【正文】 的就是江南百床館。要說百床之冠，當(dāng)數(shù)我們眼前看到的這張清代的千工床，據(jù)說當(dāng)時如果按一名工匠一天做的工時來計算的話那么要制作這樣規(guī)模的一張千工床得需要一個工匠用上整整三年的時間。千工床從內(nèi)到外一共分四進(jìn)，第一進(jìn)是放古代女人又臭又長的裹腳布的地方；第二進(jìn)是衣帽間，睡覺時脫下來的衣帽就放在這里；第三進(jìn)是最關(guān)鍵的，所謂人有三急，是放咱們每個人都離不開的東西——馬桶的；最后一進(jìn)就是睡覺用的床了，在床四周大家可以看到很多窗欞，這些窗欞是主人特別讓工匠給制作的?，F(xiàn)在大家看到的是一張鏤空的雙喜床。這張床叫做拔步床，床的底下有一段離地面8公分的臺階，因為江南地區(qū)天氣潮濕容易引起關(guān)節(jié)炎，這個臺階正好起到了防潮濕的效果。大家可以數(shù)數(shù)看，這張床一共有8條腿，分別由兩個部分組成，這是夫妻床象征著夫妻間百年好合。這里陳列著20—30年代民國時期的傳統(tǒng)服裝。一般從著裝上就可以看出一個人的等級，穿長袍馬褂的是上等人，下層的勞動者只能穿布衣短衫。衣俗廳的前們就是歲俗廳，這里我們可以看到農(nóng)村的一種習(xí)俗拜利市。大家看到供桌上放有三生，其中大家一眼就能認(rèn)出來的是什么？呵呵，沒錯是豬頭，但是為了桃吉利我們要叫它元寶頭。據(jù)說魚從水里被撈出來以后用紅紙蒙住它的雙眼，可以騙過魚讓它以為自己還在水里。至于用紅紙貼在魚眼上到底有沒有保鮮的功效小王沒有實驗過所以也就不知道了，大家如果感興趣可以回家試試。呵呵。最后值得一提是，節(jié)俗廳中間的八仙桌上斗香。這是沿用道教祭祀的一種儀式，每逢中秋月圓，大戶人家就會以此來祭拜月亮以求達(dá)到團(tuán)團(tuán)圓圓的心愿。三把戟放在同一個花瓶當(dāng)中取意平升三戟。各位游客我們接下來將要游覽的是婚俗廳，大家現(xiàn)在看到的是用蠟像布置一組古代男女結(jié)婚的場景。中間的兩位不用說是婚禮的最主角。大家知道新郎要用什么來挑開新娘的紅蓋頭嗎？要用秤桿寓意自己和心上人以后的生活一定稱心如意。最后我們再來看看壽俗廳，這里是老人享受天倫之樂，舉辦生日宴會的地方。壽堂的八仙桌上供有兩盤面團(tuán)和兩盤面條寓意了團(tuán)團(tuán)圓圓，健康長壽。一個是財神灣和財神堂，另一個是香山堂藥鋪。原來這里不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣?，F(xiàn)在大家再來看看財神堂，烏鎮(zhèn)歷來都有接五路財神的習(xí)俗，東南西北中各有一位財神，而我們現(xiàn)在看到的就是東路文財神比干的化身，（中路為武財神趙公明，東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利巿仙官姚少司）比干是商朝的丞相，他為官正直，對君王忠心不二，直到后來把自己的心都掏出來給了商紂王，當(dāng)時的老百姓很尊重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就要誠心誠意，像比干那樣，所以把比干奉為財神。這是一家老字號的百年老店，規(guī)模雖然不及杭州的胡慶余堂和北京的同仁堂但是在湖州一帶卻破有名氣。大家可以進(jìn)去探個究竟也過一把藥劑師的癮。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。唐時，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開始。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒有因為旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們原來怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運河。在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。過橋以后，首先來到的是財神灣，原先這不叫財神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個能轉(zhuǎn)船的地方，同時為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財神堂命名為財神灣。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺四周約有300多只藥材柜?，F(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。江南百床館了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過來的各式各樣的古床。首先我們看到的第一張床是我們這個展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一個木匠需要一千天，也就是三年時間了。此床共雕刻了106人物，古時以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。在這床上最有特點的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，是以前做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說話,此牌就好比咱們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請勿打擾牌哦看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國的古代是國花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國人結(jié)婚時用的代表喜慶。