【正文】 觀要求。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價(jià)值體系在社會(huì)發(fā)展和國(guó)家安全中的生命線作用越來越突出。抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、培育文明風(fēng)尚，塑造崇高人格和民族精神品格，培育和諧人際關(guān)系，在全黨全社會(huì)凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志。黨的十八大報(bào)告提 出的具體表述，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的簡(jiǎn)潔凝練，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本價(jià)值尺度、基本價(jià)值理念的概括，應(yīng)將對(duì)其的教育宣傳活動(dòng)融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，讓廣大人民群眾深切體會(huì)到社會(huì)主義核心價(jià)值理念是“共同富?！?、“人民幸?！眱r(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，成為凝聚13億人民為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。自中央提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要命題以來，社會(huì)主義核心價(jià)值體系就成為社會(huì)廣泛關(guān)注的重大理論和實(shí)踐問題。隨著對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究、凝練成為完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的著力點(diǎn)。第四篇：學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀【學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】之五：核心價(jià)值觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—— 四論學(xué)習(xí)貫徹總書記五四重要講話精神總書記在五四重要講話中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！拔岬酪砸回炛?。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。今天，我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取了豐富營(yíng)養(yǎng)，有著旺盛的生命力。如“民惟邦本”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“仁者愛人”、“扶貧濟(jì)困”“德不孤，必有鄰”“富貴不能淫，貧賤不能移”等。對(duì)于樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，總書記提出了八字要求：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行路徑，實(shí)際上也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在。孟子說，有大人之事和小人之事。青年的視野和格局就在此區(qū)別。一代人有一代人的歷史責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該深刻領(lǐng)悟，積極踐行，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)助力。當(dāng)代青年要按照總書記的殷切希望，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章。”它在我國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系基本特征和基本方向，有利于國(guó)家綜合國(guó)力的提升和和諧社會(huì)的形成。核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，是社會(huì)核心價(jià)值觀的最高層次。而對(duì)于百姓來說生活水平提高了，才能促進(jìn)精神層面的發(fā)展社會(huì)就是呈現(xiàn)出文明和諧的狀態(tài)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。平等則是社會(huì)中任何人無論在什么情況下都是平等的，沒有特權(quán)主義。法治是依法治國(guó)的基本方式，通過法治來保障每個(gè)公民的權(quán)益。它覆蓋社會(huì)道德的各個(gè)領(lǐng)域，是每一個(gè)公民必須恪守的基本準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德美德，是和別人相處的最基本的準(zhǔn)則。當(dāng)代的大學(xué)生是未來促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的主力軍，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，就應(yīng)該深刻的了解和踐行社會(huì)的價(jià)值觀，為國(guó)家的發(fā)展以及和諧社會(huì)的構(gòu)成出力。如果對(duì)于我們大學(xué)生來說談國(guó)家建設(shè)太宏大，那么文明、愛國(guó)、誠(chéng)信、友善就是我們觸手可及的，所以我們要從小處入手完善自身才能站在更大的平臺(tái)上指點(diǎn)江山。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我們首先要做的就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。它我們提供了正確的世界觀和方法論,是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。二是我們要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。在現(xiàn)階段,全社會(huì)的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。我們要強(qiáng)化理想信念學(xué)習(xí),深刻理解高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步與發(fā)展的深遠(yuǎn)意義,自覺認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,把這個(gè)共同理想化為自己的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo),并堅(jiān)定地為之努力奮斗。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),激發(fā)愛國(guó)熱情,使我們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)我們的思想，不斷形成精神共識(shí)。把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