【正文】 飛猛進(jìn)。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過一絲私利。他說：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配！”。通過觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。牛玉儒同志是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國人民學(xué)習(xí)的好榜樣。觀《生死牛玉儒》等電影心得體會獨山縣中醫(yī)院 劉福仙最近我觀看了《生死牛玉儒》《焦裕祿》《楊善洲》等電影。隨著牛玉儒一次一次帶病回呼和浩特的情景展現(xiàn)，我漸漸地被他堅定不移的信念深深感動。一切以人民的利益為最高利益。也許有人會覺得他很傻，認(rèn)為有健康才有希望，而他卻太不在意自己的健康狀況了；也許有人會為他感到惋惜，他其實還有很多要做的事情，他還期待看到呼和浩特的發(fā)展、騰飛，可是這都已經(jīng)成為他終身的遺憾。作為內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的一名公仆，他有能力也有機(jī)會為更多的人民群眾服務(wù)，為廣大的普通老百姓造福。我，是一名普通的醫(yī)師，同樣也有發(fā)揮自己才能的舞臺，那就是我的臨床工作?？吹搅伺Ｓ袢迥乔谇趹┑墓ぷ髯黠L(fēng)，平易近人的處世態(tài)度，更加激發(fā)了我的工作信念。雖然他已經(jīng)離開了我們，但是他的影響仍然存在——在他的努力之下，使得包頭成為內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)最出色的城市之一；雖有重病，卻能夠積極地為推動呼和浩特的發(fā)展而添磚加瓦。我也相信他一定會長久地留在人民的心中，雖身已亡，但魂仍在。但我會繼續(xù)向那些優(yōu)秀的黨員醫(yī)師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，成為醫(yī)師隊伍生力軍中的一份子。活出生命的意義“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。生死是頭等大事，對于任何人而言。然而，有人跨越了這樣的障礙。但《生死牛玉儒》把這個問題擺在了眼前：選擇如何面對死亡，就是選擇如何活著，這聽起來如同廢話，卻飽含著存在的辯證法。這樣，問題就具有了普遍性，而非極端性。我們不講為什么人們會有如此多的活法，我們要討論的是為什么人們會做出不同的選擇。面對死亡，大多數(shù)人不會像牛玉儒一樣。所以，也就有很多人不理解牛玉儒。這種精神力量到底是什么，會有如此神奇？我想，應(yīng)該是一種熱愛和信仰。牛玉儒，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛那片沃土，熱愛沃土上的人民！信仰，則是一個很高尚的詞，因為高尚而顯得有些形而上、不可及。他用自己信仰的去服務(wù)、實現(xiàn)自己熱愛的，俯首甘為孺子牛，這就是他活著的意義，即便是死亡也不能讓他卻步。所以，牛玉儒選擇這樣面對死亡，順理成章！人活著，原本沒有什么意義；意義是人創(chuàng)造出來的。既然活著，就要活出意義！觀《生死牛玉儒》有感牛玉儒是新時期黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，他的事跡充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的浩然正氣和昂揚(yáng)銳氣，具有鮮明的時代精神。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員牛玉儒，為我們提供了一個對黨的事業(yè)，對人民群眾的利益充滿真情地生動典型。牛玉儒同志走了，但他給我們留下了一筆寶貴的財富，那就是領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高品質(zhì)和共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌。我們要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)弘揚(yáng)正氣，凝集人心，振奮精神，堅定理想信念，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，真正做到為民，務(wù)實，清廉，努力成為黨的好干部，人民群眾的貼心人。觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來，他是草原的驕子，共產(chǎn)黨人的驕傲，作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開展各項工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費是小，可它代表著我們共產(chǎn)黨員對黨的根本態(tài)度和立場”；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”“如果一個市委書記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗！”他因為盲道上一根電線桿大發(fā)雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴(kuò)建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見；新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。公仆——這是牛玉儒工作一生最準(zhǔn)確的自我定位。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥?！彼侨嗣窆停援?dāng)他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕?！庇H戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。“越是罵你六親不認(rèn)，百姓贊揚(yáng)你的聲音就越高……”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。怎樣才能做一個班子的好領(lǐng)導(dǎo)、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發(fā)有為、開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神、堅持原則、顧全大局的堅強(qiáng)黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。他不是那種傲立山頂?shù)墓滤?，而是茫茫林海中的一員；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨干。這才是一個真正共產(chǎn)黨員的高風(fēng)亮節(jié)！作為一名預(yù)備黨員，我自知離這樣的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)，為了讓黨旗更加鮮艷，我將不懈追求，直到永遠(yuǎn)！第五篇：觀看《生死牛玉儒》有感觀看《生死牛玉儒》有感觀看了《生死牛玉儒》這部電影之后，我深有感觸。“ 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。牛玉儒患病后住進(jìn)北京協(xié)和醫(yī)院治療，在治療期間，呼市要上一個大的項目，可以解決幾萬人的就業(yè)問題，在項目進(jìn)展的關(guān)鍵時刻，也就是需要他出馬的時候，他完全不顧自己的病情，毅然返回呼市，與一巨商談判，及時地解決了問題。在他知道自己的實際病情后，他那顆服務(wù)人民的心仍舊沒有改變，總是在關(guān)鍵時候不顧醫(yī)生和家人的反對，離開北京返回 1呼市。我們學(xué)習(xí)牛玉儒，更重要的是學(xué)習(xí)他的精神，把他的工作精神和所體現(xiàn)出來的精神境界運用到實際行動中。牛玉儒同志作為一名共產(chǎn)黨員，一名黨的干部，真正地做到了全心全意為人民服務(wù)。我將從點點滴滴做起，用實際行動學(xué)習(xí)牛玉儒精神，銳意進(jìn)取、扎實工作，努力為全縣政法工作做出新的更大的貢獻(xiàn)