【正文】 寫道”元順帝此時正在上都，聽說明軍攻來，他充分發(fā)揮自己的特長——逃跑，帶著老婆孩子連夜遁去“諷刺了元得腐敗。有個人評價”明朝那些好玩的事兒課堂上學(xué)不到“。明朝那些事讀后感15最近幾天一直在讀《明朝那些事》，獲益匪淺。如果能認(rèn)真品讀，真是可以少走很多彎路。宦海沉浮的名臣奸相，也是活生生的人，從最初的意氣書生到后來的工于心計，老謀深算，都是自身適應(yīng)環(huán)境的改變，不同是對底線的堅持。面對貧困的生活，一直努力為繼。丟了官印，直接跑，而不是書呆子式的處理。心學(xué)創(chuàng)始人令我無限神往。儒家思想通俗的是處理人際關(guān)系的一種方法，是一種對自己的在道德規(guī)矩上束縛，而心學(xué)強(qiáng)調(diào)以自己的本心來處事，達(dá)到一種身心的寧靜?；叵胱约?，渾渾噩噩，雖然也算是上過馬克思主義的課程，但是并沒有認(rèn)真思考理解。從這本書里看到了一個真實的封建社會，每一個人都是真實飽滿的，沒有絕對的清官。只是每個人的思想品性，好官為了完成自己治國安邦的理想，需要妥協(xié)，需要入世，而不是滿口教條的圣賢書。從書中的人物里學(xué)習(xí)到了人的成長與轉(zhuǎn)變，嚴(yán)嵩、徐階、高拱、張居正，最初都是讀圣賢書，都是懷著年輕人的理想，希望做一番事業(yè)，在面對現(xiàn)實的敲打與碰壁后，慢慢收起了自己的年輕氣盛，默默忍耐學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)權(quán)謀之術(shù)，變的工于心計，城府極深。我覺得心學(xué)也是如此，為了完成光明的理想，不能拘于仁義道德，對待流氓就要用流氓的辦法。第三篇：明朝那些事__讀后感《明朝那些事兒》讀后感《明朝那些事兒》是一部白話正說明朝的史書，它與史書不同的是它的語言生動幽默，而與演義不同的是它講述的全是真實精彩的歷史，這成了我喜歡這部書的原因。無論大事還是小事，只要是個事兒，就沒有如果的，哪怕你是王侯將相。本書從明太祖朱元璋的一份檔案開始，細(xì)數(shù)朱元璋的小名——朱重八，座右銘——“你的就是我的，我的還是我的”等，一切事情都從1328年的那個夜晚開始，朱元璋因為家庭出身三代貧農(nóng)，所以為了吃飯，他為隔壁地主放了16年的牛。朱元璋在元朝末期出生在一個農(nóng)民世家，缺乏食物，于是他就去討飯吃，做和尚，但到后來，元朝把朱元璋列為造反成員，以此為借口來殺朱元璋的一家。朱元璋就是在這樣的險惡環(huán)境下成為一代偉人的。冷靜讓他能夠準(zhǔn)確判斷局勢，甚至在失敗后能夠正確總結(jié)經(jīng)驗；而堅持，能讓他在僵持時打破僵局；果斷，讓他能夠從現(xiàn)在的局勢中正確而快速地判斷。做一件事，必須要學(xué)會冷靜、堅持與果斷。只要做每一件事都能非常冷靜、堅持與果斷，那么所有的困難都能迎刃而解，最終到達(dá)成功的彼岸。令我印象最深的是在與陳友諒的鄱陽湖之戰(zhàn)中，他利用徐達(dá)的多點(diǎn)圍攻的沖鋒旗開得勝，而后常遇春的單騎救主，再是猛男丁普郎的沖鋒，最后致命一擊——火攻。這幾招看出了朱元璋對海戰(zhàn)的精通——兵貴神速，旗開得勝；他的眼光之準(zhǔn)——關(guān)鍵時刻常遇春一箭射中孤軍深入、勇不可擋的張定邊；不斷敗退中，丁普郎無畏的沖鋒??當(dāng)這些名將都被朱元璋納入麾下時，勝利還難嗎？其實，他最狠得是最后一招，利用不殺降的政策廣博民心，將陳友諒的軍隊弄得支離破碎，再無還手之力。在政治制度上，朱元璋基本照搬元朝，最重要的一點(diǎn)就是廢除丞相，撤銷中書省，由六部分理朝政。但這是要付出代價的，這對于精力旺盛，每天加班加點(diǎn)批奏章的朱元璋也是累得夠嗆，于是他另設(shè)內(nèi)閣，參與決策，減輕負(fù)擔(dān)；而后內(nèi)閣首輔權(quán)傾天下，連皇帝的圣旨都可以不批，想整誰整誰，這和明太祖的內(nèi)閣制度是有直接關(guān)系的。