【正文】 生是“傳授”與“接 受”的關(guān)系，違背了人際交往理論中必須滿足雙方需求的原則。新型師生關(guān)系是相對(duì)于傳統(tǒng)師生關(guān)系而言，它要求摒棄傳統(tǒng)教育中殘留的等級(jí)、權(quán)威、失衡的師生觀，主張?jiān)谧裱穗H關(guān)系 理論的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大存在于師生關(guān)系中的“暈圈”效應(yīng)，并最大限度的利用這一 效應(yīng)，以促進(jìn)師生相互理解、支持和發(fā)展。互尊互愛(ài)，相互信任。、相互對(duì)話教師和學(xué)生無(wú)論是從法律或人格的角度來(lái)講，兩者之間的關(guān)系都應(yīng)是平等的，“盡管師生所承擔(dān)的社會(huì)角色和責(zé)任是不同的，但是他們作為人的存在卻是相同 的”③。師生關(guān)系作為影響教 育效果的一個(gè)重要方面，更值得我們?nèi)ケ容^、探索和研究。就教育而言，中國(guó)自古以來(lái)就是教育大國(guó)，而美國(guó) 則是教育強(qiáng)國(guó)，在基礎(chǔ)教育方面，美國(guó)也一直處于領(lǐng)先的地位。在進(jìn)行兩國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較之前，有必要說(shuō)明美國(guó)基礎(chǔ)教育所包括的 階段，以便我們對(duì)兩國(guó)基礎(chǔ)教育有一個(gè)橫向的了解。但總的說(shuō)來(lái)美國(guó)基礎(chǔ) 教育包括學(xué)前班、小學(xué)、中學(xué)，其學(xué)制為12年。不過(guò)其最為流行的還是與我國(guó) 基礎(chǔ)教育相同的六三三制，即小學(xué)六年，初中三年，高中三年。羅杰斯 提倡民主、平等、自由的師生觀影響下，當(dāng)代美國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系總體上呈現(xiàn) 出“對(duì)話”的形式，民主平等的師生關(guān)系始終貫穿于整個(gè)教育過(guò)程當(dāng)中。在課堂外，美國(guó)基礎(chǔ)教育教師非常注重與學(xué)生 進(jìn)行相互溝通與交流，以了解學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀況與生活狀況，幫助他們解決學(xué)習(xí)上與生活上的困難。在輕松愉快的聊天過(guò)程中師生相互了解、彼此信任。因此，師生相處 陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文融洽、關(guān)系密切友好，雙方相互信任、依賴，教師與學(xué)生無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，都更像一種朋友關(guān)系。并且受“尊 師重道”傳統(tǒng)文化及當(dāng)代社會(huì)“應(yīng)試教育”思想的影響，我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系 注重的是教師單方面的主動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)的是教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的干預(yù)和控制 作用，關(guān)注的是學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，與學(xué)生缺乏溝通與了解。具體表現(xiàn)在課堂上，教師是知識(shí)權(quán)威并操控整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生沒(méi)有發(fā)言的 權(quán)利與機(jī)會(huì)，教學(xué)過(guò)程缺乏互動(dòng)。在課堂外，由于學(xué)生與教師在年齡和知識(shí)上的差距，教師在課堂 上嚴(yán)肅、權(quán)威的形象及“師道尊嚴(yán)”傳統(tǒng)師生觀的影響，致使學(xué)生在心理上對(duì)教 師產(chǎn)生恐懼與防備，不敢對(duì)教師提出意見(jiàn)與要求。基于這種目的上的交流，顯然不能消除 學(xué)生對(duì)教師的畏懼與防備。導(dǎo)致學(xué)生表面上認(rèn)同教師的看法，不敢 違背教師的觀點(diǎn)與勸誡，但心理上卻對(duì)此不以為然，甚至產(chǎn)生反感。師生關(guān)系作為教育活動(dòng)中最基本、最重要的人際關(guān)系，并不是抽象的存在，而是通過(guò)具體的教育教學(xué)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。所以，本 節(jié)將對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行比較。因此，新型師生關(guān)系倡導(dǎo)教學(xué)民主，師生之間人格平等、地位平等，消除傳統(tǒng)師生關(guān)系中教師處于專制地位的現(xiàn)象，使教師和學(xué)生能在民主和平等的平臺(tái)上對(duì)話，打破教師一言九鼎的局面。而把學(xué)生當(dāng)成是有思想、有見(jiàn)解、有獨(dú)立人格的主體。9Ag石酋石舀未日石才嘗佯‘.?！?~.J‘.甲，.~‘‘叮知臺(tái)、..