【正文】 ， 終久是要爆發(fā)的 ……所以奪取土匪的群眾 ， 加速急謀解決土匪首領(lǐng) ， 應是邊界刻不容緩的工作 。 ③中央巡視員、紅五軍領(lǐng)導人偏聽偏信 ④劇烈的土、客籍矛盾 — ⑤袁文才、王佐自身的缺乏 土籍的黨，客籍的槍 潘心元〔 19021932〕 第七十頁，共一百一十三頁。 ⑶袁文才、王佐被錯殺的教訓 ①必須肅清黨內(nèi)“左〞傾錯誤的影響 ②必須正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾 ③必須堅持調(diào)查研究，防止偏聽偏信 第七十二頁，共一百一十三頁。 毛澤東論井岡山精神 日子好過了，艱苦奮斗的精神不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。 鄧小平論井岡山精神 “井岡山精神是珍貴的，應當發(fā)揚。〞 —197 1 17 第七十五頁，共一百一十三頁。 江澤民論 井 岡 山精神 —— 江澤民 1989年 10月 第七十六頁，共一百一十三頁。 —— 江澤民 2024年 5月 第七十七頁，共一百一十三頁。 —— 胡錦濤 2024年 7月 26日 胡錦濤論井岡山精神 第七十八頁，共一百一十三頁。 今天 ， 我們要結(jié)合新的時代條件 ， 堅持堅決執(zhí)著追理想 、 實事求是闖新路 、 艱苦奮斗攻難關(guān) 、 依靠群眾求勝利 ， 讓井岡山精神放射出新的時代光輝 。 要把我國開展得更好 ，離不開理想信念的力量 。 ——習近平 在紀念鄧小平同志誕辰 110周年座談會上的講話 2024年 8月 20日 堅決執(zhí)著追理想 —— 井岡山精神的靈魂 〔二〕井岡山精神的豐富內(nèi)涵 第八十頁，共一百一十三頁。 龔楚〔 1901年 11月 — 1995年 7月 24日〕，字福昌，曾用名龔鶴村，廣東樂昌人。 29年 11月，參加白色起義，任紅七軍參謀長。 1935年叛變，他的叛變投敵，給南方紅軍和游擊隊特別是給贛粵邊區(qū)的紅軍和游擊隊造成了重大損失。 江西省原副省長胡長清，曾對移居國外的兒子說：“總有一天中國會不行的〞，“社會主義搞不下去了，我遲早也要到美國去〞。 理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的 “ 鈣 〞， 沒有理想信念 ， 理想信念不堅決 ， 精神上就會 “ 缺鈣 〞 ， 就會得 “ 軟骨病 〞 。 理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅決不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅決不移。 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題 ， 道路就是黨的生命 。 ? 何為實事求是？“實事〞就是客觀存在著的一切事物，“是〞就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求〞就是去研究。這就必須不斷對實際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究。 “我們黨 90多年的歷史可以清楚地看到，什么時候堅持實事求是，黨就能夠形成符合客觀實際、表達開展規(guī)律、順應人民意愿的正確路線方針政策，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，離開了實事求是，黨和人民事業(yè)就會受到損失甚至嚴重挫折。〞 —— 習近平： ?堅持實事求是的思想路線 ?〔 2024年 5月 16日〕 第八十八頁，共一百一十三頁。 調(diào)查就是解決問題 。 我們需要 “ 本本 〞 ，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義 。 這些想法是完全錯誤的 ， 完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線 ， 完全是一種保守路線 。 第八十九頁，共一百一十三頁。原因很多，其中有一個原因是明顯的，就是逐漸缺乏了對國情的清醒認識和把握。 建國后，毛澤東調(diào)查為什么沒有民主革命時期那樣成功？ 原因之一： “建國以來，特別是最近幾年，我們對實際情況不大摸底了。我這個人就是官做大了，從前在江西那樣的調(diào)查研究，現(xiàn)在就做得很少了。 