【正文】 人類歷史上最偉大的帝國。是思想與靈魂支持著美國夢，而不是物質(zhì)與財富；是“人生而平等”的信仰凝聚了各種力量，成就了美國高速的發(fā)展；“自由”給予了每一個人發(fā)展的同等機會，開啟了每一個人獲得幸福的希望??短短二百年余的時間，寫就了并且繼續(xù)書寫著這么一篇神話般的史詩，美國便是最偉大的帝國。觀《大國崛起 美國篇》，可分為三個部分：獨立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、危局新政。隨著歷史，我們縱向分析，很容易看出這三部分都一脈相承，是那么自然而然，似乎歷史發(fā)展到那里，美國的全國環(huán)境（包括文化、經(jīng)濟、政治等）就會做出理所當(dāng)然的選擇。觀美國建國及其發(fā)展史，知美國文化具有多樣性?？芍^是吸收了很多文化的長處和優(yōu)勢，在這樣一個基礎(chǔ)之上集結(jié)發(fā)展而來。同時，在美國宗教文化甚重，且宗教不一。這樣有什么好處呢？我覺得，這給美國的政治民主、自由理念和市場經(jīng)濟提供一種道德的和價值的支持，他們相互競爭，同時又謀求共存，這樣便催生和加強了民主、平等、自由發(fā)展的意識。早期時，各個州雖被統(tǒng)治，但實際是自治，有著自己的管理系統(tǒng)，人民可謂安居樂業(yè)，只有但英國為了戰(zhàn)爭而加大對殖民地的稅收時，南美人覺得這破壞了他們的生存條件或者說摧毀了他們原有的自由自治的生活，故而爭取獨立。在早期，由于經(jīng)濟條件，南方的奴隸制度沒有廢除。我覺得這是很不可思議的，應(yīng)為奴隸制度的廢除是由于統(tǒng)治者提出并通過戰(zhàn)爭來實現(xiàn)的，冒著國家分裂的危險，而不是奴隸自己起來反抗從而獲得解放的！后期的危局新政，當(dāng)然統(tǒng)治者意識到壟斷的危機是一重要原因。當(dāng)時在眾多壟斷大王的反抗下，能夠得以成功，不得不說深入民心的公平競爭意識起了巨大作用。此三部分是美國歷史上的三件大事，上面從文化方面有所感想，但是美國崛起還有別的很多原因。殖民地時期的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)。經(jīng)濟上，大發(fā)戰(zhàn)爭財；政治上，因地理位置得天獨厚，南北無強敵，東西兩大洋，本國沒有受到戰(zhàn)爭侵害，相比歐洲列強在戰(zhàn)爭中火拼的兩敗俱傷，美國漁翁得利，戰(zhàn)后確立了以美國為首的資本主義陣營；軍事上，通過插手亞、非、歐三大洲的戰(zhàn)爭，確立了其在全球的軍事影響力。匯集各國優(yōu)秀技術(shù)人才：美國是一個移民國家，以其文化、經(jīng)濟與制度吸引著全世界各地的高科技人才和技術(shù)。十九世紀(jì)末包括電燈在內(nèi)的許多發(fā)明為美國在第二次工業(yè)革命中獨占鰲頭奠定了堅實的基礎(chǔ)。我國所應(yīng)做的就是大力進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展自主品牌，使生產(chǎn)由勞動力指向為主的現(xiàn)狀向技術(shù)指向發(fā)展。美國言說是自由的聯(lián)邦，但是管理卻是很有制度規(guī)約的。特別是制定獨立宣言時，他們首先花了兩天時間制定整個會議的規(guī)則制度。工業(yè)大革命來臨，機械工業(yè)取代傳統(tǒng)手工業(yè)勞動，以紡紗機、蒸汽機為標(biāo)志的第一次工業(yè)革命不僅引起了生產(chǎn)技術(shù)的變革，也引起了工業(yè)生產(chǎn)組織的變革，建立了工廠制度。一個國家僅有強大的科學(xué)技術(shù)是不夠的，還要有強有利的管理水平。福特對大批量汽車流水作業(yè)方式做出了精彩的構(gòu)想，從而世界上第一條流水線在福特汽車廠建成投產(chǎn)，從這頭進(jìn)去的是零件，從那頭出來的就是一輛汽車。以流水線生產(chǎn)方式加高工資、嚴(yán)要求管理方式的福特制，為后來汽車工業(yè)的發(fā)展提供了楷模，掀起了世界范圍內(nèi)具有歷史進(jìn)步性的“大批量生產(chǎn)”的產(chǎn)業(yè)革命，并且迅速地改變了人類生活。