【正文】 密鑰分發(fā)，實(shí)現(xiàn)星地量子保密通信，并通過(guò)衛(wèi)星中轉(zhuǎn)實(shí)現(xiàn)可覆蓋全球的量子保密通信，構(gòu)建天地一體化的量子保密通信與科學(xué)實(shí)驗(yàn)體系?！边@是基于 ①具體問(wèn)題具體分析是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②必須要堅(jiān)持從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法 ③普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái) ④主要矛盾決定事物的發(fā)展，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 49．漫畫《目標(biāo)》（作者；方漢）提醒我們，做工作辦事情要 A．注重研究新情況，尋找新思路 B．分清主流和支流，做到 防微杜漸 C．重視量的積累，從小事做起 D．著眼部分，發(fā)揮部分的統(tǒng)率作用 50．是法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書”。這說(shuō)明 ①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 ②人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程 ③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史的特性 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 A．①② B． ①④ C．②③ D．③④ 51. 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。優(yōu)秀的獻(xiàn)禮文藝作品應(yīng) ①將人民群眾作為源泉和動(dòng)力，堅(jiān)持作品為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷 ②聚焦時(shí)代主題，彰顯理想之美、信仰之美、崇高之美，積極弘揚(yáng)中華民族精神 ③立足社會(huì)實(shí)踐，講好中國(guó)故事、謳歌中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)價(jià)值、凝聚中國(guó)力量 ④將思想道德建設(shè)作為根本任 務(wù)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 52. “大英博物館 100件文物中的世界史” “盧浮宮的創(chuàng)想” “浴火重光 —— 來(lái)自阿富汗國(guó)家博物館的寶藏”??這些展覽讓我們不出國(guó)門就能感受到不同國(guó)家的文化與歷史。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)具有基層群眾性自治組織法人資格，可以從事為履行職能所滯要的民亊活動(dòng)。中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道，堅(jiān)持以人類共同福址為根本，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)理念，攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，讓互聯(lián)網(wǎng)更好地造福人類。例如，在 2017年世 界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)幵幕式上他曾引用如下古語(yǔ)：積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也。 —— 《攜手開創(chuàng)中越關(guān)系的美好明天》 B. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 —— 《在中央新疆工作座談會(huì)上的講話》 D. 相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰?！蹦訂?wèn)：“為什么？”耕柱子說(shuō)：“驅(qū)馬，馬可以跑得更快，牛則不然。近日，“蛟龍”號(hào)圓滿完成載人深潛精細(xì)調(diào)查任務(wù)，發(fā)現(xiàn)了 27處海底“黑煙囪”和黑暗生態(tài)系統(tǒng)。這啟示我們 A. 人們的日常觀念與客觀真理總是存在較大的差異 B. 科研工作者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接的現(xiàn)實(shí)性 C. 只有正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能改變自然生態(tài)規(guī)律 D. 科技的進(jìn)步延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展 58. 在經(jīng)濟(jì)生活中一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會(huì)引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列解決人們困擾的對(duì)策中充分發(fā)揮市場(chǎng)“刺激一調(diào)節(jié)”機(jī)制的是 A. 用戶自發(fā)地尋找亂停亂放的車輛，通過(guò) APP軟件向企業(yè)舉報(bào) B. 向單車用戶隨機(jī)派發(fā)現(xiàn)金紅包，使用任一單車均有可能中獎(jiǎng) C. 針對(duì)單車占道問(wèn)題， 完善《道路交通安全法》中的條款細(xì)則 D. 基于大數(shù)據(jù)分祈，對(duì)把單車停放到指定區(qū)域的用戶進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì) 60. 逆回購(gòu)是央行接受債券質(zhì)押，向市場(chǎng)借出資金的一種市場(chǎng)金融行為。假如不考慮其他因素，此舉釋放的市場(chǎng)信息是 A. 調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)，釋放通貨膨脹的壓力 B. 引導(dǎo)利率上行，激發(fā)企業(yè)的投資需求 C. 寬松貨幣供應(yīng)，緩解短期流動(dòng)性緊張 D. 穩(wěn)定利率水平，保障居民的儲(chǔ)蓄收益 二、非選 擇題：共 40分 61．（ 18分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題?！耙粠б宦贰钡膬?nèi)涵歸納起來(lái)，主要是“五通三同”。這“五通”是統(tǒng)一體，缺一不可。三者也是一個(gè)整體，不可分割，就是共贏。民心相 通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基。所以，必須通過(guò)傳承和弘揚(yáng)古“絲綢之路”友好合作精神，開展廣泛的人文交流，加強(qiáng)媒體合作、旅游合作等多種方式，來(lái)增進(jìn)彼此合作和理解，以共同推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。