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正文內(nèi)容

讀環(huán)境我知道有感_-閱讀頁(yè)

2024-10-01 03:33本頁(yè)面
  

【正文】 兩種情感,具有波形相同但方向相反的特性。當(dāng)兩個(gè)相反方向并且其波動(dòng)頻律相對(duì)應(yīng)的話,則兩種波的力量同時(shí)減弱,并達(dá)到合諧。 實(shí)際上,夫妻兩個(gè)在一起沒(méi)有說(shuō)哪種性格和哪種性格相配,哪種性格的人和哪種性格的人不能在一起,沒(méi)有絕對(duì)。只能說(shuō),不同性格的人具有不同的特點(diǎn)。就像力量型性格的人向好性的性格特點(diǎn)是有主見,重行動(dòng),對(duì)事不對(duì)人,而向壞性的性格可能就是專橫,固執(zhí),忽視別人的感受。 書中還寫到。從另一個(gè)角度理解的話,不管兩者在什么層次上,它們都存在著共鳴的可能。這也就可以理解,釋迦施牟尼之所以得到那么多人敬仰,是因?yàn)樗l(fā)出的波動(dòng)的層級(jí)比較多,因而容易與更多的人產(chǎn)生共鳴?!拔铱傇谙?,在這種情況下墜入愛(ài)河的話,人所擁有的能力就可能發(fā)揮到一種極限。若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了12級(jí),那么相信他的能力肯定將隨之提高。文化屬性一詞是電視劇《天道》里提到的。不同的事物之間就形成不同的圈子,不同群體的人之間也會(huì)形成不同的圈子,同一個(gè)人,思想的不同階段也就是處在不同的圈子。屬性一詞,字面上理解就是歸屬和性質(zhì),也具有劃分的意思,與圈子含義相似。所謂的文化,是指因長(zhǎng)期時(shí)間積累而沉淀下來(lái)的特定的觀念意識(shí)以及由觀念意識(shí)所決定的行為特點(diǎn)。之所以《天道》主人公丁元英說(shuō)東是東,說(shuō)西是西,對(duì)什么事都了若指掌,原因就在于他把握住了人性,深刻地理解文化屬性,他知道什么樣的人會(huì)做什么樣的事,并會(huì)有什么樣的結(jié)果。 事物皆有高低層級(jí)之分,就一般規(guī)律而言,高級(jí)統(tǒng)領(lǐng)低級(jí),大包容小。所以,具更高文化屬性的人看較低文化屬性的人看得很清楚,而較低文化屬性的人看較高文化屬性的人卻難以看得明白?!? 好像之前就有是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)的討論,實(shí)際上,關(guān)于這點(diǎn),水也告訴了我們答案。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),是意識(shí)決定的物質(zhì)。 重復(fù)即是力量。由此,我好像一下子明白了很多東西,以往很多的知識(shí)在此得以聯(lián)接,許多的疑問(wèn)也得以解決。正如書中所說(shuō):“水可以復(fù)制信息,并加以記憶?!薄八J(rèn)為,只要同樣的事情發(fā)生過(guò)幾次之后,就會(huì)形成事件的‘形象之場(chǎng)’,而只要和這個(gè)‘形象之場(chǎng)’產(chǎn)生共鳴,同樣的事情就能再度發(fā)生。書中講到“逆勢(shì)療法”,談到水可以治病,而這剛好和《水是最好的藥》一書所講吻和;人的疾病來(lái)自于情緒,情緒也有波動(dòng),只要發(fā)出和產(chǎn)生疾病的波相同的波動(dòng),就能治好病,這還只是作者的一種假想,而《生命的重建》一書所講恰恰是對(duì)這種假設(shè)的一種實(shí)踐。 第五篇:讀《水知道答案》有感讀《水知道答案》有感 近日,在報(bào)紙上看到介紹一本日本作家江本勝著的《水知道答案》,看到這書名,我有種想一讀為快的沖動(dòng)。我們看到,精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。既然精神具有波動(dòng)性,說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的,從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好,精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在,任何人都不能抹殺的。我們都知道了,精神與物質(zhì)是一性的,世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn),其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。原因就在于我們自己。 有這樣的生活態(tài)度。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看,沒(méi)有真正的損失,反而一切都和和美美。 古人或老人有句話積德、損德,這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了,也很難相信了
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