7學(xué)校道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭3篇-閱讀頁
2024-09-26 19:37本頁面
【正文】 做人的本分是天經(jīng)地義的美德是我們每個公民的義務(wù)和最基本的道德要求。謙即為謙虛和即為和睦家族、鄰里好禮，即為有禮注重禮義。中國歷史上也有許多故事如將相和、劉備三顧茅廬等都是以謙德為主題。 誠信知報。信就是言行相符、言必果、說到做到、遵守諾言、守信用、講信譽(yù)?？梢?，誠實是很重要的。投我以桃報之以李滴水之恩涌泉相報銜環(huán)結(jié)草以恩報德誰言寸草心報得三春暉誰知盤中餐粒粒皆辛苦這些古訓(xùn)傳承千年、歷久彌新，說的就是人要感恩、要知恩圖報的道理。 感恩是做人的一種起碼道德也是對道德的褒揚和肯定。其實，即便是動物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬物之靈長的人類呢。人人都應(yīng)常懷感恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人。 精忠報國。報國即為報效祖國。譬如抗金名將岳飛、抗倭名將戚繼光，以及收復(fù)寶島臺灣的鄭成功。做一個新時期堅定的愛國者?？艘丫褪强酥谱约旱乃接?，奉公就是服從于整體。個人利益服要從集體利益。 修己慎獨。慎獨就是在自我獨處時要嚴(yán)于律已，有高度的自覺性。林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書慎獨二字，以警醒、勉勵自己。可見慎獨在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。義指義氣正義。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的茍利國家生死以，豈因禍福避趨之以及文天祥的人生自古誰無死留取丹心照汗青都詮釋了舍生取義死而無憾的人生態(tài)度。即勤勞節(jié)儉、謙明正直。白居易曾怒打行賄人，而朱元璋更是體恤群眾從而每天四菜一湯不鋪張浪費。 篤實寬厚。它要求人們言行一致表里如一。李世民不僅以史為鑒還寬厚待人所以他才能成為一名被后人稱贊的明君。勇毅就是做事有膽量、有勇氣、有毅力。三軍可以奪帥匹夫不可以奪志富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的大丈夫人格這都是以堅毅、勇毅為基礎(chǔ)和前提的。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機(jī)的結(jié)合起來，開展形式多樣的道德講堂活動，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進(jìn)同學(xué)們健康成長和發(fā)展，促進(jìn)教師的健康發(fā)展和進(jìn)步，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和
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