【正文】 事上壓過對方，就生產(chǎn)比對方多的核武器，當對方得知這個消息后，也采取相應的措施，如此循環(huán)，直到有解決的方案出現(xiàn)。前者提出的一個重要的概念是“創(chuàng)造性張力”，即現(xiàn)實和目標的距離會導致兩種結果：要么提升現(xiàn)實到目標，要么降低目標到現(xiàn)實，這兩者都體現(xiàn)了反饋的調(diào)節(jié)作用。他也指出了傳統(tǒng)的提升人們幸福感的方法是告訴人們減低標準和期望，比如你以前的目標是90分，到只考了85分，心情不愉快，為了使自己高興，就告訴自己沒必要要求那么高，于是將標準降為80分，這樣就可以使自己的情緒變好。但是你會發(fā)現(xiàn)習慣性的妥協(xié)，不斷的減低目標，表面上滿足了心理需求，但是它卻在侵蝕自己，使的標準越來越差?！渡儆腥俗叩穆贰芬彩沁@樣的一個思路，在克服困難中提升心智，雖然這個過程會有難免的痛苦，但有時這是成長必須的，就像鍛煉肌肉，一些酸痛是必要的。所以，當我們設定目標后，要保持一定的樂觀態(tài)度，允許自己犯錯，將其當做墊，從錯誤中學習，做一個樂觀的現(xiàn)實主義者。 馬太效應 不多講，增強回路導致的強者愈強，富者愈富，除非到一定程度受到限制或者外在的干預措施，比如政府。 與系統(tǒng)共舞 書中作者指出她之前也陷入了一個嚴重的誤區(qū)，認為通過系統(tǒng)分析，可以認清系統(tǒng)中的相互聯(lián)系和復雜糾葛，那么是不是可以借助計算機強大的力量，最后找到系統(tǒng)預測和控制的鑰匙呢。其中的一個原因就是系統(tǒng)的反饋、自組織、非線性等本質上是不可控的，我們只能以最一般的方式去理解它們。我們不能把我們的意志強加于系統(tǒng)，但是我們可以聆聽系統(tǒng)的聲音，聽她們告訴我們什么，并順應系統(tǒng)的特征，使我們的價值觀更好地與之匹配，從而創(chuàng)造出更好的事情來，而這些都是無法只靠意志力來實現(xiàn)的。 系統(tǒng)中的杠桿點 在與系統(tǒng)共舞的同時，作者還給出了與系統(tǒng)共舞的一些技巧和方法，那就是杠桿點，就類似于武術中的命門，也像中醫(yī)中的針灸，也好比減振降噪中的模態(tài)調(diào)整。 目標或功能 在不改變系統(tǒng)結構，元素，甚至連接的時候，只是調(diào)整一下系統(tǒng)的目標，就會使得系統(tǒng)的表現(xiàn)完全不一樣。這是讓我們深思的一個方面。這是最高的層次，就是放棄任何范式的控制，保持靈活性，意識到?jīng)]有范式才是真實的。即使那些不斷調(diào)整自己世界觀的人也無法對這個世界有完整的認識。 第四篇。 這一系列文章的作者是google公司的科學家吳軍。他于1996年起在美國約翰霍普金斯大學攻讀博士，并于xx年獲得計算機科學博士學位。他曾獲得1995年的全國人機語音智能接口會議的最佳論文獎和xx年eurospeech的最佳論文獎。到google不久，他和三個同事們開創(chuàng)了網(wǎng)絡搜索反作弊的研究領域，并因此獲得工程獎。吳軍博士是當前google中日韓文搜索算法的主要設計者。吳軍博士在國內(nèi)外發(fā)表過數(shù)十篇論文并獲得和申請了近十項美國和國際專利。 正是他在信息檢索與自然語言處理領域中的一系列工作，使他講述了我所看到的內(nèi)容－數(shù)學之美。東西放在那，它的威力如何，并鍵在于使用者，武術如此，數(shù)學同樣如此。但看完數(shù)學之美之后，頓感驚詫，原來如此深奧東西的解決方法自己也學過，并且理工科讀過大學的人都學過，那就是統(tǒng)計學中的條件概率p（a/b），即b事件發(fā)生條件下a事件發(fā)生的概率?，F(xiàn)在，機器對語言的識別從某種角度來說，就是想知道s在文本中出現(xiàn)的可能性，也就是數(shù)學上所說的s的概率用p（s）來表示。不難看出，到了詞wn，它的出現(xiàn)概率取決于它前面所有詞。因此我們假定任意一個詞wi的出現(xiàn)概率只同它前面的詞wi1有關（即馬爾可夫假設），于是問題就變得很簡單了。） 接下來的問題就是如何估計p（wi|wi1）。 也許很多人不相信用這么簡單的數(shù)學模型能解決復雜的語音識別、機器翻譯等問題。比如在google的中英文自動翻譯中，用的最重要的就是這個統(tǒng)計語言模型。 這就是數(shù)學的美妙之處了，它把一些復雜的問題變得如此的簡單。 現(xiàn)在找文獻，搜索期刊一大堆基于數(shù)學的專業(yè)文獻，灰色數(shù)學的、模糊數(shù)學的、非線性的、系統(tǒng)的，等等，這么多的數(shù)學的使用，促進了一大批的文章，但這些數(shù)學方法的應用究竟是發(fā)現(xiàn)了哪些問題。還是僅發(fā)了文章，滿足了需求。如果沒有發(fā)揮出威力來，那怎么用。 第五篇：《秩序之美》讀后感《秩序之美》讀后感 高建萌 年初，公司推薦《秩序之美》一書，要求大家認真閱讀并發(fā)表讀后感想，當時粗略翻了一下，也沒有認真細細領會。 說到“秩序”，聯(lián)想起今年6月份參加公司組織的歐洲行，所到之處，不論在意大利羅馬的大街上，還是在瑞士的風景區(qū)和法國巴黎戴高樂機場，我們看到時時處處都體現(xiàn)了歐洲人井然的秩序觀念，使所有人都能夠享受著遵守秩序帶來的良好生活環(huán)境，歐洲人的秩序觀念確實值得我們學習。而秩序觀念更是必須長期的養(yǎng)成教育和強有力的制度約束才能形成和奏效，同時秩序觀念的形成是一個艱難和痛苦的經(jīng)歷，它的過程確如書中所說：“沒有規(guī)矩不成方圓，秩序創(chuàng)造和諧世界，人性不僅有善的一面，也有不服秩序、背叛妄為的一面，因為人們沒有徹底體會到秩序給人帶來的妙處。你想在工作中做出一番業(yè)績，必須做到愛崗敬業(yè)。同樣結合我們的物管工作，面對我們的服務對象—業(yè)主來說，“愛”也要貫穿在具體工作中。只有真正做到愛崗敬業(yè)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出非凡的工作業(yè)績來，所以說“仁愛”是職業(yè)化美德的根基一點不錯。我認為職業(yè)化素養(yǎng)是員工最基本的素質體現(xiàn)，它是一種責任，同時也是一種義務，是對社會、對企業(yè)的一種承諾。職場中我們還應該感謝領導的知遇之恩和提攜之恩，公司的關愛之恩，同事的協(xié)作之恩?！币獞阎鲌D報的心態(tài)、懂得感恩的人，為自己能有幸投身到這樣一個團隊感到高興，才能發(fā)現(xiàn)工作著是快樂的，勤奮工作將會使工作更加愉快，更有效率。 第24頁 共24頁