【正文】 部關系的準則，同一切舊式軍隊劃清了界限。1961年頒布的《中國人民解放軍連隊管理教育工作條例》，對尊干愛兵分別提出了八項要求。邊區(qū)部隊尊干愛兵運動的開展，使官兵關系得到了進一步的改善，部隊達到了空前的團結，涌現(xiàn)了很多尊干愛兵先進典型。馬仁義是警備一旅一團三連的排長、邊區(qū)甲等模范工作者。二、官兵一致，尊干愛兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)古往今來，只有那些不但軍紀嚴、而且官兵關系良好的軍隊，才可能擁有很強的凝聚力、戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)國名將吳起用嘴為士兵吸毒，北周武帝脫靴賜給赤腳的士卒都激勵了士氣，為戰(zhàn)斗勝利創(chuàng)造了條件，都驗證了“不和于戰(zhàn)，不可以決勝”的道理。尊干愛兵是凝聚軍心的法寶，克敵制勝的利器。正如江澤民所指出的那樣:尊干愛兵,官兵一致,是由我軍性質所決定的,是我軍一直堅持的一個基本原則和光榮傳統(tǒng)。尊干愛兵是戰(zhàn)爭年代我軍戰(zhàn)勝困難,克敵制勝的力量源泉,在新形勢下，在部隊建設中仍然發(fā)揮著重要的無可替代的重要作用。消防部隊是“養(yǎng)兵千日，用兵千日”，時時刻刻準備參加各種滅火搶險救援。所以，在各項作戰(zhàn)行動中，要求下級絕對服從上級的指揮，沒有討價還價的余地。三、做好官兵一致，尊干愛兵，培養(yǎng)良好官兵關系（一）新形勢下部隊官兵關系中出現(xiàn)的新情況、新問題：（1）官兵交往出現(xiàn)了“功利”和“物化”傾向。（二）干部骨干如何做到愛兵（1）端正態(tài)度知兵愛兵毛澤東同志早就說過“很多人對于官兵關系、軍民關系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度(或根本宗旨)問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民”。（2）團結互助點滴培養(yǎng)良好官兵關系 堅持“五同”充分發(fā)揮干部的先鋒模范作用。培養(yǎng)官兵健康的民主意識。（三）士兵如何做到尊干真誠對待干部不搞溜須拍馬堅持健康交往不搞庸俗關系自覺服從管理不搞人身依附正確監(jiān)督批評不搞自由主義今天我的授課就到這里，謝謝。今天的課程共分三個部分，一是官兵一致，尊干愛兵是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)；二是官兵一致，尊干愛兵是戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)；三是做好官兵一致，尊干愛兵，培養(yǎng)良好官兵關系。規(guī)定官長不許打罵士兵，士兵有開會說話的自由。在井岡山斗爭時期，紅軍物質生活艱苦，戰(zhàn)斗頻繁，毛澤東、朱德等領導人，以身作則，和士兵同吃糙米飯,同穿粗布衣,同住茅草房,親自培育民主作風,建立了新型的官兵關系?？谷諔?zhàn)爭時期毛澤東又提出了官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍的三大原則。中華人民共和國成立后，1954年在軍隊中建立了革命軍人代表會議制度，1958年建立了干部下連當兵代職制度。1984年頒布的《中國人民解放軍內務條令》，根據(jù)社會主義建設新時期的新情況，對尊干愛兵的要求又分別修訂為七項這些規(guī)章制度的建立和實行，對于繼承和發(fā)揚官兵一致的傳統(tǒng),協(xié)調軍隊內部關系,鞏固官兵之間、上下級之間的團結，增強部隊戰(zhàn)斗力，起著重要作用。馬仁義就是一個突出代表。他最突出的事跡是不光發(fā)揮行政管理工作的強制性，而且特別重視說服教育，啟發(fā)戰(zhàn)士的自覺性，把戰(zhàn)士當親人，把后進戰(zhàn)士培養(yǎng)成先進戰(zhàn)士。才可能憑借高昂的士氣贏得勝利。相反，三國名將張飛性情暴烈，輕視士卒，隨意打罵部屬，直接導致他命赴黃泉，就是違背了“人和第一位”的原則。尊干愛兵是人民軍隊的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，有著豐富的內涵，對我軍由小變大，由弱變強，取得一次又一次輝煌的勝利起到了重要的支撐作用。