與其說他有王氣，倒不如說他很有運(yùn)氣，先是出生在了一個漢人必反的動蕩年代，又巧遇了眾多良相俊將，就連細(xì)節(jié)因素（鄱陽湖的東風(fēng)）也那么庇佑他??想不稱王也難?？疾鞖v史，我們發(fā)現(xiàn)國民政府的“攘外必先安內(nèi)”政策和改革開放初期的“韜光養(yǎng)晦”理念都有“緩稱王”的影子。盡管如此，中國的朱元璋還是要比俄國的斯大林優(yōu)秀：斯大林搞大清洗，主要目的在于鏟除異己，只是徒有“肅反”之名罷了，他把殺人當(dāng)作目的；朱元璋雖也濫殺了不少無辜，卻也幾乎沒有放縱一位奸臣，殺人在他眼里只是手段。朱皇上無疑是個成功者，但他卻不是個常勝將軍。因此，要獲得最后的成功，不是經(jīng)歷失敗，而是經(jīng)歷失敗后，繼續(xù)奮斗的勇氣。作為大明天下的締造者，朱元璋有過不朽的功勛，也有過嚴(yán)重的過失，但他有充足的理由為大明帝國而驕傲和自豪。不過，朱元璋就是朱元璋，他的是非功過早已載入史冊，人們心中自有分?jǐn)?shù)，又豈是你我可以毀譽(yù)的？！江山如畫，一時多少豪杰！歷史風(fēng)云即便，各個英雄人物流星般橫空出世。第四篇：明朝那些事讀后感有看《明朝那些事兒》這本書的想法不能不說是受朋友的影響，但一直沒有去看，直到去年1月份。開始，這本書確實給了我不少歡樂，看到很多東西都是一笑而過，沒有留下一絲掛念。不錯，歷史是厚重的，每一個人都是一部歷史，王朝的興亡和個人的榮辱興衰，讓我認(rèn)識到這不是故事而是事實，無法改變和無法反駁的事實。但這并不是我們不讀歷史的理由，讀史可以使人明智，而且，歷史從來沒有真正的改變過，改變的只是技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和人，歷史只是一個周而復(fù)始的循環(huán)：興衰亡興。不為明朝而哭，而是為崇禎而哭，為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文人士大夫而哭，為“揚(yáng)州十日、嘉定三屠”仍然不屈的百姓而流淚。孫承宗、楊嗣昌、盧象升等轟轟烈烈的死去和百姓的不屈抵抗都體現(xiàn)了文人的氣節(jié)和中華民族的精神！一切終將消散，唯有精神和信念永生！明朝大歷史中的其他人物如于謙、王守仁和張居正等等也讓我看到了人性的偉大，讓我懂得了一分為二的看待問題也可能是錯的，我們要堅信天道和圣人之言，不避人性的弱點(diǎn)，全盤看待整個問題或者一個人！張居正是奢華也有點(diǎn)貪污，但他始終不忘自己的道德底線和以天下蒼生為己任的信念。歷史以鮮活的人物組成，讀歷史就是在讀人，讀懂了人也就讀懂了歷史。人終有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。是非功與過，盡付后人說！第五篇：《明朝那些事》讀后感《明朝那些事》讀后感這套書很多年前就很火了，但對于很多流行的東西，我有時會很裝逼的表示不屑，包括愛瘋。很多人說，想到他有這么多本，有這么多字，感覺是個大工程，不敢下手。（有時在想考注會到底是為什么，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)好處真是無處不在，什么書在他面前都是小巫見大巫，當(dāng)然司法考試亦是如此）外加上我也喜歡歷史，雖然大部分都是在看古裝電視劇。好吧，我承認(rèn)，我看的這些電視劇都是胡編與戲說，連個像樣的歷史劇都不算。好吧，當(dāng)年明月的幽默風(fēng)格傳染了我，還有我本來的羅嗦風(fēng)格。時勢造英雄說實話，身為一個女生，我貌似對打打殺殺沒什么興趣，打天下的過程，甚至于打仗、平亂的過程，對我來說，是無聊大于有趣的，我用我自動識別好惡的眼睛，以一目十行的速度看著朱元璋奪天下。這個辯題出現(xiàn)在從高中到大學(xué)，大大小小的辯論賽中，向來是公說公有理，婆說婆有理。在那樣的時代向來是不缺英雄的，而且英雄是以結(jié)果論的。英雄也是人，人在時間面前是渺小的，那樣一個時間點(diǎn)，能贏的那個就是hero。朱元璋是個很有魄力的人，當(dāng)然這只是個正面的委婉的說法，也有很多人用另一詞來表示，那就是暴君。