川教版歷史七下成吉思汗與忽必烈5-閱讀頁(yè)
2024-12-20 07:27本頁(yè)面
【正文】 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 （遼寧綏中三道崗海域的沉船中打撈而得） 元磁州窯白釉黑花嬰戲圖瓷罐 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 元 南城垣在今北京東西長(zhǎng)安街稍南，東、西城垣即明清北京內(nèi)城的東、西垣。他的足跡遍及長(zhǎng)城內(nèi)外大江南北。他把自己在中國(guó)和亞洲其他國(guó)家的見聞口授給別人，由別人整理成著名的 《 馬可 ?波羅行紀(jì) 》 。波羅對(duì)大都商業(yè)的描繪： “ 汗八里（元大都）城內(nèi)包括和 12個(gè)城門相對(duì)應(yīng)的 12個(gè)衛(wèi)城，居民之多，以及房頂?shù)囊煌麩o(wú)際，真是超出了一個(gè)人的想像 …… 。 ” ——《 馬可 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 維吾爾人 活字印刷（排版） 居住在天山南北的畏兀兒（今維吾爾）人學(xué)會(huì)了活字印刷術(shù)。元朝元貞年間，她將在崖州（今海南島）學(xué)到的紡織技術(shù)進(jìn)行改革，制成一套扦、彈、紡、織工具（如攪車、椎弓、三錠腳踏紡車等），提高了紡紗效率。元至元三年（ 1337年）為她立祠院， 1957年又在上海為她建墓園，并立紀(jì)念碑。 元朝蒙古官僚和仆從圖 元末有人寫反映蒙、漢人民融洽關(guān)系的詩(shī)句： “ 胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴。 元朝，回回族形成，信仰伊斯蘭教，在中國(guó)各地建造許多清真寺。 北京東四清真寺 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 位于今內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗東的清真寺遺址。 元朝亦集乃城清真寺 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 學(xué)習(xí)與探究 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 學(xué)習(xí)活動(dòng) 歷史小講座：元朝對(duì)臺(tái)灣、西藏的管轄 元朝對(duì)臺(tái)灣的管轄 忽必烈像 元朝時(shí)，忽必烈設(shè)立澎湖巡檢司，其職責(zé)管理澎湖、臺(tái)灣民政，隸屬福建泉州同安縣（今廈門）。 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 元代。 元世祖設(shè)立 “ 澎湖巡檢司 ” ，管理臺(tái)灣和澎湖的各項(xiàng)具體事務(wù)，隸屬福建泉州同安縣（今廈門），加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣和澎湖的管轄。 1264年，忽必烈設(shè)總制院，命八思巴以國(guó)師身份兼領(lǐng)院事。宣慰 使司下面轄有管理民政的萬(wàn)戶府、千戶所。以后，元朝中央曾三次派官員在西藏清查戶口，還在西藏地區(qū)設(shè)立了 15個(gè)驛站，連成通往大都（今北京）的交通線，推行并確立了西藏地方的 “ 烏拉 ” （意思為徭役、差役）制度。憲宗九年（公元 1259年），八思巴到京師拜見忽必烈，次年被封為國(guó)師，至元六年（公元 1269年），八思巴奉忽必烈之命創(chuàng)制了 “ 蒙古新字 ” 八思巴字，忽必烈即下詔頒行。 《 八思巴拜見忽必烈 》 壁畫 清 選自扎什倫布寺 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 （玉質(zhì)。西藏自治區(qū)文物管理委員會(huì)藏） 統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師印 學(xué)習(xí)活動(dòng) 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 八思巴所用宗教法器 八思巴所用法器 鈸，銅質(zhì)，直徑 27厘米。 鈴、杵 銅質(zhì)，鈴高 30厘米，直徑 13厘米。民族文化宮博物館藏。印面呈正方形，梯形直鈕，正面三行印文為八思巴文篆書 “ 欽察親軍千戶所印 ” ，印背面刻有漢字 “ 欽察親軍千戶所印 ” 、 “ 尚書禮部造 ” 和 “ 至元二十四年三月□日 ” 字樣?，F(xiàn)藏內(nèi)蒙古博物館藏。元太祖（成吉思汗）十五年（ 1220）應(yīng)詔與弟子尹志平、李志常等人同往西域雪山。他后來(lái)被成吉思汗封為 “ 大宗師 ” ，掌管全國(guó)道教。耶律楚材是我國(guó)著名的政治家，出生時(shí)，他父親感到金的大勢(shì)已去，取 《 左傳 》 中 “ 雖楚之才，晉實(shí)用之 ” 之典，給他取名耶律楚材。窩闊臺(tái)當(dāng)政后，他任中書令（宰相），力主實(shí)行 “ 漢法 ” ，定君臣禮儀，奏立燕京等 10路征收課稅使，推行賦稅制；阻止蒙古貴族改農(nóng)田為牧場(chǎng)，建議把奴隸和驅(qū)口收為國(guó)家編戶；反對(duì)大規(guī)模屠城和蒙古貴族橫征暴斂。 耶律楚材祠 （北京頤和園內(nèi)） 史海拾貝 第七學(xué)習(xí)主題 第 4課 成吉思汗與忽必烈 導(dǎo)入（ 1） 導(dǎo)入（ 2） 成吉思汗統(tǒng)一蒙古 忽必烈建立元朝 和統(tǒng)一中國(guó) 返回首頁(yè) 民族關(guān)系的發(fā)展 學(xué)習(xí)與探究 結(jié) 束
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