官愛兵,兵愛官,上下同心,團結一致,這是我軍所以能夠具有排除萬難,功無不可,戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的重要因素。軍委主席胡錦濤同志指出：要廣泛深入地開展尊干愛兵教育，引導干部骨干依法帶兵、以情帶兵、文明帶兵，鞏固和發(fā)展我軍新型的官兵關系，這樣我們這支人民軍隊才能永遠無敵于天下。但是，高層建筑、地下工程、石油化工、公眾聚集場所等搶險救援現(xiàn)場的情況錯綜復雜，變幻莫測，意想不到的危險接踵而來。只有把尊干愛兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火場等搶險救援現(xiàn)場服從命令，聽從指揮，不意氣用事，廣大參戰(zhàn)官兵才能保證自身的安全，才能完成滅火救人的神圣使命。（2）有的對待上級是“我給你干事，你給我好處”；對待同級是“我給你幫助，你給我好處”；（3）有的干部把和戰(zhàn)士在一起吃吃喝喝當成同戰(zhàn)士談心。(《毛澤東選集》第2卷、第512頁)前軍委副主席張萬年指出知兵就是要知道戰(zhàn)士在哪里、干什么、想什么、需要什么？這樣才是 真正的知兵，才能愛兵?？朔顾钻P系學建立純潔友愛的官兵關系。（三）講究科學的方法和藝術（1）強化“士兵第一”的觀念，切實維護和保障士兵權利 ；（2）要在提高士兵全面發(fā)展上下功夫；（3）不斷改進帶兵手段。第五篇：政治教育尊干愛兵一、尊干愛兵的由來尊干愛兵 中國人民解放軍處理官兵關系的基本準則和要求，士兵尊重干部、干部愛護士兵的簡稱。中國人民解放軍是新型的無產階級軍隊，在創(chuàng)建時期就提出破除封建雇傭軍隊的管理制度和軍閥作風，實行民主制度。1944年，陜甘寧邊區(qū)留守部隊在整風運動中，為克服軍閥主義作風的影響，改善官兵關系，制訂尊干愛兵公約，開展尊干愛兵運動，收到了良好效果。1954年5月，總政治部向全軍推廣陜甘寧邊區(qū)留守部隊的經驗，要求把尊干愛兵貫穿于戰(zhàn)斗、訓練、生產和日常生活各方面。中華人民共和國成立后，人民解放軍廣大官兵繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，尊干愛兵活動一直堅持開展，并不斷充實新的內容。上個世紀八十年代我軍頒布的《內務條令》修訂為“雙七條”，九十年代我軍頒布的《內務條令》又修訂為“雙六條”，2002年3月又修訂為“雙八條”。軍委胡錦濤主席要求我們貫徹以人為本的理念，充分尊重官兵的主體地位和創(chuàng)造精神，維護官兵正當權益。二、尊干愛兵的典型事例評析（一）朱德的扁擔1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。井岡山上出產糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。可是每次挑糧大家都爭著去。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。朱德的故事就是最好的詮釋。（二）吳起吮疽救卒與孫武齊名的吳起，是戰(zhàn)國初期杰出的軍事家和政治家，曾先后在魯、魏、楚等國任將相。他根據(jù)自己長期軍事斗爭的實踐經驗，提出了治軍的目標和十條標準。孫子吳起列傳》記載：“起之為將，與士卒最下者同衣食。卒有病疽者，起為吮之。有個士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。吳起看到眼里，急在心上，他知道毒瘡里的膿血排不出來，這個士卒的病就好不了，為了解除士卒的痛苦，吳起身為大將，不顧毒瘡臟臭，親自為士卒用口吮膿血，使士卒生命得以挽救。別人問她：“你兒子是普通士卒，將軍親自為他吸毒瘡，你為什么還要痛哭呢？”這個士卒的母親說：“你們是不知道呀！從前，孩子的父親在吳將軍的部下，曾生了毒瘡，也是吳將軍用嘴代他吸出膿血來，給治好的。現(xiàn)在吳將軍又親自為我兒子吸毒瘡，我不知道我兒子又將死在什么地方，所以痛哭起來。吳起治軍有方，他帶兵、親兵、愛兵，深得廣大官兵的擁戴。而他體恤士卒，愛兵吮毒的事跡，幾千年來一直傳為佳話。我軍作為黨領導下的人民軍隊，官兵之間在政治上一律平等，只要職務的不同，沒有人格的貴賤之分，大家都是同甘共苦、生死與共、情同手足的兄弟。