“尊師重道”、“一日為師、終身為父”、“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)觀念的影響，教師在教學(xué)活動(dòng)甚至公共場(chǎng)所中常常以批評(píng)、辱罵、體罰等方式來(lái)教育學(xué)生。而新型師生關(guān)系則倡導(dǎo)師生之間相互尊重、相互愛(ài)護(hù)、彼此信任。了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好。與學(xué)生建立一種相互信任的師生關(guān)系，并嘗試與學(xué)生進(jìn)行深層次內(nèi)心交流。同時(shí)為學(xué)生享賦和潛能的發(fā)展創(chuàng)造自由、寬松的環(huán)境，給學(xué)生提供更大的 自我發(fā)展空間。而當(dāng)學(xué)生在課堂中提出問(wèn)題和疑惑時(shí)，又促使教師繼續(xù) 學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。因此教師在教學(xué)過(guò)程中不能狂妄 自大，應(yīng)勇于承認(rèn)自己在某些方面的無(wú)知，正所謂“弟子不必不如師，師不必賢于 弟子”①。①〔，2003: 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究平等、親密、友好的關(guān)系。即在教學(xué)活 動(dòng)過(guò)程中，教師與學(xué)生把雙方看成是完成教學(xué)任務(wù)缺一不可的兩個(gè)方面，認(rèn)為教 學(xué)任務(wù)必須依靠師生雙方的合作來(lái)完成。因而，在 美國(guó)的基礎(chǔ)教育課堂中，我們經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)教師與學(xué)生在課堂上爭(zhēng)得面紅耳赤，但是教師與學(xué)生都相互尊重對(duì)方的觀點(diǎn)與意見(jiàn)，并不會(huì)因此而影響師生之間的課 堂交流與互動(dòng)。如教師會(huì)在課前精心設(shè)計(jì)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)、同時(shí)有趣的游戲。或者師生在課堂中往往會(huì)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn) 問(wèn)題或某個(gè)有關(guān)生活或?qū)W習(xí)的命題展開(kāi)討論，雙方侃侃而談并陳述自己的觀點(diǎn)及 見(jiàn)解，課堂氣氛十分活躍，最后雙方在吸取各自合理觀點(diǎn)與意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，共同 找出問(wèn)題的解決辦法。除此之外，美國(guó)基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生，在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中也相當(dāng)自由與隨意。而且教師可以坐在桌子，甚至地板上講課，學(xué)生的課桌也都是零亂的 擺放，沒(méi)有固定的位置，學(xué)生上課可以隨意走動(dòng)并隨時(shí)調(diào)換位置。可見(jiàn) 美國(guó)基礎(chǔ)教育平等、和諧的師生關(guān)系體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的方方面面和每個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié) 之中。如學(xué)生在課堂外與教師打 招呼時(shí)，可以直接叫其名字或昵稱，教師一點(diǎn)也不會(huì)介意，甚至也會(huì)叫學(xué)生的外 號(hào)或昵稱作為回應(yīng)。受中國(guó)傳統(tǒng)文化及應(yīng)試教育的影響，中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課堂內(nèi)外的具 體表現(xiàn)形式與美國(guó)相比，顯得僵化古板，缺乏民主與平等。即教師的課堂教學(xué)一般遵循提問(wèn)一回答一反饋的模 式，問(wèn)題主要是由教師提出，學(xué)生回答，并要求答案必須符合教師給出的唯一標(biāo) 準(zhǔn)。即使在國(guó)家提倡素質(zhì)教育、實(shí)施基礎(chǔ)教育新課改，鼓勵(lì)教師采取“啟發(fā)式教學(xué)法”的今天，教學(xué)活動(dòng)也仍然 在教師提問(wèn)，學(xué)生回答為主的基礎(chǔ)上開(kāi)展，師生之間缺乏真正的課堂互動(dòng)與交流。結(jié)果顯示學(xué)生回答教師提問(wèn)的行為頻度占學(xué)生 課堂言語(yǔ)交往行為總頻度的比重高達(dá) %，而學(xué)生提問(wèn)、% ①。正如袁振國(guó)先生所言:“傳統(tǒng)的課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在教學(xué) 中，教師是統(tǒng)治者，是支配者”②。師生之間不能在平等的水平上交流意見(jiàn)，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué) 知識(shí)。除此之外，教學(xué)活動(dòng)的秩序性也是中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的課堂教學(xué) 活動(dòng)過(guò)程中的具體表現(xiàn)。