指出我們要將“一帶一路”建成創(chuàng)新之路。“一帶一路”建設(shè)本身就 是一個(gè)創(chuàng)舉，搞好“一帶一路”建設(shè)也要向創(chuàng)新要?jiǎng)恿?。我們要促進(jìn)科技同產(chǎn)業(yè)、科技同金融深度融合，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境，集聚創(chuàng)新資源。我們要踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保合作，建設(shè)生態(tài)文明，共同實(shí)現(xiàn) 2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。（ 9分） （ 2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)把“一帶一路”建 成創(chuàng)新之路的意義。 材料一 1997 年 7 月 1 日零時(shí)，中英兩國(guó)政府如期舉行了香港交接儀式，宣告中國(guó)對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)。 材料二 習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國(guó) 20 周年大會(huì)的 講話中指出，要始終準(zhǔn)確把握“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系?！耙粐?guó)兩制”的提出首先是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。在具體實(shí)踐中，必須牢固樹立“一國(guó)”意識(shí)，堅(jiān)守“一國(guó)”原則，正確處理特別行政區(qū)和中央的關(guān)系。與此同時(shí)，在“一國(guó)”的基礎(chǔ)之上，“兩制”的關(guān)系應(yīng)該也完全可以做到和諧相處、相互促 進(jìn)。只有這樣，“一國(guó)兩制”這艘航船才能劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（ 6分） （ 2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾基本屬性的相關(guān)知識(shí)，分析如何準(zhǔn)確把握“一國(guó)”和“兩制”的關(guān)系?！兑庖姟分赋觯簢@立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化壘方位融八思想道德教育、文化知識(shí)教育、體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。編寫中華文化幼兒讀物，開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)，創(chuàng)作系列繪本、童謠、兒歌、動(dòng)畫等。推動(dòng)高校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 的內(nèi)容。 材料二中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽(yáng)縣小崗村主持召開農(nóng)村 改革座談會(huì)中指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意多土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住 田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問(wèn)題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。（ 10 分 ) 政治參考答案 1~5AAAAB 6~10BDBCA 11~15BADDD 16~20DCBAB 21~25BCACC 2630CCCBC 3135DBADD 3640BCDCA 4145CBBDC 4650BACCA 5155 BDACA 5660 ADBDC 61． (1)①統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，優(yōu)化資源配置，拓展我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間； ②積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，提高抵御國(guó)際經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)能力； ③實(shí)施更加積極的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，提高我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。 62. (1)①主權(quán)是 — 個(gè)國(guó)家的生命和靈魂，它對(duì)內(nèi)表觀為至高無(wú)上性、對(duì)外表現(xiàn)為獨(dú)立性。香港作為中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，如期收回香港才能有效行使主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利。） (2)①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。一方而，二者分別強(qiáng)調(diào)不同的方而，存在一定的對(duì)立：另一方而，“一國(guó)”和“兩制”又具有同一性，“兩制”以“一國(guó)”為前提，二者相互依存。既要強(qiáng)化“一國(guó)”觀 念，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威和國(guó)家統(tǒng)一；又要尊重“兩制”差異，維護(hù)特別行政區(qū)的穩(wěn)定，促進(jìn)其繁榮；必須把堅(jiān)持一國(guó)原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。） 63． (1)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。 ②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，教育能提高人的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，教育具有 顰造人的功能，可以豐富人的精神世界，增 強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全而發(fā)展。 ④教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界過(guò)程，有利于弘揚(yáng)民族精神，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。）