貪污是個任何朝代任何時代都無法避免的事情，是人的劣根與欲望。而朱元璋讓我看到了不一樣的魄力，一萬個人貪，那就殺一萬個人；都貪，就都?xì)⒌簟？梢哉f在朱元璋時代，當(dāng)官不是件好事，因為動不動就掉腦袋，也沒人敢貪污。朱元璋時代還有一個政策，影響著明朝百年，甚至于今日都有借鑒意義，那就是言官政策?？梢哉f在那個時代，作為一個大臣，你沒有被彈劾過，說明你沒有用、沒有意義，人家懶得彈劾你。這種有制約的言論自由，真的是一項卓越的政治制度。但是，這些都沒有阻礙我對朱元璋創(chuàng)造這項政治制度的欽佩。可能有前人的經(jīng)驗、站在巨人的肩膀上，感覺要比自己埋頭鉆研、自己從頭創(chuàng)造容易些，但是什么也沒有時，也沒有負(fù)擔(dān)，沒有祖宗規(guī)矩的包袱，想制定什么就制定什么，想實行什么就實行什么。相比而言，背負(fù)著歷史的包袱去改革更難。而背負(fù)著五千年文明歷史的中國，想動一動，想變一變，但卻是牽一發(fā)而動全身，拖著巨大的包袱往前走，難免沒有輕裝上陣的小伙速度快。而且他們中不乏都是個好人，朱厚照、朱由校他們本都是單純的孩子，被拉到那個位子上，做也要做，不做也要做。每天都要工作，所有人都要管，所有事都要聽，沒有節(jié)假日，還要經(jīng)常晚上加班，干得好不一定有人夸你，干得不好肯定是要遺臭萬年，而且最關(guān)鍵的是這不是自己能選擇的。更何況是一個國家的領(lǐng)導(dǎo)，管事的皇帝是這個世界上最累的工作，不僅身體累，而且心累，還不能撂挑子不干。朱棣就是個例子，他是個好皇帝，但不是個好人。話說真的不能怨他，吃力不討好，真的是他沒趕上好時候。相比于那些皇子爭位、平定內(nèi)憂外患，我更喜歡看大臣們在朝堂上“勾心斗角”。他們存在于不同時代，但他們熬成名臣，無非是兩種途徑，一種是堅守，一種是變通。第一種是一條黑走到底，堅持信念，堅守理想，明知不可為，明知是必死，但還是勇敢的和大惡人作斗爭，在道義面前毫不妥協(xié)。有時避一時風(fēng)頭、不成一時英雄就混過去了，連壞的邊都不用站，不用丟棄名節(jié)，但就是這一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)，他們也不愿意做。對于他們，可以說活著等待比死去更加煎熬與痛苦，他們不會白白的犧牲，是因為他們知道活著更能實現(xiàn)他們的理想，死有時更是一種不負(fù)責(zé)任的解脫。但我一直在疑惑他們是矛盾的，人總會有個傾向，而作者卻在不同的位置，對兩種人都表達(dá)了傾向，難道我們的作者是因為撰寫間隔太長，忘了自己的前后矛盾。我明白了作者的傾向：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。這句話解除了我的疑惑，解除了我對人生的困惑，對堅守還是變通的困惑。這套書卻帶我走進(jìn)這個世界，雖然，我也只是摸到個邊兒。說對也對，但是淺?！睹鞒切┦聝骸方o我?guī)砹送跏厝?，王守仁帶著心學(xué)，來到我的唯物主義世界，至少，是為我打開了一扇門，了解自己、了解世界的新的門。他沒有隨著王守仁的死去而消失，他以一種思想的方式，影響著大明王朝幾百年，甚至是現(xiàn)在。他們的忍讓不是放棄理想，是為了能做到，只有做到了，才有堅守理想的意義。這或許就是一種信仰，從小被唯物主義深深影響的我理解了宗教的意義?；蛟S有個信仰，是一件很不錯的事！有人曾跟我說，若知行合一，就是要“格”，無法理解、無法做到時，就是“格”得還不夠。其實讀書是一種格，行走也是一種格，王大師看著一顆竹子也是格。作者雖然頂著“我是很客觀的陳述歷史”的旗號，但是還是融入了大量的自己的好惡，因此我不僅讀到了歷史，也讀到了作者的思考，或許這也不是件壞事。終于從建國到亡國，大明王朝結(jié)束了，我也把這套書讀完了。很多人說以史為鑒，其實，沒法為鑒，再為鑒也無法避免與改變。朝代的更替無法避免，正如人類永遠(yuǎn)無法長生不老，一個朝代也是。仿佛真有個上帝，他覺得改革太麻煩，不如重新洗牌重來，來得更容