如教師通常站在講臺(tái)上與學(xué)生進(jìn)行講解或溝通，造成教師 與學(xué)生在空間距離上處于師高生低的不平等狀態(tài)，并且教師的衣著必須端莊大方，教學(xué)語(yǔ)言、姿勢(shì)必須得體。如，上課時(shí)，學(xué)生應(yīng)時(shí)刻保持安靜。教師與學(xué)生之間的距離被刻意的拉大，課堂氣氛顯得嚴(yán)肅、呆板。因此，中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在課外顯得更加的淡 漠與疏遠(yuǎn)。并且在課外遇見(jiàn)教師時(shí)，也會(huì)下意識(shí)的找 地方躲藏，甚至裝作沒(méi)看見(jiàn)，與教師插身而過(guò)等。 蘇聯(lián)學(xué)者伊薩耶夫認(rèn)為，“師生關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生健康心理的形成及學(xué)生未來(lái) 的發(fā)展具有重要的意義，良好的師生關(guān)系是學(xué)生心理健康的標(biāo)志，能促進(jìn)學(xué)生未 來(lái)的發(fā)展，反之則相反”③。因此，我們比較研究中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系，其重要性和意義并不在于關(guān) 系本身，而在于這種關(guān)系對(duì)師生教學(xué)任務(wù)的完成、對(duì)學(xué)生和教師發(fā)展產(chǎn)生的不同 作用及影響。從教師發(fā)展來(lái)講，美國(guó)基礎(chǔ)教育民主、和諧的師生關(guān)系有利于提高教師的教 學(xué)能力、業(yè)務(wù)能力、工作能力。有利于激發(fā)教師的教學(xué)靈感和創(chuàng)新靈感，教師不斷更 新和創(chuàng)造適于學(xué)生的教學(xué)方式方法，并將其付諸于教學(xué)實(shí)踐中。從學(xué)生發(fā)展來(lái)講，首先，美國(guó)基礎(chǔ)教育民主、平等的師生關(guān)系有助于中小學(xué) 生形成情緒穩(wěn)定、自信心強(qiáng)和樂(lè)觀外向的健康心理和健全人格。師生在這種學(xué)習(xí)氛圍中相互討論、交流與學(xué)習(xí)，不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué) 生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而且還有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲、使學(xué) 生潛能得到最大程度的發(fā)揮。為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中缺乏必要的紀(jì)律約束，導(dǎo)致教學(xué)秩序混亂、松散。根據(jù)以上對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的現(xiàn)狀和具體表現(xiàn)形式可知，中國(guó)基礎(chǔ)教 育強(qiáng)調(diào)“以教師為中心”的師生關(guān)系。影響著基礎(chǔ)教育教師與學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)楹椭C的師生關(guān)系能促進(jìn)師生雙方的共同發(fā)展 和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的教學(xué)相長(zhǎng)，反之，亦相反。從學(xué)生發(fā)展來(lái)講，首先這種缺乏民主、平等并具有專制色彩的基礎(chǔ)教育師生 關(guān)系壓抑了學(xué)生的思想感情，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展。最后，學(xué)生對(duì)教師的依賴性增強(qiáng)，不利于提高學(xué)生的獨(dú)立 思考能力和自學(xué)能力。但是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在維護(hù)教師權(quán)威的基 礎(chǔ)上，保證了安靜、有序的課堂秩序的建立。通過(guò)以上對(duì)中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系現(xiàn)狀、具體表現(xiàn)形式及對(duì)教師和學(xué)生的影 響比較可以看出，中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系存在著很大的差異。而中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系則 缺乏民主、平等、對(duì)話，強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，使教師的權(quán)威得以維護(hù)。中國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系在具體的教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn) 為雙方交往拘謹(jǐn)、拘束，忽視了相互的溝通與交流，缺乏必要的師生互動(dòng)，并且 在教學(xué)過(guò)程中以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)和控制作用，教學(xué)氣氛沉悶。但忽視 第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。