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中國夢我們的價(jià)值觀演講稿-閱讀頁

2024-10-14 02:49本頁面
  

【正文】 王的榮譽(yù)和霸氣,還以一種最直觀,最有說服力的強(qiáng)對抗方式展示了中國力量。熊朝忠憑著對拳擊事業(yè)的熱愛,僅用6年時(shí)間,不可思議地完成了從礦工到世界拳王的華麗轉(zhuǎn)身。第二故事是關(guān)于誠信的。1980年,趙榮芬被招進(jìn)百貨公司,當(dāng)了一名售貨員。沒有了“鐵飯碗”,在她為今后生活發(fā)愁的時(shí)候,縣城第一家大型綜合超市開業(yè)了,這給了她新的想法。一個(gè)下崗女工的創(chuàng)業(yè)之路何其艱難,三言兩語道不完。不論商品價(jià)格多少,哪怕是一袋味精、一瓶礦泉水,照送不誤。但打定主意的趙榮芬認(rèn)為,只要能讓客戶記住并且信賴榮盛超市,即便前期虧本都是值得的。從最初只有200多平方米店面、15名員工發(fā)展到現(xiàn)在擁有三家分店數(shù)千平方米店面、120多名員工,資產(chǎn)從幾萬增加到幾百萬??每年送貨上門服務(wù)要增加20多萬的成本支出,也曾經(jīng)讓趙榮芬有些打退堂鼓,而且經(jīng)常有人議論,一包味精、一個(gè)打火機(jī)也送貨上門,盡做虧本買賣,純粹是自找罪受。為了兌現(xiàn)承諾,送貨上門服務(wù)最終堅(jiān)持了下來,從2004年到2013年,投入了200多萬的成本支出,也為趙榮芬換來了逐年遞增的營業(yè)額,還有顧客的信賴。現(xiàn)如今,只要一說榮盛超市,大家都會想到是“一個(gè)電話送貨上門”的超市,正是這樣一個(gè)不惜虧本也要送貨上門的超市,先后獲得了“食品安全示范店”、“誠信超市”、“消費(fèi)滿意示范店”等榮譽(yù)稱號,趙榮芬被評為文山州誠實(shí)守信道德模范。個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善,進(jìn)而推動(dòng)社會的自由、平等、公正、法治,國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。這個(gè)夢的實(shí)現(xiàn),已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)。第三篇:“我們的價(jià)值觀,我們的中國夢”紅土地演講稿講XX故事,見賢思齊修其身品民族情義,凝心聚力筑國夢尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師,親愛的朋友們:大家好,我是XX的XX。從初中起,就很喜歡看一欄節(jié)目,名叫《感動(dòng)中國》。每當(dāng)看到有人犧牲、親人痛哭的場面,除了傻傻跟著哭以外,還有些埋怨他們?yōu)楹尾活櫽H人悲痛,撒手離去。朱敏才夫婦的價(jià)值觀是以我老驥伏櫪換你志在千里,林俊德的價(jià)值觀是以智殉國、致死攻堅(jiān),張藝謀奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值觀是用中國文化打動(dòng)世界,三峽移民的價(jià)值觀是舍小為大。原本以為感動(dòng)中國似的人物離自己很遙遠(yuǎn),誰承想,原來他們就在身邊。冷天,早早備好棉襖棉被;熱天,就及時(shí)裝上電扇;逢年過節(jié),還不忘給他們買心里有祖國,但也不值得附和。背景圖中的白衣婦女就是李會玲,沒有星光熠熠,也沒有閃爍著天使般的翅膀,有的只是一種親切和一份踏實(shí)。良好的個(gè)人品德衍生家庭美德,家庭美德助長社會公德,并體現(xiàn)出與其身份相符的職業(yè)道德。也許,一人窮富翻身易,國家富強(qiáng)成真難。可轉(zhuǎn)念一想,讓祖國強(qiáng)大不被欺凌、讓中國人民站起來,這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢,經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗,他們的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。盡管生活現(xiàn)實(shí)未必盡如人意,收入不夠高、房子不夠大、工作不夠好等等,但與先輩的過去相比,祖國更強(qiáng)大、人民更富足,我們沒有理由做得比上一輩人差。追逐我們的?中國夢?,就是要成就我們的價(jià)第四篇:“我們的價(jià)值觀,我們的中國夢”“我們的價(jià)值觀,我們的中國夢”班級:機(jī)械設(shè)計(jì)3班 姓名:凌旻 學(xué)號:1440301327 什么是價(jià)值觀?關(guān)于這個(gè)問題,辭海上是這樣說的:“價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。思考價(jià)值問題并形成一定的價(jià)值觀,是人們使自己的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到自覺的重要標(biāo)志。實(shí)際生活中,社會的價(jià)值觀念系統(tǒng)十分復(fù)雜,在經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、思想觀念深刻變化的條件下,往往會呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多層次的格局。在特定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,人們的價(jià)值觀總是相對穩(wěn)定和持久的。