（三）斯巴達勇士（300勇士）公元前480年，在希波戰(zhàn)爭(公元前500—前449)期間，希波雙方在溫泉關(塞爾莫皮萊山口，色薩利和中希臘交界處的山口，位于拉米亞城南)進行的一次交戰(zhàn)，又稱塞爾莫皮萊山口戰(zhàn)役。希臘各城邦成立了以擁有強大步兵的斯巴達(拉棲第夢)為首的防守同盟。希臘人對企圖突破山口的強大的波斯軍隊進行了兩天的英勇抗擊。萊奧尼達獲悉這一情況后，命令各盟軍隊伍向雅典撤退，本人則和300名斯巴達人一起留守山口。塞爾莫皮萊山口交戰(zhàn)中約有2萬波斯人喪生。評析：萊奧尼達率300壯士血戰(zhàn)溫泉關，阻滯了波斯軍隊進攻希臘的步伐，為希臘最終戰(zhàn)勝波斯軍隊做出了不可磨滅的貢獻。（四）拿破侖站崗拿破侖1815年6月，法軍在滑鐵盧戰(zhàn)役中覆沒，拿破侖第二次退位。1821年5月5日，拿破侖在圣赫勒拿島上病逝，終年52歲。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，拿破侖在夜間巡崗查哨時，發(fā)現(xiàn)一名哨兵倚著樹根睡著了。當哨兵從沉睡中驚醒，認出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和絕望，跪倒在拿破侖面前。但是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍?！痹u析：一句話拉近了士兵與統(tǒng)帥之間的距離，也把生硬冷漠的說教管理化作了感人的關愛。拿破侖認為，“每個士兵的背囊中都有一根元帥的指揮棒”，主張“不用皮鞭而用榮譽來進行管理”，他廢除了歐洲傳統(tǒng)的體罰制度，對士兵充分信任，運用榮譽、情感對士兵進行激勵，取得巨大的成效。三、解讀內務條令的相關規(guī)定《中國人民解放軍內務條令》已經2010年5月4日中央軍委常務會議通過，現(xiàn)予發(fā)布，自2010年6月15日起施行。中國人民解放軍軍官、文職干部和士兵，必須按照官兵一致的原則，互相尊重，互相愛護，互相幫助，努力構建團結、友愛、和諧、純潔的內部關系，同心協(xié)力地完成任務。第六十八條士兵對軍官和文職干部應當做到：（一）尊重軍官和文職干部，服從領導和管理；（二）忠誠老實，主動匯報思想；（三）虛心接受批評，堅決改正錯誤；（四）不當面頂撞，不背后議論，不搞極端民主化；（五）照顧軍官和文職干部，不搞絕對平均主義；（六）積極建言獻策，主動協(xié)助軍官和文職干部做好各項工作。（一）用真心真愛去感受。這是傳統(tǒng)美德，帶兵人愛護戰(zhàn)士，要體現(xiàn)在行動上，俗話說得好：“有一雙會說話的眼睛，不如有一雙會聽話的耳朵”。帶兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，聽聽戰(zhàn)士們的呼聲，設身處地地為他們做一些事，只有幫其解決了他們心中的癥結，戰(zhàn)士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要帶好兵，就要融入兵中，同他們干到一塊，玩到一塊，打成一片，才會和兵想到一塊，“貼”到一塊。愛是一條雙向流動的河，作為一個兵要學會正確理解帶兵人的愛，俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。被修剪的時候一定不會舒舒服服。戰(zhàn)士也要多理解干部，多學知識，多練本領，成為棟梁之才，就是對干部的最好回報，只有互尊、互愛，官兵關系才會順暢、和諧。常言道：“事非經歷不知難。先說干部的苦，上面千條線，連隊一根針，全天候奉獻，超負荷工作，家中還上有老、下有小，家庭的擔子也需要他們來挑，的確很辛苦。干部對戰(zhàn)士的疾苦、冷暖牽腸掛肚，戰(zhàn)士也該對干部的酸甜苦辣用心體味，做些換位思考，才能心領神會，心心相印。尊干愛兵是一種相互服務的過程，即干部要為兵服務，兵也要為干部服務，這種客觀規(guī)律就存在于現(xiàn)實生活中，只不過有人沒有意識到，當他人在為你服務時，你也應該拿出為他人服務的行動，否則他人只為你服務，你只向人索取，而不為他人奉獻，怎能讓他人認可你？只有官兵之間樹立了這種“人人為我，我為人人”的服務意識，官兵才能相互尊重，相互體諒，連隊建設才能出