但是美 國(guó)課堂秩序散漫、隨意，不利于學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的獲得。而且這些社會(huì) 關(guān)系和因素不僅僅影響著中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系的形成，同時(shí)還是造成兩國(guó)基礎(chǔ) 教育師生關(guān)系差異的重要原因。并在此基礎(chǔ)上，更清楚的認(rèn)識(shí)哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借 鑒且可以學(xué)到的，哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系應(yīng)該借鑒但鑒于國(guó)情或其他因素 暫時(shí)不能學(xué)到的，以及哪些是我國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系具有的特色和優(yōu)點(diǎn)等。一個(gè)國(guó)家的教育體制直接影響和制約著教育的發(fā)展方向與趨勢(shì)，為教育的改 革提供政策的依據(jù)和支持，對(duì)具體的教育實(shí)踐活動(dòng)起著指導(dǎo)和決定的作用，甚至 可以說(shuō)有什么樣的教育體制就有什么樣的學(xué)校教育。(1)美國(guó)教育體制對(duì)其師生關(guān)系形成的影響:美國(guó)教育體制突出的特點(diǎn)是美國(guó)各州各校擁有很大的教育自主權(quán)，各州各?？筛鶕?jù)自己的需要和特色選擇適合當(dāng) 地發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及考核方式等，政府沒(méi)有統(tǒng)一的要求。所以在美國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)根據(jù)每位學(xué)生的興趣及特點(diǎn)來(lái)組織教學(xué) 活動(dòng)，促使每個(gè)學(xué)生參加到教學(xué)活動(dòng)之中，以保證每位學(xué)生都能受到公平的教育 和待遇?？梢?jiàn)，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是 在教育體制的指導(dǎo)下，圍繞著學(xué)生進(jìn)行計(jì)劃和安排。不僅有利于增進(jìn)師生之間的感情，而且也有利于和諧、民主師生關(guān)系的建立。因此它沒(méi)有封建社會(huì)的歷史，不受封建思想及其 所形成的傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，是一個(gè)年輕的，由眾多外來(lái)移民構(gòu)成并具有多元文化 的國(guó)家。而且美國(guó)文化 歷來(lái)倡導(dǎo)“自由”和“平等”，這種精神滲透在美國(guó)發(fā)展的各個(gè)方面，教育也不 例外，美國(guó)教育一直深受美國(guó)民主、自由、平等的教育思想的影響和指導(dǎo)。并且作為教師，必須保護(hù)學(xué)生的各種權(quán)利不受侵犯，全面的體現(xiàn) 了美國(guó)的自由主義和民主化精神傳統(tǒng)。由上可知，美國(guó)自由、平等的歷史文化為美國(guó)民主、平等基 礎(chǔ)教育師生關(guān)系的建立奠定了思想基礎(chǔ)。其中封 建社會(huì)對(duì)我國(guó)的歷史統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)兩千多年，封建文化思想根深蒂固?？v觀我國(guó)教 育的發(fā)展，可以得知我國(guó)一直是尊師重教的國(guó)家，但是，我國(guó)歷來(lái)忽視對(duì)學(xué)生的 研究和認(rèn)識(shí)。并且這種傳統(tǒng)的教育指導(dǎo)思想對(duì)我國(guó)現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生了積極和消 極的影響。所以“尊師愛(ài)生”的傳統(tǒng)師生觀是值得我國(guó)現(xiàn) 代師生觀繼承和發(fā)揚(yáng)的積極因素，并對(duì)我國(guó)現(xiàn)代師生觀的建立產(chǎn)生積極的影響。如，我國(guó)古代教育學(xué)者在遵循儒家傳統(tǒng)師生關(guān)系思想的基礎(chǔ)上提出了“言不稱師，謂之釁(叛)。倍釁之人，明君不內(nèi)(納)，朝士 大夫遇諸涂不與言”，以及“天地君親師”，“一日為師終身為父”，“師為上，生為下。師為尊，生為卑”②等主張教師權(quán)威的思想觀點(diǎn)。從此長(zhǎng)幼尊卑的等級(jí)觀念貫穿于整個(gè)教育過(guò)程之中，這種觀念根深蒂固并延續(xù)至今，致使我國(guó)基礎(chǔ)教育師生之間很難建立起平等、民 主的關(guān)系。教育屬于上層建筑，它與一個(gè)國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀息息相關(guān)，并受 其制約和影響。(l)美國(guó)價(jià)值觀對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:美國(guó)的價(jià)值觀將個(gè)人放在中心位置，具有典型的個(gè)人主義特征。所以美國(guó)的學(xué)生沒(méi)有 班集體的概念，并且在教育過(guò)程中，教師和學(xué)生都被看作是擁有自由和權(quán)利的個(gè) 體。