內蒙古呼和浩特市新城區(qū)20xx-20xx學年八年級語文上學期期末試題新人教版-閱讀頁
2024-12-17 01:12本頁面
【正文】 聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內蘊，才能產生極大的藝術感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。 ④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘?！坝嘁衾@梁”這個成語也出自《列子說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。 ⑤ 從成語中，人們還能聽到一種結構復雜，音域寬廣，演唱中還要改變調性的歌 曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作。于是，便產生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難 以得到大眾的理解和應和。 成語“高山流水”（見于《列子一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。伯牙與子期憑音樂的共鳴結成“知音”。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下?！八拿?楚歌”出自《史記 7 ⑧從摘引的部分有關歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創(chuàng)造的民族音樂 文化的博大而精深。細讀這兩段文字，你獲得了哪些知識？（ 4分） 21．本文采用的最主要的說明方法是什么？（ 2分） 22．第⑤段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉？為什么？（ 2分） 23．下列對詳細介紹四個成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項是（ ）（ 2分） “響遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠。 “高山流水 ”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結成了“知音”。 ③⑤⑥段中摘出的句子，在結構上所起的作用與其他兩項不相同的一項是（ ）（ 2分） 、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。 ，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。 請以 “ 冬天，其實不冷 ” 為題，寫一篇文章。 答案 一、（ 20分） 1．（ 2分） suō 杳 涉 xi224。 8 （共 3分。（一點 1分） （ 3分）（ 3）周恩來（ 1分）面容清瘦、溫和文雅、學識淵博。（ 1分）尾聯(lián)抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的依依不舍之情。（ 2)通“橫”，梗塞，堵塞，不順，（ 3)即使。 12.（ 2分） A 13.（ 2分） (1)（一個國家）內部如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的 賢士，外部沒有能匹敵的鄰國和外患的侵擾，這個國家就往往容易滅亡。 （ 2分） (2)這樣以后明白常處憂患之中可以使人生存，常處安 逸快樂之中可以使人死亡。 14.（ 2分）然后知生于憂患而死于安樂也。唐太宗雖身處太平盛世，但有強烈的憂患意識，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜?，F(xiàn)在國家很幸運地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不 能維護久遠 ，所以我很希望多次聽到你們的進諫爭辯啊?！? 四、（ 25分） （一）別吵，讓父親睡一會兒 （ 13分） 15．（ 2分）善良、孝順、懂感恩；（ 1分）體貼、細心。生動形象地寫出了兒子呵護父親在肩頭入睡的情景，表現(xiàn)了兒子對父親的尊敬與愛，也表現(xiàn)了父親對兒子的依賴與放心，表現(xiàn)了一種濃濃的父子親情。 “我”感動一方面是兒女對父親的照顧，（ 1分）另一方面是父輩對兒女無私的付出（ 1分） 18．（ 3分）結構上：做為文章 線索 ，貫穿全文，使文章脈絡清晰，結構完整。（ 2分） 19．（ 3分）示例：親情是人間第一情，我們在享受著父母的關愛的時候，也 應該關愛父母，不 要等到“子欲養(yǎng)而親不在”時才去孝順父母。 （ 2）了解了成語里的歌聲展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特迷人的風采。 （ 4）從歌唱的成語里能夠證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。如果去掉“相傳”，就肯定《陽春》和《白雪》是師曠所 作，但到目前為止，還沒有找到確鑿的證據(jù)來證明。（意思對即可） 23． C （ 2分） 24. B （ 2分） 五、作文（ 30分） 略
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