對于這種情況的出現(xiàn)，毛澤東本人也很無奈。如搬蘇聯(lián)的警衛(wèi)制度，害死人，限制了負責同志的活動。〞 第九十二頁，共一百一十三頁。 1958年 8月一周時間的河北、河南、山東農(nóng)村調(diào)查就是典型例子。 原因之三 : 在社會主義建設(shè)上急于求成，先有判斷和答案，調(diào)查是為了論證判斷的正確。有的干部投其所好，沒有調(diào)查到真實情況。 歷史映證了毛澤東 1931年的論斷：“一，不做調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)。〞 —— ?總政治部關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知 ? 第九十五頁，共一百一十三頁。 抓改進工作作風 ， 各項工作都很重要 ， 但最根本的要堅持和發(fā)揚艱苦奮斗精神 。 毛委員吃野菜 朱毛挑糧 第九十七頁，共一百一十三頁。 要保持艱苦奮斗本色 ， 不丟勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德 ， 不丟廉潔奉公的高尚情操 ， 逢事想在前面 、 干在實處 ， 關(guān)鍵時刻堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧?。 與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！ 毛澤東 1917年 ?奮斗自勉 ? 與天斗，其樂無窮！與地斗，其樂無窮！與人斗，其樂無窮！ 第一百頁，共一百一十三頁。 ?毛澤東選集 ? 第一百零一頁，共一百一十三頁。 人民群眾支前和救護子弟兵 最后一碗米拿去當軍糧，最后一尺布縫在軍裝上； 最后一個娃送去上戰(zhàn)場，最后一床被蓋在擔架上。 習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立 95周年大會上的講話中強調(diào)： 人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場 ， 是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志 。 第一百零四頁，共一百一十三頁。 能否樹立為人民效勞的意識 ， 踐行黨的群眾路線 ，與群眾建立密切的聯(lián)系 ， 自覺維護最廣闊人民的根本利益 ， 是檢驗一個共產(chǎn)黨員是否講黨性的標準之一 。 具體地說 ， 就是在不同歷史階段 ， 滿足人民群眾根本的利益訴求 。 在農(nóng)村建立革命根據(jù)地 ， 就必須組織發(fā)動農(nóng)民參加革命 。 這些對于革命的組織發(fā)動固然重要 ， 但更重要的土地革命符合農(nóng)民的根本利益 。 中農(nóng)在土地革命中得到的利益： 平分土地后他們的土地不但不受損失 ， 而且多數(shù)還分迚了局部土地； 過去娶親要花很多錢 ， 幾乎等于中農(nóng)的全部財產(chǎn) ， 土地斗爭后 ， 婚姻自由 ，娶親不要錢； 過去辦喪事要花很多錢 ， 有些中農(nóng)由此負債破產(chǎn) ， 土地斗爭后破除了迷信 ， 這個錢也不用花了； 更重要的是 ， 過去中農(nóng)在地主富農(nóng)的統(tǒng)治乊下 ， 沒有 “ 話事權(quán) 〞 ， 事事聽人處置 ， 土地斗爭后 ， 他們與貧雇農(nóng)一起有了 “ 話事權(quán) 〞 。 第一百零六頁，共一百一十三頁。過去討老婆非錢不行，因此許多貧農(nóng)討老婆不到。假設(shè)是討了老婆又死了，再討就非常困難。 第一百零七頁，共一百一十三頁。沒有這兩個條件或兩個條件缺一，就不能實現(xiàn)領(lǐng)導。 第一百零八頁，共一百一十三頁。 — 習近平在中央政治局第七次集體學習會上的講話 202 6 第一百零九頁，共一百一十三頁。 謝 謝！ 請批評指正！ 18979671898 jgsyzy189 第一百一十一頁，共一百一十三頁。 魏徵傳 ? 第一百一十二頁，共一百一十三頁。主要內(nèi)容：賠償英法兩國軍費各 200萬兩，賠償英商損失 200萬兩。葉圣陶：“個個人有飯吃，個個人有工作做。最后一碗米拿去當軍糧，最后一尺布縫在軍裝上。沒有這兩個條件或兩個條件缺一，就不能實現(xiàn)領(lǐng)導。魏徵傳 第一百一十三頁，共一百一十三