在個(gè)人主義價(jià)值觀的引導(dǎo)下，他們敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，勇于彰顯自己的個(gè)性和維護(hù)自己的權(quán)利，教學(xué)氛圍異常輕松、活躍。(2)中國(guó)價(jià)值觀對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:中國(guó)的價(jià)值觀與美國(guó)截然不同，中國(guó)更傾向于將集體放在核心位置，強(qiáng)調(diào)集體主義價(jià)值觀，并將這種價(jià)值觀 貫穿于整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的教育思想中。在教育實(shí)踐中表現(xiàn)為，學(xué)生從入學(xué)伊始就被刻意告 知，他們現(xiàn)在組成了一個(gè)班集體，每個(gè)學(xué)生都是班集體的一分子，為了維護(hù)整個(gè) 班集體的利益，他們必須遵守班級(jí)紀(jì)律。因此，在這種角色分工及集體主義教育價(jià)值觀潛移 默化的影響下，學(xué)生自我主體意識(shí)、參與意識(shí)及個(gè)人權(quán)利意識(shí)薄弱。最終形成了我國(guó)基礎(chǔ)教育階段“支配與被 支配”的師生關(guān)系，學(xué)生在師生關(guān)系上處于被動(dòng)的地位。第3章中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系比較研究通過(guò)比較中美不同價(jià)值觀對(duì)兩國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成影響可以得知，中美 兩國(guó)價(jià)值觀的差異，不僅是中美基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的重要影響因素，還是造 成兩國(guó)基礎(chǔ)教育師生關(guān)系差異的重要源淵。(1)美國(guó)教育目的和功能對(duì)其基礎(chǔ)教育師生關(guān)系形成的影響:美國(guó)基礎(chǔ)教育的主要目的，在于發(fā)展每個(gè)孩子的個(gè)性和才能，培養(yǎng)他們的生存和生活能力，并在 此基礎(chǔ)上培養(yǎng)具有健全人格的公民和具有創(chuàng)新潛力的人才。因此教師在 教學(xué)的過(guò)程中，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，即先培養(yǎng)學(xué)生們的情商，如，培養(yǎng)學(xué) 生與人交往的態(tài)度與方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并尊重其個(gè)性發(fā)展，平等師 生關(guān)系也在師生相互交往、培養(yǎng)情商的過(guò)程中慢慢建立。如，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手 能力、解決問(wèn)題和獨(dú)立思考的能力。師 生在其共同教育目的的指導(dǎo)下，易于產(chǎn)生積極的師生互動(dòng)，為和諧師生關(guān)系的構(gòu) 建，搭建了一個(gè)有利的平臺(tái)。在這一教育目的和功能 的影響和指導(dǎo)下，教師在學(xué)校教育過(guò)程中，忽視學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展，一味強(qiáng)調(diào)教育的標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一。由于學(xué)生與社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)校及老師在學(xué)習(xí)主觀愿望上的不 同，所以學(xué)生在潛意識(shí)里對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)教師產(chǎn)生了抵觸情緒，師生之間產(chǎn)生隔閡并 難以溝通。由此可見(jiàn)，中美兩國(guó)基礎(chǔ)教育目的和功能的差異導(dǎo)致了不同的師生互動(dòng)，并 在此基礎(chǔ)上，形成了中美兩國(guó)兩種不同類型的基礎(chǔ)教育師生關(guān)系。(2)我國(guó)教育體制對(duì)其師生關(guān)系形成的影響:雖然近年來(lái)，我國(guó)教育部門對(duì)教育體制進(jìn)行了一定的改革。在政府與學(xué)校的關(guān)系上，政府 對(duì)學(xué)校的直接行政管理，轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用各種行政手段，對(duì)其進(jìn)行宏觀管理等。我國(guó)政府通常利用各種方式和手段將其辦學(xué)思想和意志強(qiáng)加給教育行政部門 和學(xué)校。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)中考、高考的 考試結(jié)果對(duì)各地人才進(jìn)行選拔，并根據(jù)升學(xué)率分別對(duì)各地的教育行政部門、學(xué)校、教師與學(xué)生的工作效率與學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行衡量和評(píng)估。在這樣一種教育體制下，我國(guó)中小學(xué)校教師面臨著來(lái)自政府、教育行政部門 及學(xué)校的三