那么，在對美國崛起有所思考之后，對于我們正在快速發(fā)展中的中國有何教益呢？首先，中國應(yīng)該更著重于文化建設(shè)。文化對人的影響是潛移默化的，她影響著人，影響著國家精英，影響著國家的政治、經(jīng)濟與未來。近代中國是一段多災(zāi)多難的歷史，傳統(tǒng)的優(yōu)秀的中華文化倍受摧折，并且一直受西方文化侵蝕。文化代表著國家身份和民族形象。在經(jīng)濟全球化和科技革命不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實力競爭的重要組成部分。但是在文化軟實力競爭日趨激烈的國際形勢下，中華文化在對外文化交流與競爭中卻處于弱勢，文化軟實力展示和運用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險?，F(xiàn)代文明的基本要素之一就是信仰，這其中包括適當(dāng)?shù)淖诮绦叛?，也包括對于人道主義等等“準(zhǔn)宗教”的信仰，包括有對于整個現(xiàn)代社會道德體系的尊重與敬仰。有文化的人能熏陶信仰，我們只有重建信仰，并且是現(xiàn)代性的信仰，才有可能真正崛起。麥當(dāng)勞文化是一種典型的美國文化，迪士尼文化體現(xiàn)的是美國精神，在形式的接受背后，是價值認(rèn)同上的接受。由于近代中國的貧窮落后和西方對東方文化的敵視，使我們博大精深的中華文化在世界上缺乏認(rèn)同，甚至被視為西方文化的對手和敵人。這也是制約中國文化軟實力發(fā)展的重要原因。其次，在管理學(xué)方面，應(yīng)該說***有很多優(yōu)點，特別是在效率方面。民主作為人類自由權(quán)利在政治領(lǐng)域的體現(xiàn)，作為一種普世價值，既沒有資本主義民主、社會主義民主之分，其本身也沒有階級性可言。這就使它蒙上了一層階級色彩。民主建設(shè)是一項宏大長遠(yuǎn)的工程，我黨在做，但是做得不夠好。不論是執(zhí)掌黨權(quán)政柄的領(lǐng)導(dǎo)集團還是廣大人民群眾，都面臨著必須加強民主意識的問題，前面我一再說民主是有產(chǎn)者的民主，這是從民主的歷史實踐著眼的，不論是古希臘還是當(dāng)代資本主義社會，事實都是如此。就像先富帶后富一樣，我們可以先實現(xiàn)黨內(nèi)民主，再擴大人民民主。這個黨是否民主，是否健康，是否理智，對于整個國家的發(fā)展具有決定性的影響。黨的十六大正確地提出“黨內(nèi)民主是黨的生命”，而當(dāng)前的實際情況卻不能令人樂觀，腐敗幾乎已經(jīng)蔓延到黨的整個肌體，如果不亟思改革，仍然在“穩(wěn)定壓倒一切”的借口下包庇貪污，縱容腐敗，拒絕民主，獨攬政柄，前景就非常危險。長期以來，人民代表和政府官員的選舉往往流于形式走過場，不能反映民意。這種局面非改革不可。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我輩必得力上下去求索。第五篇：大國崛起之美國 觀后感 原創(chuàng)觀有感之美國為何能崛起眾所周知,如今世界格局,一超多強,這里的一超自然指的就是美國了,而在1oo多年前,美國還不復(fù)存在，為是么在短短的時間內(nèi)她能一蹴而就 成為世界數(shù)一數(shù)二的大國呢,通過觀看大國崛起, 美國在開國前有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)業(yè)者,他們帶著自由的思想,民主的政治及輕松的歷史背景來到這,給這個地方帶來了平等,正因為這些先進(jìn)的思想,在他們認(rèn)為的合法權(quán)益被英軍所破壞時,才會奮起抗?fàn)?也正因有了這些不屈的為理想,為自由,為公平的抗?fàn)?才導(dǎo)致了一個聯(lián)邦的出現(xiàn),但一個這樣雜糅著各色人種的國家,它只是一個聯(lián)邦,沒有統(tǒng)一的軍政系統(tǒng),沒有統(tǒng)一的法制,猶如一盤散沙,當(dāng)然后面還是解決了,。盡管美國在爭霸中參與了許多戰(zhàn)爭，但在美國本土上卻很少發(fā)生戰(zhàn)爭，因而他們大多在戰(zhàn)爭中得益，很少在戰(zhàn)爭中受損。毫無疑問,這些使得二戰(zhàn)后美國成為科技、經(jīng)濟、軍事、文化的超級