要全面建成社會(huì)主義生態(tài)文明還有一段很長(zhǎng)的路要走。但是，我們的方向是明確的，信念是篤定的，就是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。所謂“綠色道路”，是指“低投入、低消耗、低排放、可循環(huán)、高效益、可持續(xù)”的道路?！昂谏缆贰辈豢沙掷m(xù)，中國(guó)不能走也走不通這樣的道路，它不僅為國(guó)情所不容——中國(guó)的人均資源少和環(huán)境容量小，加上中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家而非資本主義國(guó)家，不能搞生態(tài)殖民主義，而且為世情所不容——西方發(fā)達(dá)國(guó)家早已制定好了有利于他們自己的各項(xiàng)國(guó)際規(guī)則，使中國(guó)的污染成本不可能轉(zhuǎn)移出去。黨的十七大以來(lái)，我們沿著這條道路，扎實(shí)開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，基本形成了主體功能區(qū)布局，初步建立了資源循環(huán)利用體系，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少，森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。深刻把握走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的決策部署。十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)?！懊鎸?duì)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)”，生態(tài)文明建設(shè)只能進(jìn)一步加強(qiáng)，而不能削弱；只能進(jìn)一步抓緊，而不能絲毫放松；只能進(jìn)一步加快，而不能放緩步伐。走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，應(yīng)積極探索和遵循科學(xué)的發(fā)展思路。生態(tài)文明的理念有三個(gè)層次：尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。面對(duì)自然，人類(lèi)必須始終懷持一顆感激之心、懺悔之心、敬畏之心、謙卑之心。黨的十八大提出“五位一體”的總體布局，這是黨的理論體系不斷繼承創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展的過(guò)程，凸顯了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用。建設(shè)美麗中國(guó)，就是要使這個(gè)延續(xù)五千年悠久歷史的文明國(guó)度天更藍(lán)、地更綠、山更青、水更凈，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，必須落實(shí)黨的十八大報(bào)告提出的明確要求。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本政策和根本方針；著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的基本途徑和方式；為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)，這是“以人為本”的價(jià)值取向的生動(dòng)體現(xiàn)。一是優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。二是全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。四是加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。依托生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，恰逢其時(shí)。美麗中國(guó)要有秀麗的形象。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，讓人們過(guò)上既有“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，又有“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的生活。美麗中國(guó)要有健康的體魄。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把環(huán)境保護(hù)作為轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的重要助推，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。美麗中國(guó)要有文明的行為。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，宣傳環(huán)境文化，創(chuàng)新開(kāi)展生態(tài)文明意識(shí)和行為教育，讓每一個(gè)公民都按照生態(tài)文明的要求，積極踐行綠色、低碳的消費(fèi)模式和生活方式，積極參與環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)。美麗中國(guó)要有優(yōu)秀的氣質(zhì)。內(nèi)在的氣質(zhì)之美，是凝聚和升華外在之美的保障和靈魂。美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。所以，讓我們共同努力吧，托起祖國(guó)燦爛而又輝煌的明天。剛剛閉幕的黨的十八大在報(bào)告中提出的溫暖、形象而又富于詩(shī)意的理念，內(nèi)涵豐富，令人精神振奮、耳目一新。努力建設(shè)美麗中國(guó)，是對(duì)人民群眾新期待的回應(yīng)，標(biāo)志著我們黨執(zhí)政理念的重大提升。建設(shè)美麗中國(guó)是改善民生創(chuàng)造幸福的時(shí)代要求。建設(shè)美麗中國(guó)，必須積極回應(yīng)并不斷滿足人民群眾日益強(qiáng)烈的環(huán)境訴求，才能全面提高生活質(zhì)量、提升幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告從“經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展”，“人民生活水平全面提高”，“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展”等5方面充實(shí)和完善了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，提出了更具明確政策導(dǎo)向、更加針對(duì)發(fā)展難題、更好順應(yīng)人民意愿的新要求，內(nèi)涵更加豐富，范圍更加擴(kuò)大。建設(shè)美麗中國(guó)是中華民族永續(xù)發(fā)展的迫切需要。黨的十八大報(bào)告再一次將發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，資源環(huán)境約束加劇，列為前進(jìn)道路上的主要困難和問(wèn)題。建設(shè)美麗中國(guó)，恰逢其時(shí)。建設(shè)美麗中國(guó)，必須在鞏固既有發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，盡快彌補(bǔ)不足，補(bǔ)齊短板。這一論述，深刻而準(zhǔn)確地抓住了建設(shè)美麗中國(guó)當(dāng)前急需解決的問(wèn)題，充分體現(xiàn)出生態(tài)文明在建設(shè)美麗中國(guó)過(guò)程中的基礎(chǔ)和保障作用。美麗中國(guó)要有健康的體魄。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，把環(huán)境保護(hù)作為轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的重要助推，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)粗放型發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相協(xié)調(diào)。美麗中國(guó)要有秀麗的形象。建設(shè)美麗中國(guó)，就要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，讓人們過(guò)上既有“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，又有“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的生活。美麗中國(guó)要有優(yōu)秀的氣質(zhì)。內(nèi)在的氣質(zhì)之美，是凝聚和升華外在之美的保障和靈魂。美麗中國(guó)需以生態(tài)文明催生行為之美。一個(gè)國(guó)家和民族的美麗，既體現(xiàn)在他的整體形象上，也反映在每一個(gè)公民的行為中。環(huán)境保護(hù)是建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)的主陣地和根本措施。探索環(huán)保新道路是通往美麗中國(guó)的一個(gè)路標(biāo)。美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。首次把生態(tài)文明建設(shè)放在黨代會(huì)報(bào)告中予以系統(tǒng)闡述，標(biāo)志著我黨的執(zhí)政理念有了更新更高的發(fā)展，體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)更加重視，對(duì)生態(tài)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深刻，順應(yīng)了時(shí)代的要求、民意的呼喚，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于人類(lèi)文明的重要貢獻(xiàn)。從“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”的理念，到“融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”的指引，再到“綠色發(fā)展、低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展”的路徑，十八大提出的推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的狹義范疇，上升到實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，彰顯出中華民族對(duì)子孫后代、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。這既是我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的重大舉措，更是對(duì)人類(lèi)未來(lái)美好愿景作出的莊嚴(yán)承諾。當(dāng)前，生態(tài)安全、能源安全、糧食安全等一系列的挑戰(zhàn)，擺在全人類(lèi)面前，成為全球可持續(xù)發(fā)展必須共同面對(duì)的難題。同時(shí)，生態(tài)文明本身也是中國(guó)發(fā)展的新機(jī)遇，有利于搶占以綠色經(jīng)濟(jì)為代表的新一輪國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，贏得新的發(fā)展主動(dòng)權(quán)。將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，構(gòu)成“五位一體”的現(xiàn)代化建設(shè)格局，強(qiáng)調(diào)的是一種均衡、可持續(xù)和以人為本的發(fā)展。因此，“美麗中國(guó)”既表現(xiàn)為“青山綠水”、“秀美山川”等承載的人與自然、環(huán)境等因素的和諧統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約與環(huán)境友好的顯性表達(dá)，更體現(xiàn)于整個(gè)民眾生產(chǎn)、生活方式的轉(zhuǎn)變以及整個(gè)民族精神風(fēng)貌、核心價(jià)值觀等因素之上，是構(gòu)成整個(gè)民族精神家園的核心內(nèi)