黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心-閱讀頁
2024-09-27 19:10本頁面
【正文】 事實(shí)說一句真話。所以無私無畏是實(shí)事求是的動(dòng)力之一。古往今來，無論是政治原則還是處世道 第 11 頁 共 16 頁 德，坦坦蕩蕩、敢說真話總是放在第一位。 特別是當(dāng)實(shí)事求是遇到來自權(quán)威和行政方面的阻力時(shí)，更要靠無私無畏去克服和堅(jiān)持。布魯諾為了捍衛(wèi)日心說，在教廷迫害面前宣布半步也不退讓，坐獄八年，最后被燒死。他說：我正磨礪我的爪和牙來對(duì)付他們，我準(zhǔn)備接受火刑。魯迅說：他是一條有功于人的狗。 海瑞是以大無畏精神著稱于史的名臣。海瑞在這一年上了著名的《治安疏》，直接指出：陛下之誤多矣。屬下答曰：他不會(huì)跑，已經(jīng)買好棺材，在家等著呢?，F(xiàn)代人的例子，比如馬寅初在人口問題上堅(jiān)持正確主張不妥協(xié)，在鋪天蓋地的大批判中，他說：我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直到戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍哪欠N批判者投降。第二個(gè)又記，崔又殺。第四個(gè)還這樣， 第 12 頁 共 16 頁 崔實(shí)在沒有辦法了。張被批，黃克誠(chéng)還是要講。壯士一勇可退三軍，在許多情況下如果沒有我以我血薦軒轅，燃燒生命去照亮真理的作為，則真理身上所蒙受的塵埃又不知還要推遲多少時(shí)間才能褪去。 既然驕傲自滿是實(shí)事求是的大敵，就需要有自知之明這個(gè)天敵來制服它 。這樣我們就陷進(jìn)雷區(qū)，隨時(shí)有失敗毀滅的危險(xiǎn)。比如，前幾年，社會(huì)上流行吃南瓜可治糖尿病，殊不知，不但無用，還要加病。就像一個(gè)獵人，仔細(xì)地設(shè)想了出行路線，獵物的情況，甚至獵獲后如何處理，但卻忘記檢查一下槍里是否裝有子彈。我們經(jīng)常碰到這種情況，有的人不適合干這種工作，但是他幾十年不變地干著，毫無建樹，而不知換位。事情很簡(jiǎn)單，只要他肯跳出來，跳出廬山之外，便會(huì)立即有新發(fā)現(xiàn)。他們襟懷坦蕩，甚至于以后還拿這件事教育黨內(nèi)同志。有自知之明，在 許多時(shí)候首先不是表現(xiàn)為進(jìn)取，而是表現(xiàn)為避禍、避丑，減少失誤。 曾國(guó)藩主持鎮(zhèn)壓太平軍后，其權(quán)其威煌煌赫赫，于是有人建議他趁勢(shì)造反，奪大清天下。趕緊自裁軍隊(duì)，得以全身。他說：我字不如茅盾，茅公在世時(shí)，能給人寫字，我卻不能。沒有自知之明，是一個(gè)人最大的悲劇。但是在自知之明這一條上卻栽了跟頭。當(dāng)時(shí)南方 高利貸盛行，農(nóng)民破產(chǎn)，土地為債主所奪。海瑞一上任就要獨(dú)挽狂瀾，先處理了一個(gè)曾任宰相的大官僚，又親自審此類案，每天要收三千至四千狀子。結(jié)果卷入紛爭(zhēng)，孤軍奮斗，四面招損。我們的干部也要自測(cè)一下自己的能力。這樣起碼可以排除因主觀不愿其聞而造成的錯(cuò)誤。著名昆蟲學(xué) 家法布爾說：機(jī)遇只給有準(zhǔn)備的頭腦。 前面講到，有時(shí)可能會(huì)因?yàn)闄?quán)威、行政和私念方面的因素而妨礙實(shí)事求是。小平同志在那篇著名的、后來被看作是十一屆三中全會(huì)主題報(bào)告的講話中專門有一個(gè)小標(biāo)題講民主是解放思想的重要條件。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。一個(gè)革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲。我們黨曾有幾次在實(shí)事求是問題上栽過跟頭，給我國(guó)的革命、建設(shè)造成過令人痛心的損失。 第 15 頁 共 16 頁 而這也正是我們黨和國(guó)家的民主制度遭到嚴(yán)重破壞的時(shí)候。政治上不民主，敢說真話的人就少，干部、群眾的積極性就會(huì)受到壓制。1945 年黃炎培訪問延安，提出一個(gè)政權(quán)怎么跳出周期律，永葆活力。這條新路，就是民主。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。將來實(shí)事求是還得靠民主。大者便于一個(gè)黨，一個(gè)政府將自己的政策置于更實(shí)事求是的基礎(chǔ)上。所有文化形態(tài)，不管是知識(shí)、思想、道德， 還是美丑，都要凝結(jié)在制度上來，以制約人的行為，保護(hù)社會(huì)進(jìn)步。中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)，習(xí)慣于人治，老百姓總是盼望能有一個(gè)好皇帝、好領(lǐng)導(dǎo)，日出東方紅。這是道德教育，還不能代替制度建設(shè)。 1980 年 8 月鄧小平關(guān)于制度改革有一段經(jīng)典的講話： 第 16 頁 共 16 頁 我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度 方面的問題更重要。即使像毛澤東同志這樣偉大的人物，也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響，以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸 hellip。這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。只有對(duì)這些弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革，人民才會(huì)信任我們的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)信任黨和社會(huì)主義，我們的事業(yè)才有無限的希望。最難就在沒有一個(gè)嚴(yán)格的、科學(xué)的、激勵(lì)的制度來保證人說真話，辦實(shí)事。文革之后，首先是真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，先從思想上解放，但最后還是要落實(shí)在制度上。僅全國(guó)人大通過的法律就有 900 多個(gè)。
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