小的時(shí)候爸爸告訴我,做一個(gè)對社會有意義的人,才是人生價(jià)值觀的追求。一個(gè)人的理想和價(jià)值,要靠自己的追求來實(shí)現(xiàn)我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識多少人,而是你離開人世之時(shí),有多少人認(rèn)識你。我不想談空泛的理論,也沒有過高的奢望。因此,必須不斷學(xué)習(xí),持續(xù)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),可以知道前人的歷史,前人的成就,前人的情感,前人的困惑;可以讓我們懂得體會,懂得分析,懂得思考。明天的我將會怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。中華民族悠悠五千年的歷史,練就了我們民族不屈的精神。我們也認(rèn)識到,我國發(fā)展還不均衡,國民整體素質(zhì)還需進(jìn)一步提高,許多旅游區(qū)內(nèi)隨處可見的垃圾讓我們驚心,國外一些地區(qū)漢語書寫警示語揭示了我們有待提升的文明??每代人有每代人的責(zé)任,每代人也有建設(shè)祖國義務(wù)。十八大來已確定了未來發(fā)展的基本方向,而這一切的實(shí)現(xiàn)也就需要我們付出努力。我相信,總有一天,我們不再為國土憂心忡忡,不再擔(dān)心他人對我們虎視眈眈;總有一天,我們能享受綠色、自然的生活,沒有污染,藍(lán)天白云、鳥語花香、水清見底;總有一天,我們在世界各地行走,看到的是一雙雙尊重、羨慕的眼神。圖霍爾斯基說一個(gè)人可以沒有肝、沒有脾、只有半個(gè)肺,但是不能沒有國旗。即使現(xiàn)在身處祖國河山之內(nèi),你還是能感受到凝聚力在這小小地球上的競爭聚攏著你,催促著我們說凝聚國家觀念了,催促著你說該使用這樣一種精神讓中國更強(qiáng)大了。那我們夢中的價(jià)值屬于什么?黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。有報(bào)告顯示,越來越多的研究者意識到,愛國主義不是一個(gè)單一維度的變量,而糅雜著多種價(jià)值觀、情感訴求和行為表現(xiàn)。我想提到的是他們之間有這樣一種差別——體現(xiàn)在對于外來群體是否抱有敵對態(tài)度。我們再試著想起那次緣起釣魚島紛爭而抵制日貨的“運(yùn)動(dòng)”。市場上大部分電視機(jī)、電冰箱、洗衣機(jī)、飛機(jī)、火車、汽車、照相機(jī)等等,無論是日本品牌或是中國品牌,基本都包含來自日企的零配件或原材料。愛國也是要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來的。至少從這場抵制日貨的“運(yùn)動(dòng)“中,我們應(yīng)該反思是否應(yīng)該更加關(guān)心對內(nèi)的主權(quán)——這樣另外一種愛國方式——怎樣讓國家的制度和社會更好,文化也更好。我們倡導(dǎo)以人為本。德國人速度慢修條公路很慢嗎?和我們相比是慢的。論及建筑,投資浩大,一旦建好輕易不會推倒重來,在德國斷不會為了趕幾個(gè)月甚至幾天的工期而誤了長久的質(zhì)量。順便說一句,在德國是沒有可以復(fù)制套用的標(biāo)準(zhǔn)圖集和文本格式的,他們決不會把任何一個(gè)哪怕是非常無關(guān)緊要的節(jié)點(diǎn)交給施工隊(duì)自己去處理——那是嚴(yán)重的不負(fù)責(zé)任,而施工方也決不會在沒有圖紙的情況下就開始施工。我們要執(zhí)行好對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù),是為了抓住核心技術(shù)的發(fā)展機(jī)遇,為了更好地踐行創(chuàng)新。身為大學(xué)生的我們,關(guān)于敬業(yè)的某一部分,我想,就是靈活應(yīng)用理論了。這個(gè)是老生常談的東西,卻仍舊神圣,而且不僅僅是我們的傳統(tǒng)美德,其他國家也是把誠信放在一個(gè)極其重要的位置。而人對人的信任是滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的。反腐工作拯救的即是體制性信任危機(jī)。階級性信任危機(jī)體現(xiàn)子在哪里?”仇富笑窮”就是很好的例子。我們不能眼睜睜看著信任被功利主義和拜金主義吃了。”朱力認(rèn)為社會失范有兩個(gè)方面,“一方面是指社會的價(jià)值與規(guī)范體系產(chǎn)生紊亂而導(dǎo)致功能喪失,無法指導(dǎo)與約束社會成員 的思想與行為,使整個(gè)社會秩序呈現(xiàn)無序化狀態(tài);另一方面也是指社會成員違背主導(dǎo)的社會規(guī)范的行為。差序格局是我國社會學(xué)者費(fèi)孝通提出的,而江湖盛有“厚黑學(xué)“。說中國人”厚黑“——這是我們的面具,他的確在一定程度上抑制了真誠的東西,促成差序性信任危機(jī)的存在?!笔刈〉拙€“,我想這樣呼吁。愛國、敬業(yè)、誠信、友善,綜上所述,都是要向傳統(tǒng)看齊,在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承,沒有自己的根,我們很快就會被別人的觀念淹沒,偏離一切所謂具有價(jià)值觀的東西。13級人文學(xué)院社會工作(2)班 1631304122031 黃小音通訊地址:*** 指導(dǎo)老師:鄧曉君
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