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20xx中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后習(xí)題及答案5篇模版-閱讀頁(yè)

2024-10-08 19:09本頁(yè)面
  

【正文】 現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化、現(xiàn)代化,中國(guó)必須走社會(huì)主義道路。當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造,主要原因有:第一,社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大,它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家企業(yè)化的主要基礎(chǔ)。第三,對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)的一個(gè)必要條件。(3)通過(guò)社會(huì)主義改造,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡,社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面地建立起來(lái)。?(1)社會(huì)主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場(chǎng)偉大的變革,它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用;社會(huì)主義改造這個(gè)涉及幾億人口的大規(guī)模社會(huì)變革,不僅避免了生產(chǎn)力的下降,而且使生產(chǎn)力有了提高。這說(shuō)明,中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義改造中的路線,方針和政策是正確的、成功的,也說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這表明社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和基本上屬于社會(huì)主義性質(zhì)的公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)占到了國(guó)民收入的絕大多數(shù)。作為剝削者的資本家被改造成為自食其力的勞動(dòng)者,民族資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)已經(jīng)被消滅。我國(guó)社會(huì)成功地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程,并為今后的一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展?(1)《論十大關(guān)系》的發(fā)表,是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志,它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面(這是主要的)和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針,為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備。中共八大的路線是正確的,它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。(3)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表。(4)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)“六由”政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展,是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)開拓了可以依靠的陣地,為實(shí)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位日益明顯,發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。它使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來(lái),保證重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的完成,為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人所闡明的這些重要思想,為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。雖然他在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是就其一生來(lái)看,他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期?1978年12月18日至22日在北京召開的黨的十一屆三中全會(huì),徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,重新了確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正;果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào),作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策,實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正;形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體,取得了組織路線撥亂反正的最重要成果;恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù);審查和解決歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題,開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。因此,黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,理論創(chuàng)新,就是理論觀點(diǎn)、思想體系不斷根據(jù)實(shí)踐要求進(jìn)行新的、創(chuàng)造性的提升和發(fā)展;實(shí)踐創(chuàng)新,就是由理論創(chuàng)新所推動(dòng)的,人們改造變革客觀世界的活動(dòng)要富有創(chuàng)造性和超前性。在我國(guó)改革開放的實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,在中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中,大膽地試,大膽地闖,把實(shí)踐創(chuàng)新作為基礎(chǔ),同時(shí)也不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行理論創(chuàng)新,并形成了新的理論用以指導(dǎo)新的偉大實(shí)踐。我們知道,長(zhǎng)期以來(lái),由于種種原因,傳統(tǒng)的觀念一直把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看成是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)形式,從根本上否定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義制度下存在和發(fā)展的可能性。因此,在現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,我們首先突破計(jì)劃與市場(chǎng)對(duì)立的傳統(tǒng)觀念,大膽進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新,開始由單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式向計(jì)劃與市場(chǎng)并重轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用,嘗試著把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起。在此基礎(chǔ)上,黨通過(guò)不斷在理論上進(jìn)行總結(jié)、創(chuàng)新,先后提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”、“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的改革目標(biāo),并于1992年黨的十四大上,明確做出“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的科學(xué)決策,創(chuàng)立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新理論。同時(shí),理論創(chuàng)新又成為了實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。黨的十四大以來(lái),我國(guó)以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革,進(jìn)一步發(fā)揮了市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)作用,經(jīng)濟(jì)活力大大增長(zhǎng),進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。具體體現(xiàn)在以下十個(gè)方面:第一,國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持了持續(xù)健康快速發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn),我國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高,人民生活水平總體達(dá)到小康。第三,對(duì)外開放取得新突破,已經(jīng)形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局。第五,社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著。第七,“一國(guó)兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐,極大地推進(jìn)了祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。第九,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,積極開展全方位的外交并取得了新的進(jìn)展,我國(guó)已同160多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系。改革開放近三十年的實(shí)踐證明,十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,確立了基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)以及一系列的方針政策,使完全正確的,必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的封建國(guó)家;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞,受到外國(guó)侵略者的干涉和控制,清王朝從一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)有逐漸淪入半殖民地的地位。隨著社會(huì)性質(zhì)的變化,中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生變化,戰(zhàn)前中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾,戰(zhàn)后資本——帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的另一個(gè)主要矛盾;爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國(guó)人民肩上的雙重歷史任務(wù)。、社會(huì)性質(zhì)? 答:(1)近代中國(guó)的主要矛盾帝國(guó)主義和中華民族的矛盾;封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。(2)社會(huì)性質(zhì):,是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下,逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著外國(guó)資本帝國(guó)主義的入侵,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化:獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó);封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立,人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù),是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。(3)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn):太平天國(guó)起義及其失敗表明,在半殖民地半封建的中國(guó),農(nóng)民具有偉大的革命潛力。