【正文】 姮”為“嫦”。羿（y236。一說(shuō)是堯時(shí)善于射箭的武士。請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮大膽新奇的想像，進(jìn)行人性化的改寫(xiě)。故事梗概：善射的羿射下過(guò)九個(gè)太陽(yáng)，射死過(guò)封豕長(zhǎng)蛇，一切大動(dòng)物和小動(dòng)物，最后“射得遍地精光”，只好在“無(wú)物之陣”中奔馳，天天和嫦娥一起吃烏鴉炸醬面。而昔日的弟子逢蒙又在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，欺世盜名，利用向師傅“偷去的拳頭”施放冷箭，想置羿于死地……四、課堂小結(jié)正因有了作者大膽新奇想像的演繹與擴(kuò)充，女?huà)z造人這個(gè)古老的神話傳說(shuō)充溢著生活氣息，煥發(fā)出迷人的色彩。女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的發(fā)明力與探求精神，也使我們感受到了為人的自豪。五、課堂檢測(cè)一、積累與運(yùn)用1．給加粗的字注音。①荒涼：②蓬勃：③靈機(jī)一動(dòng)：④莽莽榛榛：3．《女?huà)z造人》選自《 》，作者是。二、閱讀閱讀下面的文段，回答文后問(wèn)題。但是，大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒(méi)有達(dá)到她的意愿，而她本人已經(jīng)疲倦不堪了?！皨寢尅薄皨寢尅钡暮奥?，震響在周圍。藤條一揮，就有好些活人出現(xiàn)，不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。她又考慮著：人是要死亡的，死亡了一批再創(chuàng)造一批嗎？這未免太麻煩了。后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來(lái)，叫他們自己去創(chuàng)造后代。6．“用這種方法來(lái)進(jìn)行工作”中的“這種方法”指的是哪種方法？7．女?huà)z為什么會(huì)想出這種創(chuàng)造人類的方法？8．為什么說(shuō)這種創(chuàng)造人類的方法是絕妙的？9．概括上文最后一段的段意。、發(fā)揮想像，請(qǐng)以第一人稱“我”敘述女?huà)z見(jiàn)到自身造的人后的喜悅心情寫(xiě)一段話。2．探究女?huà)z形象的意義。4．學(xué)習(xí)本文大膽而奇特的想象、聯(lián)想手法，學(xué)寫(xiě)想象類文章。教學(xué)建議：學(xué)生在熟悉故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，通過(guò)復(fù)述故事，并與課后練習(xí)一起進(jìn)行比較閱讀以獲得對(duì)于聯(lián)想、想象方法的啟示，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、課文導(dǎo)入：生命起源是一個(gè)亙古未解之謎，地球上的生命產(chǎn)生于何時(shí)何地？是怎樣產(chǎn)生的？千百年來(lái)，人們一直在破解這一謎底。在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人??對(duì)于古代的神話，我想同學(xué)們一定知道很多，有誰(shuí)能給大家講講其他的神話故事？老師點(diǎn)評(píng)。二、檢查預(yù)習(xí)：1．給下列劃?rùn)M線的字注音。ng 摻合 chān 揉團(tuán)r243。 捏泥niē 2．作者簡(jiǎn)介： 袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。論著有《中國(guó)古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。三、整體把握：復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用 1．學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)然后進(jìn)行復(fù)述。2．比較閱讀：對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)出作者的想像力？通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。于是女?huà)z就安排男女婚配。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。2．跳讀讀課文，畫(huà)出文中表現(xiàn)人類誕生感到喜悅心情的句子，討論交流一下你的感受。”“這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼。明確：對(duì)人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。3．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。1．我改編的是女?huà)z造人的原因：女?huà)z看到大地上弱小的動(dòng)物常受到強(qiáng)大動(dòng)物的欺凌，所以決定來(lái)造一種生物來(lái)管理大地上的一切。這樣一批又一批的人被造出，一批又一批的人幫著她造。六、百家爭(zhēng)鳴：這個(gè)神話故事的內(nèi)容違背了科學(xué)性，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事是否有意義？引導(dǎo)：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。讓我們插上想象的翅膀，飛向未知的世界。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，成為知識(shí)進(jìn)化的源泉?！畔ＥD的亞里士多德想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本課外再收集一些人類起源的說(shuō)法，以“人類起源神話的魅力”寫(xiě)一篇文章，300字七、總結(jié)：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。八、布置作業(yè)：1．摘抄課文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。2．通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。教學(xué)重點(diǎn)1．大膽而新奇的想象。一、導(dǎo)入由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)1．,而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界,自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。神話富有幻想的形式。三、作者簡(jiǎn)介袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。四、預(yù)習(xí)字詞檢查讀出加點(diǎn)字的正確讀音：澄澈ch232。ng b243。n神通廣大sh233。ng五、賞讀課文（一）聽(tīng)課文錄音思考劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋Ｅ畫(huà)z神性：神通廣大人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。（雨果）想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來(lái)。有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛(ài),更重要的是,有了創(chuàng)造……..八、作業(yè)將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？（√）女?huà)z造人的具體過(guò)程。（√）人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。（）女?huà)z在神祠里禱告的過(guò)