那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用?，F(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來也可以放上去的。你看中間“鸞鳳和鳴”四個字不就是代表了夫妻恩愛嗎？江南民俗館接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)．首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這邊的這個場景中我們看到的四個人，從衣著服飾可來判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長褲的是當(dāng)時的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動者，藍(lán)色長衫的則是伙計的形象。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。四個口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會我們會去茅盾紀(jì)念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡稱。現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂斏竦囊粋€儀式，中間桌子上擺放的都是接財神所需的供品?？催^了當(dāng)?shù)厝私迂斏竦恼箯d后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景。這兩位身著大紅喜服的就是新郎新娘了，新娘旁邊所站的就是能說會道的媒婆了，新郎身后的胡須長長的老先生則是主婚人司儀了。民間的婚嫁風(fēng)俗向來很講究，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。另外還有三個條箱，用于放絲綿被的。最后一個展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。正堂中供奉了福、祿、壽三星。高公生糟坊走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。古時民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。從此三白酒的作坊就開始興旺發(fā)達(dá)起來。從此，高公生糟坊正式掛牌營業(yè)。白米、白面、白水。酒精度55度。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中，拌入酒曲粉。前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)行主發(fā)酵。48小時后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)行后期發(fā)酵。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也就是55度的三白酒！那么了解了三白酒的釀制原理，接著就來品嘗一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——三白酒！藍(lán)印花布作坊各位領(lǐng)導(dǎo)，前面就是藍(lán)印花布作坊。藍(lán)印花布始于后晉，發(fā)展于宋元，鼎盛于明清?？梢姰?dāng)時這個印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是非常興旺的。走進(jìn)這個在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品“清明上河圖”，“世紀(jì)上?！钡取１热缭诠艜抖x實錄》里講到的夾纈板，就是最古老的印染工具。這道工序是制作藍(lán)印花布非常重要的步驟。為什么要刷上這兩種粉？因為石灰粉可以起防染作用，也就是說拷上石灰粉的地方是染不上顏色的。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。像它的制作染料是用板藍(lán)根的葉子，根可以治感冒的。最后再把漿刮掉，有漿的地方就是白顏色的，而其它地方是藍(lán)顏色了。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。所以舊的江南，幾乎每家染坊都供著葛洪，梅福畫像，奉他們?yōu)樾袠I(yè)的祖業(yè)。這邊有各式各樣的民間傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐睦习傩账_的各種小作坊集聚一起也是煞有特色的。姑嫂餅是烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名點，據(jù)考察，已經(jīng)有一百多年的歷史了。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點價廉物美，是饋贈親友的最佳禮品。白糖加焦鹽，又糯又香甜。起先，他們只是從大作坊里批一些糕餅來賣，后來，他們生下一男一女，靠這小本買賣難以糊口了，于是，夫妻倆想學(xué)酥糖來賣。由于用料考究，制作精良，他們的酥餅生意越做越好，財源茂盛，鎮(zhèn)上的同行十分眼紅。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。她想，這樣，嫂嫂做的酥餅味道肯定不好，一定賣不出去，出出自己心里那口氣。