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社會主義價值觀之我見-閱讀頁

2024-10-06 09:07本頁面
  

【正文】 起驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用的強大精神力量[2],才能夠真正的擺脫口號和理論的位置,成為人民富裕、社會進步、國家富強的強大推動力??偨Y(jié)提煉出科學準確、通俗簡明的社會主義核心價值觀,有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學習踐行,有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領(lǐng)群眾。十八大報告中,24字社會主義核心價值觀從三個層次對它進行了概括:富強、民主、文明、和諧是立足于國家層面,自由、平等、公正、法治是立足于社會層面,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是立足于個人層面,三個層面之間相互依存,相互聯(lián)系,相互促進,實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一。一是不斷學習中提升自身修養(yǎng)。所以學習的過程是提升自我修養(yǎng)的過程,包括方法的修養(yǎng),目的的修養(yǎng),意志和毅力的修養(yǎng)等。二是實際工作中加強自身素質(zhì)。三是與人交往中增加社會閱歷。培育和踐行社會主義核心價值觀將是全國當前和今后一個時期的首要政治任務(wù),我們要深刻領(lǐng)悟黨中央大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)的重大意義,聯(lián)系工作、生活中的實際情況,自覺地做社會主義核心價值觀的宣傳者、推動者和實踐者。青年學生是祖國未來的接班人和建設(shè)者,對他們世界觀、人生觀、價值觀的教育和引導(dǎo)必須以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為核心。當前,學生群體的政治意識淡薄,不關(guān)心國事,對身邊的人和事淡漠,只關(guān)注個人得失,缺乏大局意識,個人主義不良風氣盛行。因此,輔導(dǎo)員個人也必須深刻理解和領(lǐng)會社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵,并將之融入對學生的思想政治教育工作中。它同社會主義緊密結(jié)合在一起,要求人們以振興中華為己任,促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。此時,輔導(dǎo)員需要對學生進行情緒上的疏導(dǎo)和行為上的引導(dǎo),讓他們用正確的表達方式來體現(xiàn)自己的愛國熱情。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價,要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會,充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信,是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng),也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容,它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。如考試、生源地貸款、國家助學金、低保證明等。輔導(dǎo)員需要對學生進行誠信教育,也需要以自己的躬親示范來教育學生講究誠信。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。因此,在校期間,對學生人際關(guān)系能力的培養(yǎng)與引導(dǎo)也要以真誠友善為基調(diào)。這樣將為祖國輸送更多合格的建設(shè)者和接班人。即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核、根本性質(zhì)和基本特征。這十二個詞作為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵,化抽象為具體。在我看來,若想真正實踐好社會主義,成為一名熱愛祖國、追求科學、包容開放、不斷進步的當代大學生,我們大可不必拘泥于所謂的國家層面、社會層面、個人層面。以下我將就富強、民主、法治的個人實踐談?wù)勎业目捶?。梁啟超有言:“故今日之責任,不在他人,而全在我少年。事實上,個人也應(yīng)信仰之,篤行之。信仰國家富強,是縱使如今的中國存在貪污腐敗、濃郁霧霾,有黑心商家、冷漠路人,我們依舊相信這個國家一直有如清晨初升之紅日,存有無限的生機與活力,相信這個國家會改善自身不斷進步;相信這個國家終有吏治清明、鳥語花香,有與人為善、天下大同的一天。何謂篤行“富強”?答案即是要提升自己,并以己之所能做好本職之事,建設(shè)我們的國家。在我看來,個人也可實踐民主,但是個人實踐民主的方式,是要讓自己有民主的精神。試問大學生中,有多少人對著自己的選票是抱著無所謂的態(tài)度呢?以我身邊舉例,我發(fā)現(xiàn)不重視自己的選舉權(quán)利或是對這種東西意識淡薄的不在少數(shù)。我認為,我們作為大學生,擁有豐富的學科知識與較高的思想見地,應(yīng)當培養(yǎng)出民主的精神,而這種精神,不僅包括尊重及重視自己的民主權(quán)利,還包括如伏爾泰所說的“我可以不同意你的觀點 但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。還記得一篇文章《在懷疑的時代里依然需要信仰》,是人民日報評論部副主任盧新寧2012年在北大中文系畢業(yè)典禮上的講話?!敝麑W者費孝通在他的《鄉(xiāng)土中國》中稱中國社會是一個“熟人社會”,在中國,由于重宗親,重血緣。雖然如今我們已經(jīng)步入了法治社會,但是這種“人情大于法治”的觀念依舊根深蒂固。現(xiàn)象存在已矣,怕的便是人們都不再相信法治。法治,看起來是一個制度層面行政層面的東西,實則是我們每一個人行事的一種準則。事實上,當潛規(guī)則降臨于你時,你是否敢于說不呢?當潛規(guī)則惠及你時,你是否能果斷放棄利益呢?我們對于這個社會的“人情大于法治”的批判,很大程度上也是對自己的批判。這種信仰不是說說罷了,而是在行為中,看你是否能夠以之為準則。誠然,這樣的想法有一定的道理,想要使國家富強,作為國家建設(shè)未來的主力軍的我們確實需要扎實學習,打好基礎(chǔ)。我們當代大學生不能將眼光只局限在學習上,而應(yīng)在學好的同時多關(guān)注身邊人身邊事,與人為善。俗言道“家事國事天下事事事關(guān)心”便是這個道理。事實上,諸如“創(chuàng)新”這樣的觀念也是我們身處這個科技日新月異信息大爆炸的社會中所必須重視及需要培養(yǎng)的一種觀念。我很慶幸生活在這樣一個偉大的國家,這樣一個快速發(fā)展的時期,得以見證祖國一天一天的強大,也很榮幸可以就實踐社會主義價值觀念談?wù)勛约旱淖疽?。努力成為一名合格的公民,為建設(shè)祖國貢獻我的力
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