如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)?答:(1)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng),即具有進(jìn)步性,也具有落后保守性。其次,對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。再次,懼怕人民群眾。他們不但脫離人民群眾,而且懼怕甚至仇視人民群眾,因此,運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng),必須用革命的手段,推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。形成了壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”。(2)封建剝削制度是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要支柱和中國(guó)封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。反對(duì)封建主義進(jìn)行土地制度的徹底改革,成為新民主主義革命的一基本任務(wù)。反對(duì)官僚資本主義是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著,具有買辦性、封建性、壟斷性。(重要)為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變?答:使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。影響黨的思想、路線和政策。義工業(yè)化,是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。(3)對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是保證工業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件??傊?,這一選擇是十分必要的、完全正確的。為什么說(shuō)完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大和最深刻的社會(huì)變革?答:社會(huì)主義改造的基本完成,標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革,為中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。(2)社會(huì)主義改造的基本完成,我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化,幾千年來(lái)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)基本確立。中共八大的路線是正確的,它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。(5)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表。(6)進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)”六又政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展,是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。B、發(fā)展階段:社會(huì)主義分為兩個(gè)階段,并接受人民群眾的監(jiān)督;必須以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn),平等待人;必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層,堅(jiān)決地反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象;必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問(wèn)題。毛澤東提出必須加強(qiáng)國(guó)防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想;還提出國(guó)防建設(shè)要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針,并為鞏固國(guó)防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想,積累了軍事斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。B、他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造,作出了重大的貢獻(xiàn)。這些重要的歷史功績(jī)和探索的首創(chuàng)精神,是應(yīng)該充分肯定的。E、全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生,他的功績(jī)是于犧牲精神,最堅(jiān)定,而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者,從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。特別是中共十一屆三中全會(huì)后,鄧小平成為第三篇:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后習(xí)題答案全集中國(guó)近現(xiàn)代史綱要上篇:從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜 綜述 風(fēng)云變幻的八十年為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,逐步成為半殖民地半封建社會(huì);中國(guó)的主要矛盾發(fā)生變化,帝國(guó)主義和中華民族矛盾成為主要矛盾;中國(guó)出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系、新的階級(jí)和新的思想。、2怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征?、封建主義和人民大眾的矛盾。中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。,但土地所有制依然存在,阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。如何理解近代中國(guó)的兩大任務(wù)及其相互關(guān)系?爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民解放這兩個(gè)任務(wù),是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng),爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放,就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治,改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政 命脈,利用特權(quán)向中國(guó)大量?jī)A銷商品和資本輸出,壓迫中華民族工商業(yè)發(fā)展的局面,就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度,解放農(nóng)村生產(chǎn)力,改善農(nóng)民的生活,擴(kuò)大民族工商業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng);就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié),社會(huì)的穩(wěn)定,從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè),以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng) 和人民的富裕幸福?!皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”主張的提出及影響。一是利 用外國(guó)先進(jìn)軍事裝備技術(shù)武裝自己,抵御外國(guó)侵略,是一種反侵略的思想;二是學(xué)習(xí)利用外國(guó)生產(chǎn)技術(shù),使國(guó)家走上富強(qiáng)道路,承認(rèn)了西方長(zhǎng)處,并主張學(xué)習(xí)西方。近代中國(guó)所進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)具有什么意義?帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)巨大歷史災(zāi)難。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界了,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)人民的民族意識(shí)開始普遍覺醒,中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的 危機(jī)感和民族意識(shí),歷盡千辛萬(wàn)苦,不怕流血犧牲,去探索挽救中華民族危亡的道路。其次,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索為什么《天朝天畝制度》的主張是難以實(shí)現(xiàn)的?《天朝田畝制度》確立了平均分配土地的方案,是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。他所描繪的理想天國(guó),仍然是閉塞的自己自足的自然經(jīng)濟(jì),是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式;同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換的和絕對(duì)平均的社 會(huì)。因此,《天朝田畝制度》的主張難以實(shí)現(xiàn)。意義:(1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)(2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)(3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。教訓(xùn):在半殖民地半封建的舊中國(guó),企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是根本行不通的。人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力乃至做出的犧牲,是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路。三民主義學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么?“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。一是要以革命手段推翻清朝政府,改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立,建立民族獨(dú)立的 國(guó)家。民生主義 民生主義即“平均地權(quán)”,也就是社會(huì)革命,它主張核定全國(guó)地價(jià),其現(xiàn)有之地價(jià),仍屬原主,革命后的地價(jià),則歸國(guó)家,為民共享。武昌首義的簡(jiǎn)單過(guò)程是什么?在1911年(農(nóng)歷辛亥年),中國(guó)的各種社會(huì)矛盾不斷激化,人民群眾的反抗斗爭(zhēng)持續(xù)不斷,革命黨人不斷發(fā)動(dòng)武裝起義。但革命黨人的活動(dòng)被湖北當(dāng)局察覺,處處提防,起義延期。當(dāng)日晚,新軍工程第八營(yíng)的革命黨人打響了武昌起義的第一槍,奪取位中和門附近的楚望臺(tái)軍械所,吳兆麟被推舉為臨時(shí)總指揮。爾后,武昌城內(nèi)外各標(biāo)營(yíng)革命黨人也紛紛率眾起義,并 趕向楚望臺(tái)。漢陽(yáng)、漢口的革命黨人聞風(fēng)而動(dòng),分別于10月11日夜、10月12日光復(fù)漢陽(yáng)和漢口。武昌起義取得了最終的勝利.辛亥革命的意義、失敗原因和教訓(xùn)是什么?歷史意義: 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命,是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。,帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人--清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反革命勢(shì)力,使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使民主共和的觀念開始深入人心,形成了民主主義觀念。思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。在思想上識(shí)不清真正的朋友和真正的敵人。作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。走資本主義道路行不通。要有強(qiáng)大的武裝力量。這就使中國(guó)革命有了新的國(guó)際環(huán)境。第二、經(jīng)濟(jì)條件:中華民族資本主義工商業(yè)的發(fā)展。第三、政治條件:中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)
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