店主人二丈金剛摸不著頭腦，等她弄明白是自己女兒搗的鬼后，靈機(jī)一動，借題發(fā)揮，說這種餅是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，將甜中帶咸，香味獨特的小酥餅命名為“姑嫂餅”了。您在這里不僅可以觀看其整個制作過程、品嘗姑嫂餅的風(fēng)味，而且還可以戴上一次性手套親手做幾個呢？接著我們來到的是一家木雕坊，里面有木雕師傅現(xiàn)場雕刻。旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢！再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。如果您有充裕的時間，不妨指定或設(shè)計一個物品現(xiàn)場制作，這可是挺有意義的噢！在回味坊的旁邊就是竹藝齋了，浙江盛產(chǎn)竹子，這邊的竹刻和竹根雕都是師傅根據(jù)竹子本身的特點因才制宜，精心設(shè)計而成的，所以每一件作品都是獨一無二的，看！這里面還有不少師傅的得意之作呢？這是一間制作湖筆的小作坊。湖筆始創(chuàng)于公元前二百多年，歷經(jīng)兩千年制作的改進(jìn)和完善，形成了獨特的民間手工制筆工藝傳統(tǒng)。如果您喜歡書法繪畫的話，相信您一定能在這里找到一支稱心如意的筆。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢！在這，想必您對烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧！它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢！江南木雕館各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。這類柱子在古代被稱為儀式柱，它主要的作用在于裝飾性。由于柱子價值極高，一般人家都是在需要時才去租用，用完即還。長窗，牛腿、挑頭、垂柱、月梁等等，到處是精美的花紋，稱它為百花廳是毫不夸張的。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長的香樟木雕刻而成。郭子儀是唐玄宗時的大將，曾率兵平定了“安史之亂”?？邕^一進(jìn)院子又是三間廳堂，廳中最顯眼的是兩根異常粗大的刻花柱子。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。這柱子顯然不屬于江南木雕，是屬于東南亞一帶的圖騰柱，一般是立于大型寺廟之前，其作用類似于中國的石獅子。這兩根柱子便是該族原始圖騰柱，是豐收與興旺的象征。在兩邊的櫥窗里還展出的是由沈墨寧先生個人收藏的清朝初與清朝末之間的木雕作品。余榴梁錢幣館走過東大街，我們將要參觀的下一個景點，被譽(yù)為“江南有錢人”的余榴梁先生的錢幣館。余先生與錢幣結(jié)下如此深厚的淵源，其實與他當(dāng)時所學(xué)的專業(yè)是大有關(guān)系。近年被評為“全國十佳收藏家”之一。收藏、閱讀、研究三結(jié)合，使他的理論水平大大提高，先后撰寫論文500多篇，專著10多部，其中《中國花錢》是我國第一本“花錢”專集，彌補(bǔ)了這一領(lǐng)域研究的空白。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。據(jù)傳“大宋河山”當(dāng)時存世僅五枚，其它四枚或早已流落國外，或湮滅不知所終。其中有一張面額最大的紙幣，新疆銀行發(fā)行的六千萬元，但當(dāng)時只可換來一個大餅，可嘆民國時期通貨膨脹，貨幣貶值。因此亦被稱為“江南有錢人”。茅盾故居是由兩個部分組成的，一個是立志書院，另一個是故居了。他以創(chuàng)造進(jìn)步文化為已任，辛勤筆耕60余年，為祖國留下了1000多萬字的不朽作品。新中國成立后，他被任命為文化部長。少年時期的茅盾是一個勤奮好學(xué)的學(xué)生，而且尤善作文。茅盾5歲時，母親就開始向他教授當(dāng)時上海澄衷學(xué)堂的《字課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對文學(xué)的熱情。在文學(xué)創(chuàng)作中，茅盾屢屢發(fā)烏鎮(zhèn)作小說的故事，甚至到了不肯割愛的程度。首先進(jìn)來的是立志書院，坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年（1865）創(chuàng)建。今天的書院基本保持了當(dāng)時的面貌。進(jìn)得門來，穿越過道，就見一個小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含“蟾宮折桂”、榮登“桂榜”之義，古代讀書人是一看就明白的?；H有“鉗”義，“籋云”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。文昌閣是立志書院的附屬建筑，建于同治十年（1871）。接下來去參觀茅盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。故居分東西兩個單元，是茅盾的曾祖父沈煥分兩次購買的，東面的先買，稱“老屋”。門口高懸著陳云同志題寫的“茅盾故居”匾額；穿過天井，便是老屋第二進(jìn)的兩間樓房。新屋第一進(jìn)樓下兩間與老屋格式一樣，但是打通的，是全家用膳的地方。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年。1933年，茅盾回鄉(xiāng)為祖母除靈，決定用剛剛收到的《子夜》的稿費翻建這三間瀕臨坍毀的小屋。1934年秋，新屋告在成，茅盾從上海趕來察看，并在小徑旁親手栽植了一棵棕櫚和一叢天竹。到這邊茅盾故居也就參